《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》出版于1785年，是康德道德哲學(xué)最重要的著作之一，是在完成《純粹理性批判》和《實(shí)踐理性批判》之間寫(xiě)成的小冊(cè)子。這部著作系統(tǒng)地展示了康德如何從一般道德理性知識(shí)中挖掘出道德性的最高原則，并對(duì)道德法則與自由的關(guān)系作了一個(gè)初步的清理�？档抡窃诒緯�(shū)中提出了“人是目的”這一命題，本書(shū)采取一種從下而上逐步提升的方式，或者說(shuō)從分析上升到綜合、從具體提高到抽象的方式，從日�，F(xiàn)實(shí)的道德經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，是最通俗的一部。不僅展示了康德道德哲學(xué)的整個(gè)邏輯體系，而且揭示了這個(gè)道德體系的發(fā)生學(xué)，表明它的那些原理是怎么建立起來(lái)的。包含了康德道德哲學(xué)中許多難解之謎的謎底。
本書(shū)由楊云飛譯，鄧曉芒校訂。
目錄：
前言
第一章從普通的道德理性知識(shí)過(guò)渡到哲學(xué)的道德理性知識(shí)
第二章從通俗的道德哲學(xué)過(guò)渡到道德形而上學(xué)
意志自律作為德性的至上原則
意志他律作為德性的一切不真實(shí)的原則之根源
由他律的這一被假定的基本概念對(duì)一切可能的德性原則加以劃分
第三章從道德形而上學(xué)過(guò)渡到純粹實(shí)踐理性批判
自由必須被預(yù)設(shè)為一切理性存在者的意志的屬性
論依附于德性之各種理念的關(guān)切
一種定言命令如何可能？
論一切實(shí)踐哲學(xué)的最終界限
總評(píng)
德漢術(shù)語(yǔ)索引
附錄康德道德哲學(xué)的三個(gè)層次
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