《成唯識論識變問題研究(中國佛教學者文集)/寶慶講寺叢書》編著者張利文。《(成唯識論)識變問題研究》一書是．張利文在博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的，該研究以唯識今學“八識現(xiàn)行”與唯識古學“一種七現(xiàn)”的分別為基礎(chǔ)，對唯-識令學中一些晦澀難解的術(shù)語進行了卓有成效的解釋，諸如把“因能變”、“果能變”還原為“因變”與“果變”；將種子的新熏放入種子流交中進行解讀；對“影像相分”與“本質(zhì)相分”作出界定；由相分的判定而厘清三類境。這些梳理擴大了概念知識范圍，對推進唯識學研究具有積極意義。
目錄：
總序朗宇序一潘桂明序二萬里凡例導論一、《成唯識論》及唯識思想相關(guān)研究回顧二、本書的寫作目的三、本書的寫作思路與結(jié)構(gòu)第一章唯識古學與今學的兩種識變模式一、唯識今學與古學的大致劃分二、一種七現(xiàn)三、八識現(xiàn)行四、一種七現(xiàn)的兩重能所結(jié)構(gòu)五、八識現(xiàn)行的三重能所結(jié)構(gòu)第二章因變一、因果二變的翻譯問題二、何謂因變?nèi)�、阿賴耶識之現(xiàn)行四義四、等流習氣與異熟習氣及其相互關(guān)系五、種子六義六、能所熏各四義七、護法之種子本有論八、五姓差別決定論第三章果變一、何謂果變二、一分說與三分說的異同三、證自證分對自我認識的說明四、影像相分與本質(zhì)相分及其相互關(guān)系五、所緣緣即所緣第四章種識不一視域下八識的識變過程一、二變與三類境二、四緣三、三依四、二種熏習與阿賴耶識的種子問題結(jié)語引用文獻后記《寶慶講寺叢書——中國佛教學者文集》已出書目
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