《成唯識(shí)論識(shí)變問題研究(中國(guó)佛教學(xué)者文集)/寶慶講寺叢書》編著者張利文�！�(成唯識(shí)論)識(shí)變問題研究》一書是．張利文在博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的，該研究以唯識(shí)今學(xué)“八識(shí)現(xiàn)行”與唯識(shí)古學(xué)“一種七現(xiàn)”的分別為基礎(chǔ)，對(duì)唯-識(shí)令學(xué)中一些晦澀難解的術(shù)語進(jìn)行了卓有成效的解釋，諸如把“因能變”、“果能變”還原為“因變”與“果變”；將種子的新熏放入種子流交中進(jìn)行解讀；對(duì)“影像相分”與“本質(zhì)相分”作出界定；由相分的判定而厘清三類境。這些梳理擴(kuò)大了概念知識(shí)范圍，對(duì)推進(jìn)唯識(shí)學(xué)研究具有積極意義。
目錄：
總序朗宇序一潘桂明序二萬里凡例導(dǎo)論一、《成唯識(shí)論》及唯識(shí)思想相關(guān)研究回顧二、本書的寫作目的三、本書的寫作思路與結(jié)構(gòu)第一章唯識(shí)古學(xué)與今學(xué)的兩種識(shí)變模式一、唯識(shí)今學(xué)與古學(xué)的大致劃分二、一種七現(xiàn)三、八識(shí)現(xiàn)行四、一種七現(xiàn)的兩重能所結(jié)構(gòu)五、八識(shí)現(xiàn)行的三重能所結(jié)構(gòu)第二章因變一、因果二變的翻譯問題二、何謂因變?nèi)�、阿賴耶識(shí)之現(xiàn)行四義四、等流習(xí)氣與異熟習(xí)氣及其相互關(guān)系五、種子六義六、能所熏各四義七、護(hù)法之種子本有論八、五姓差別決定論第三章果變一、何謂果變二、一分說與三分說的異同三、證自證分對(duì)自我認(rèn)識(shí)的說明四、影像相分與本質(zhì)相分及其相互關(guān)系五、所緣緣即所緣第四章種識(shí)不一視域下八識(shí)的識(shí)變過程一、二變與三類境二、四緣三、三依四、二種熏習(xí)與阿賴耶識(shí)的種子問題結(jié)語引用文獻(xiàn)后記《寶慶講寺叢書——中國(guó)佛教學(xué)者文集》已出書目
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