總而言之，《莊子》一書，是中華文化寶藏中的精品，在全球一體化加速的今天，不愿意看到這些寶藏長(zhǎng)期埋沒(méi)，為國(guó)人所淡忘。所以多年來(lái)與一些朋友共同學(xué)習(xí)、探討這一經(jīng)典，我希望有更多的有志者投入其中，品味莊子為我們開辟的智慧境界和獨(dú)特的人生情趣。并以此提升和美化、優(yōu)化人們的價(jià)值觀念，并投身于當(dāng)今的文化思想的建設(shè)中。莊子的思想是中國(guó)的，也是全人類的，我相信莊子的思想對(duì)整個(gè)人類文明都會(huì)帶來(lái)正面的、崇高的作用。這里奉詩(shī)一首，以表難盡之意：
古人抱志坐巖穴，欲會(huì)陰陽(yáng)無(wú)字書。
目不見兮心不染，懷須暢也氣須舒。
四時(shí)代謝鴻蒙外，一念沉浮體象殊。
黃老何干芻狗意，相吹鼓蕩亦歸虛。
作者簡(jiǎn)介：
馮學(xué)成居士，l949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間，認(rèn)識(shí)了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來(lái)更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來(lái)，馮學(xué)成居士于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風(fēng)發(fā)，自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄問(wèn)。1992年起，先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教，往來(lái)于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開辦的龍江書院、粵海書院開講了大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國(guó)學(xué)為本，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作二十余部。
目錄：
導(dǎo)讀
第一講莊子的生命觀
要珍愛自己的生命
生命與命運(yùn)都要認(rèn)真思考
物有余，常身難養(yǎng)
生死面前，人人平等
人在局中、心在局外的妙用
心平氣和爽呆呆
看破生死的前提
給老天爺當(dāng)助手
第二講至人的神全之道
生死關(guān)頭朝哪邊走
守住你的人問(wèn)正氣
萬(wàn)象之中誰(shuí)當(dāng)老大
漢武帝的網(wǎng)名導(dǎo)讀
第一講莊子的生命觀
要珍愛自己的生命
生命與命運(yùn)都要認(rèn)真思考
物有余，常身難養(yǎng)
生死面前，人人平等
人在局中、心在局外的妙用
心平氣和爽呆呆
看破生死的前提
給老天爺當(dāng)助手
第二講至人的神全之道
生死關(guān)頭朝哪邊走
守住你的人問(wèn)正氣
萬(wàn)象之中誰(shuí)當(dāng)老大
漢武帝的網(wǎng)名
壹性、養(yǎng)氣、合德
內(nèi)不放出、外不放入的內(nèi)修功夫
有“醉酒墜車，雖疾不死”的事嗎
把自己藏在哪里
把自己變成隱身人
未來(lái)永遠(yuǎn)是吃不準(zhǔn)的
恢復(fù)自己的真性情
第三講佝僂承蜩與舟人操舟
修持背后的目的
駝背老頭的功夫秘訣
用志不分，乃凝于神
莊子的“法門”很直白
我們的心是萬(wàn)能鑰匙
不同賭注的心理差異
第四講修行以圓融中道為要
養(yǎng)生治國(guó)與放羊牧馬
被吃掉的“唐僧肉”
學(xué)佛法的，一定要懂王法
逍遙派最自在
眼神也會(huì)得罪人
你愿意做榮耀的祭祀品嗎
大秦宰相的末路之嘆
第五講齊桓公見鬼與紀(jì)浩子斗雞
第六講孔子觀水與梓慶削木．
第七講春秋時(shí)的駕車高手與忘適之適
第八講讓萬(wàn)法各安其位馮學(xué)成先生解讀《莊子》的著作與別人不同。《禪說(shuō)莊子》把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。另外，他是“意譯”，將《莊子》與時(shí)代、時(shí)事、社會(huì)及每個(gè)人的生活緊緊相連。
——中國(guó)工程院院士、香港中文大學(xué)副校長(zhǎng)徐揚(yáng)生
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