普光國師（澤庵宗彭）提出的“禪劍一如”思想，據(jù)說還深深影響了柳生宗矩、宮本武藏的武士道。本書就是對這一思想大智慧的深度解說，在吸納澤庵禪師的《不動智神妙錄》、《太阿記》以及宮本武藏的《五輪書》等著作精髓的基礎上，融合尾關禪師的心得而成，涉及佛法、禪劍文化、武道哲學等廣博豐富的內容。通過很多淺顯的事例闡述了處世哲學和生存之道。
作者簡介：
[日]尾關宗園
1932年出生于日本奈良。從奈良教育大學畢業(yè)后，曾經在京都相國寺做了長達7年的行腳僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，剛33歲的他就任大德寺大仙院住持。2007年享年72歲的他，就任大德寺塔頭大仙院閑棲（隱居僧）。
著作有《當下心》、《一體心》、《生死心》、《平常心》、《不動心》、《大安心》、《修行心》等。
目錄：
序言
第一章活——進一步
你只能是劍
劍就是你，你就是如意
你有生死之分
殺活一念皆在你
無刀制勝
膽小，所以勇敢
褻瀆死的人必死
惹人厭的你一樣快樂
眼光短淺則一無所能
日本歷史豆知識
第二章殺——退一步
從五十二級臺階學習住地之心序言
第一章 活——進一步
你只能是劍
劍就是你，你就是如意
你有生死之分
殺活一念皆在你
無刀制勝
膽小，所以勇敢
褻瀆死的人必死
惹人厭的你一樣快樂
眼光短淺則一無所能
日本歷史豆知識
第二章 殺——退一步
從五十二級臺階學習住地之心
踩在地上，還是踩在水上
不動心
跳出鴻溝
心置何所
僵硬的心不會動
斬斷人情
此能彼亦能
大事莫糾纏
渡過難關的是自己
日本歷史豆知識
第三章 動——動如脫兔
你在和誰搏斗
朋友是意氣相投的人
率性而生不足道
在我身邊就好
將自己化于無形
殺人先殺己
教意味著嘲弄
活在一瞬間
在辛辣中成長
過度庇護必死
生于義
死于義
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第四章 靜——戛然而止
敷衍追尋生命意義的你
經驗不可貴
自殺是熱衷暴力的表現(xiàn)
不要獨善其身
受傷的心才能開悟
做別人不做的事
恥辱之后赴死
逆境讓你頓悟
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第五章 游——駐足而立
談笑間理清千頭萬緒
拋開重負
讓死去的心重生
為《隙風》之歌感動
只要擁有一滴水
前往修羅場
讓氣血流動起來
游游走走方能生
節(jié)制才能快樂
與云夢游戲
日本歷史豆知識
譯后記無刀制勝
澤庵撰寫的《不動智神妙錄》是一本描述劍法的書，大意是講述劍禪一體。
可是，澤庵是一個出家人，不了解刀劍之物，也沒有經歷過殺人或被殺。這樣一個人和身為劍客的柳生宗矩交往，卻毫無怯意。
于眼劍來之剎那，若心有以劍攻防之意，則心為彼劍所滯，身心失念，即被斬殺。
在書中，澤庵將劍法的真髓剖析得清清楚楚。對此我由衷佩服。
一個不懂劍法的外行對一個精通劍術的高手一語道破劍法之真諦。能做到這一點的和尚怎能不令人敬畏。
不懂才能嗎？不。正因為懂才能夠指出劍術的真諦，澤庵抓住了生理學、心理學、社會學等一切學問中最本質的東西，所以一語中的。
所以，作為一名出家人，有時我在經營者面前侃侃而談，有時在員工、銷售員、企業(yè)管理層面前，有時居然在年事已高的老人、教授、學生面前海闊天空，高談闊論。
不但如此，人們經常被我講的東西觸動內心柔軟的部分，我也因順勢乘風破浪，所思所想如潮水般噴薄而出。于是，我被人們看做知己。
這怎么解釋？不是我在說法，而是眾生在教授我的緣故。反之，我什么都不懂。
當時，柳生宗矩的反應也一樣。當澤庵一語道破劍術的真諦時，他呆住了，“這個和尚怎么知道這些？”他為一個和尚通曉劍術的真諦驚詫不已，其實是在感嘆“我不如”。
但此時，如果你因為自愧不如而逃，我就勝了。因為逃意味著你失敗。
不能招架和尚犀利話鋒的人要么不會學習，要么不會工作。和尚想干什么？很簡單，讓耽溺于失敗不能自拔，甚至喪失斗志的人以失敗為契機發(fā)憤圖強，對失敗進行一次迎頭痛擊——繼而迎接一個鮮活有力的新生的你。
通向接待間的地面上有一處筆勢非凡的墨跡。有人看到后感嘆：“好書法！可惜看不懂。看來得恭維兩句，但是萬一說不到點子上怎么辦？”這種人干什么都白搭，即使讀再多的書也不懂。還有一種人，看到地上的墨跡后，他表現(xiàn)得十分平靜：“看不懂又怎樣，不就是三個黑字！肯定是漢字，而且只要搞明白中間是什么字就行了�！边@種人擁有卓越的理解力。
看到貼著“學問”二字，就覺得深不可測�？吹劫N著“戀愛”二字，就故作矜持，過程反而變得復雜。即使不貼此既定規(guī)則的標簽，你在懵懵懂懂中依然會做學問，會談情說愛。
學問也好，戀愛也好，人是因為快樂而做事，而游走其中。如果沒有游戲之心，學問做不好，戀愛也不會成功。
歸根結底是態(tài)度。澤庵說：“身心失念，即被斬殺�！边@句話是說面對勝敗，取決于一個人的態(tài)度。也就是說，當你決心非干什么時，不管是否開始，你已經失敗。
看書的時候，看到開心的章節(jié)就大笑；看到悲傷的段落就哭泣。若見劍來，隨機而應。己劍彼劍，心無所住。心不黏滯，所以自在游走于萬物間。
主客交鋒，若眼中只有此方彼方，必為彼所斬。不是分清此方彼方，而是敵我融為一體，呼吸相合。我退敵進，敵進我退，與舞蹈豈不同理？
……
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