《道家科技思想范疇引論/唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)》編著者謝清果。
中國(guó)哲人尤其是道家學(xué)者從宇宙論開(kāi)始探索天地自然的奧秘，并且在代代相續(xù)中推進(jìn)著對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。而在此過(guò)程中，自然知識(shí)逐漸社會(huì)化、人文化，從兩成為社會(huì)治理與人生修養(yǎng)的理論指導(dǎo)與方法論依據(jù)，這就使道家在自然、社會(huì)、人生的一切領(lǐng)域中都洋溢著豐富的科技思想。
目錄：
唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序一
唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序二
唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序三
緒論
第一章道家科技思想構(gòu)建的范疇基礎(chǔ)
第一節(jié)道家科技思想范疇研究的源起
第二節(jié)道家科技思想范疇研究的意義
第三節(jié)道家科技思想范疇的特點(diǎn)
第二章道家宇宙論的基礎(chǔ)范疇
第一節(jié)道德：宇宙萬(wàn)物的本原
一、道、德范疇源起的科技思想背景
二、道、德范疇及其科學(xué)思想內(nèi)涵
三、道、德范疇與天地萬(wàn)物的生成、變化
四、“道”“德”范疇與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想
第二節(jié)宇宙：道家的時(shí)空意識(shí)唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序一
唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序二
唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序三
緒論
第一章道家科技思想構(gòu)建的范疇基礎(chǔ)
第一節(jié)道家科技思想范疇研究的源起
第二節(jié)道家科技思想范疇研究的意義
第三節(jié)道家科技思想范疇的特點(diǎn)
第二章道家宇宙論的基礎(chǔ)范疇
第一節(jié)道德：宇宙萬(wàn)物的本原
一、道、德范疇源起的科技思想背景
二、道、德范疇及其科學(xué)思想內(nèi)涵
三、道、德范疇與天地萬(wàn)物的生成、變化
四、“道”“德”范疇與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想
第二節(jié)宇宙：道家的時(shí)空意識(shí)
一、認(rèn)識(shí)“宇宙”
二、體驗(yàn)“宇宙”
第三節(jié)混沌：道家的世界圖景
一、混沌：道的存在形態(tài)
二、混沌：體道的境界
三、混沌：道治社會(huì)的特征
第四節(jié)太一：宇宙本源的追索
一、道得之謂之太一
二、“太一生水”的宇宙生成論
三、“太一”：哲學(xué)與科學(xué)的交融
第三章道家自然觀的基礎(chǔ)范疇
第一節(jié)氣：天地萬(wàn)物的質(zhì)料
一、“氣”與道家科技思想
二、道家“氣”論自然觀的演進(jìn)
三、“氣，，范疇與中國(guó)科技的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)
第二節(jié)陰陽(yáng)：世界變化的動(dòng)力機(jī)制
一、陰陽(yáng)：世界生成變化的動(dòng)力之源
二、陰陽(yáng)辯證關(guān)系及其科學(xué)思想
第三節(jié)五行：天地萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)
一、“五行”的三個(gè)維度
二、“五行生克”的科學(xué)思想
第四節(jié)八卦：解釋世界的符號(hào)系統(tǒng)
一、援易入道：道家自然觀的豐富發(fā)展
二、八卦與道家科技思想的表達(dá)方式
第五節(jié)動(dòng)與靜：道家的運(yùn)動(dòng)觀
一、自然之動(dòng)靜
二、治國(guó)之動(dòng)靜
三、養(yǎng)生之動(dòng)靜
第四章道家科學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)范疇
第一節(jié)物：道家科學(xué)研究對(duì)象的確立
一、道家對(duì)“物”范疇的理解
二、道與物的張力
三、“物”范疇的科學(xué)思想
第二節(jié)理：世界本質(zhì)與規(guī)律的求索
一、道盡稽萬(wàn)物之理
二、德者，變及物理之所出也
三、萬(wàn)物有成理
四、萬(wàn)舉不失理
五、循名究理
六、“理”的科學(xué)思想
第三節(jié)名實(shí)：由客觀世界到主觀世界的轉(zhuǎn)換
一、“無(wú)名”與“有名”統(tǒng)一的名實(shí)觀
二、名實(shí)觀與科學(xué)認(rèn)識(shí)論
三、“刑名比詳”與社會(huì)制度設(shè)計(jì)
第四節(jié)有無(wú)：事物本質(zhì)與現(xiàn)象的表征
一、本體論意義上的“無(wú)”和“有”
二、社會(huì)技術(shù)視野下的“無(wú)”與“有”
三、自我技術(shù)話語(yǔ)下的“有”與“無(wú)”
四、現(xiàn)象學(xué)意義上的“有”和“無(wú)”
五、有無(wú)相生與科技創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
第五章道家科技實(shí)踐論的基礎(chǔ)范疇
第一節(jié)天地人：道家思考世界的向度
一、多維視角下的“天、地、人”范疇
二、天、人、地關(guān)系的科技思想
二、“天地人”范疇的人文生態(tài)思想
第二節(jié)“自然”：對(duì)世界秩序的敬畏
一、“自然”的發(fā)現(xiàn)和“理性批判”精神的確立
二、“自然”范疇的事實(shí)與價(jià)值維度
三、“自然”范疇的科學(xué)思想意蘊(yùn)
第三節(jié)“無(wú)為”范疇與科學(xué)思想價(jià)值
一、無(wú)為：道家的科學(xué)精神
二、無(wú)為合天的行為取向
三、“無(wú)為治世”的社會(huì)技術(shù)思想
四、“無(wú)為養(yǎng)生”的自我技術(shù)思想
余論：道家生命論的基礎(chǔ)范疇
一、形神相合：生命存在的方式
二、生死：生命存在的兩種形態(tài)
參考文獻(xiàn)
后記
|
