易經(jīng)是中國(guó)文化之源，先秦諸子百家與易經(jīng)都有密切的溯源關(guān)系，尤其是儒道墨法四大家與易道主干對(duì)中國(guó)歷代文化影響特大。而《儒道墨法與易學(xué)辯證法》則重在評(píng)述易學(xué)辯證法與儒道墨法等諸子百家的關(guān)系，及其對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展趨向的影響。本書給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。本書由章楚藩編著。
作者簡(jiǎn)介：
"章楚藩，1935年出生于浙江上虞。1961年原杭州大學(xué)(今浙江大學(xué))中文系畢業(yè)，當(dāng)年即保送進(jìn)中國(guó)科學(xué)院浙江分院語(yǔ)言文學(xué)研究所讀研究生，后長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)，任杭州師范大學(xué)教授。編著出版《中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)》、《中國(guó)詩(shī)話辭典》、《宋詩(shī)答問(wèn)》、《楊萬(wàn)里詩(shī)歌賞析集》、《浙江文學(xué)百家》等著作，發(fā)表關(guān)于中國(guó)文化、中國(guó)古典文學(xué)的論文多篇。曾任全國(guó)蘇東坡研究會(huì)理事、浙江省蘇東坡研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，兼任《語(yǔ)文新圃》主編。曾被評(píng)為浙江省杭州市優(yōu)秀作家。曾應(yīng)邀赴美國(guó)賓州大學(xué)講學(xué)。
退休后，因子女在美國(guó)博士畢業(yè)后從事高科技工作，故亦赴美旅居十多年，其間通過(guò)考試、考核，自力開(kāi)辦中醫(yī)推拿、針灸診所，藉此以為“交友之途、謀生之道、觀世之窗”；同時(shí)潛心于易經(jīng)與中醫(yī)學(xué)、易經(jīng)與中國(guó)哲學(xué)文化的研究和實(shí)踐，總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)�，F(xiàn)為中美文化交流協(xié)會(huì)顧問(wèn)。"
目錄：
第一章易學(xué)辯證法概說(shuō)
一、易經(jīng)的對(duì)立統(tǒng)一律
二、易經(jīng)的質(zhì)量互變律
三、循環(huán)論與否定之否定律
四、中華易學(xué)辯證法的特點(diǎn)
第二章儒家與易學(xué)辯證法
一、仁義禮智圣
二、性善與性惡
三、《大學(xué)》之道：“三綱八目”
四、《中庸》：執(zhí)兩用中之道
五、民本與民主
六、大同與小康
第三章道家與易學(xué)辯證法
一、老子與易學(xué)辯證法
二、莊子與易學(xué)辯證法第一章易學(xué)辯證法概說(shuō)
一、易經(jīng)的對(duì)立統(tǒng)一律
二、易經(jīng)的質(zhì)量互變律
三、循環(huán)論與否定之否定律
四、中華易學(xué)辯證法的特點(diǎn)
第二章儒家與易學(xué)辯證法
一、仁義禮智圣
二、性善與性惡
三、《大學(xué)》之道：“三綱八目”
四、《中庸》：執(zhí)兩用中之道
五、民本與民主
六、大同與小康
第三章道家與易學(xué)辯證法
一、老子與易學(xué)辯證法
二、莊子與易學(xué)辯證法
第四章墨子與易學(xué)辯證法
一、辯證唯物的宇宙論、世界觀
二、知行合一的認(rèn)識(shí)論
三、強(qiáng)本節(jié)用與《節(jié)》、《頤》卦義
四、形式邏輯與(易學(xué))辯證法相結(jié)合
五、墨家的衰微
第五章法家與易學(xué)辯證法
一、法家的概念
二、《易經(jīng)?象傳》論“法制”
三、法家學(xué)說(shuō)的易學(xué)辯證法思想體現(xiàn)
四、法家思想的當(dāng)代價(jià)值與理論缺陷
第六章綜合結(jié)語(yǔ)
一、儒道墨法殊途同歸
二、民主、法制、道德三管齊下治國(guó)平天下
主要參考文獻(xiàn)
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