《古清涼傳廣清涼傳續(xù)清涼傳》由陳揚(yáng)炯、馮巧英校注，五臺(tái)山又清涼山，相傳為文殊菩薩道場(chǎng)，由于歷代的經(jīng)營，成為我國佛教圣地之一，聞名中外�！肚鍥鰝鳌肥俏覈糯P(guān)于五臺(tái)山佛教的史傳，主要由三部分構(gòu)成，即：唐代慧祥的《古清涼傳》、宋代延一的《廣清涼傳》、宋代張商英的《續(xù)清涼傳》。在金大定四年(1164)，這三傳已經(jīng)合并在一起印行，流傳至今。
目錄：
總序
校注凡例
序言
古清涼傳
前言
序言
卷上
立名標(biāo)化一
封域里數(shù)二
古今勝跡三
卷下
游禮感通四
支流雜述五
廣清涼傳
前言總序
校注凡例
序言
古清涼傳
前言
序言
卷上
立名標(biāo)化一
封域里數(shù)二
古今勝跡三
卷下
游禮感通四
支流雜述五
廣清涼傳
前言
序言
卷上
菩薩生地見聞功德一
菩薩應(yīng)化總別機(jī)緣二
菩薩何時(shí)至此山中三
清涼山得名所因四
……封域里數(shù)二
山在長(zhǎng)安東北一千六百余里，代州之所管。山頂至州城東南，一百余里。其山左鄰恒岳右接天池‘3，，南屬五臺(tái)縣，北至繁峙縣，環(huán)基所至，五百余里。若乃崇巖疊嶂，濬谷飛泉，觸石吐云，即松成蓋者，數(shù)以千計(jì)。其霜雪夏凝，湮霧常積，人獸之不可閥涉者，亦往往而在焉。登中臺(tái)之上，極目四周，唯恒岳居其次，自余之山谷，莫不迤邐如溝勝也。
中臺(tái)：高四十里，頂高地平，周回六里零二百步。稍近西北，有太華泉(亦名池也)，周回三十八步，水深一尺四寸。前后感者或深或淺不同。其水清徹凝映，未嘗減竭。皆以為圣人盥漱之處，故往還者多以香花財(cái)賄投之供養(yǎng)。臺(tái)頂四畔各二里，絕無樹木，唯有細(xì)草蓋糜存焉。諸臺(tái)無樹有草，例皆準(zhǔn)此。酈元《水經(jīng)注》云：“東峨谷水，源出中臺(tái)。其水眾溪競(jìng)發(fā)，控于群川，亂流西南，經(jīng)西臺(tái)之山，歷東峨谷，謂之東峨谷(水)。”
東臺(tái)：高三十八里，頂上地平，周回三里，去中臺(tái)太華泉四十二里。按《括地》等記，言諸臺(tái)高下遠(yuǎn)近里數(shù)，多相乖越，蓋是取道不同，或指臺(tái)有異。今聊據(jù)一家，存其大致也。欲向東臺(tái)，先從中臺(tái)經(jīng)北臺(tái)而過，中間但乘崗嶧，不阻溪澗。頂上無水，唯有亂石。小柏谷水出此臺(tái)下，北注滹瀏。其山東南延四十里，連人恒州行唐縣界。翻嶺山東，相連恒岳。西北延十三里，連人繁峙縣界大柏谷。
西臺(tái)：高三十五里，頂上地平，周回二里，有水。東去太華泉四里。其山西北延三十里，人繁峙縣界西峨谷。
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