《安息日的真諦》是20世紀談安息日最具代表性的作品。赫舍爾以優(yōu)美、熱切、滿懷對上帝所造萬物的愛，所寫下的《安息日的真諦》一書，在出版之后，就被推崇為是猶太信仰的經(jīng)典作品，幫助數(shù)以千計的讀者在現(xiàn)代生活追尋生命的意義。赫舍爾在這本簡短而深邃的小書里，默想第七日的意義，引入一個帶來巨大影響的觀念：一種不是呈現(xiàn)在空間中、而是呈現(xiàn)在時間中的“圣潔的建筑學”。他主張，猶太教是個時間的宗教，猶太教所揭橥之生命意義，無法在空間及充斥于空間的物質(zhì)中獲得，只能在時間及彌漫于時間的永恒中領(lǐng)受，因此“安息日就是我們的大會堂”
作者簡介：
赫舍爾（AbrahamJoshuaHeschel,1907～72），波蘭出生的美國猶太拉比，二次大戰(zhàn)時在納粹德國失去母親與姊妹，流亡至美國后，在美國猶太神學院（JewishTheologicalSeminaryofAmerica）擔任神秘主義與倫理學教授。他集學者、作家、行動家與神學家等多種身份于一身，一生追尋真正的自由與信仰，也是作品廣受基督徒閱讀的猶太神學家之一，其中《先知》入選《今日基督教》二十世紀百大好書。他最具影響力的作品除本書外，還包括《覓人的上帝》、《人不是孤島》等。赫舍爾曾與馬丁路德?金博士一起參與1965年的美國民權(quán)運動游行，他寫道：“當我在賽爾瑪游行，我的腳在祈禱�！保╓henImarchedinSelma,myfeetwerepraying.）
作者的最后一個安息日，與家人和許多朋友共享了一頓美好的晚餐，飯后有位來賓朗讀其年輕時寫的意第緒語詩篇。他那晚入睡后，便再也沒有醒來了。在猶太傳統(tǒng)里，一個人在睡夢中過世，被稱為“上帝之吻”；而在安息日過世，則是一個虔誠人配得的禮物。作者曾經(jīng)寫道：“在敬畏神的人，死亡是項殊榮�！�
目錄：
前言：時間的建筑學
第一章時間的殿堂
第二章超越文明
第三章空間的光輝
第四章惟獨天國，別無一物？
第五章“你是惟一”
第六章日子的同在
第七章永恒寓于一日
第八章直觀永恒
第九章時間中的圣潔
第十章務(wù)要貪婪
跋：圣化時間
附錄：父親的安息日（蘇珊娜·赫舍爾）
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