以佛修心，以道治身，以儒治世，佛道儒三教是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)信仰、思想與文明大廈的三根主要支柱。凈土信仰作為中國(guó)化佛教的核心信仰，既有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，更有終極關(guān)懷，“佛法原是教人了生死的，非只當(dāng)一種高超玄妙話說(shuō)說(shuō)�！�(印光)蔚為壯觀成主流后，終成長(zhǎng)為中國(guó)佛教的凈土宗。
黃家章先生的專著《印光思想凈土信仰與終極關(guān)懷》緊扣佛法教人了生死的主題，從宗教即終極關(guān)懷的視角，以凈土宗第十三祖印光的思想為研究重點(diǎn)，再以印光思想為交匯點(diǎn)，與慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、蓮池和蕅益等凈土宗古代祖師們的凈土思想作縱向比較研究，與楊仁山、虛云、弘一、太虛和歐陽(yáng)競(jìng)無(wú)等現(xiàn)代佛學(xué)大家的凈土思想作橫向比較研究，發(fā)見凈土信仰、凈土宗與印光思想所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與終極關(guān)懷的諸種意旨，發(fā)見其表達(dá)最深層的死亡恐懼與尋求解脫的終極愿望，解脫路徑即往生阿彌陀佛的西方極樂世界。在世界諸多宗教的信仰與思想的茂密叢林中，“宗教觀的宇宙樂觀主義……可能最清晰地表達(dá)在凈土宗中�！�(約翰·希克)《印光思想凈土信仰與終極關(guān)懷》因此而獨(dú)樹一幟。
作者簡(jiǎn)介：
黃家章，1963年生，籍貫北海，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任廣西社會(huì)科學(xué)院副研究員。歷任廣西大學(xué)公共管理學(xué)院(原哲學(xué)系)講師、長(zhǎng)江證券南方總部(深圳)研究部總經(jīng)理、深圳泰龍投資公司研究總監(jiān)等。時(shí)以城內(nèi)城外人之意讀典，觀光者之眼閱世，閑云野鶴之心行走，人生圖自在，身心求適意，著文重體悟……上善若水，心儀的理想人生態(tài)也。
專著有《人事成敗與(菜根譚)》等并主編多書，曾獲省級(jí)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)。在《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)哲學(xué)史研究》、《孔子研究》、《現(xiàn)代哲學(xué)》和《學(xué)術(shù)論壇》等權(quán)威報(bào)紙與核心期刊發(fā)表論文數(shù)十篇，有論文被《新華文摘》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》等全文轉(zhuǎn)載。
目錄：
導(dǎo)論研思印光思想與凈土思潮的視域、路徑與意義
一凈土信仰、凈土宗與印光
二曾被忽視的凈土信仰、凈土宗與印光思想研究
三逐漸受到應(yīng)有重視的凈土宗和印光思想及其研究
四本書的主題、三個(gè)視域、問題意識(shí)與研思徑路
第一章凈土信仰、彌陀凈土與凈土宗
一佛教凈土信仰的流變
二凈土立宗
第二章印光其人其行其著
一印光生平與《印光法師文鈔》的面世
二《凈土五經(jīng)》與弘揚(yáng)凈土
三著作、重要論文與書信
第三章印光的彌陀凈土思想
一佛法教人了生死
二末法時(shí)代的凈土法門導(dǎo)論研思印光思想與凈土思潮的視域、路徑與意義
一凈土信仰、凈土宗與印光
二曾被忽視的凈土信仰、凈土宗與印光思想研究
三逐漸受到應(yīng)有重視的凈土宗和印光思想及其研究
四本書的主題、三個(gè)視域、問題意識(shí)與研思徑路
第一章凈土信仰、彌陀凈土與凈土宗
一佛教凈土信仰的流變
二凈土立宗
第二章印光其人其行其著
一印光生平與《印光法師文鈔》的面世
二《凈土五經(jīng)》與弘揚(yáng)凈土
三著作、重要論文與書信
第三章印光的彌陀凈土思想
一佛法教人了生死
二末法時(shí)代的凈土法門
三唯心凈土與彼岸凈土的統(tǒng)合
四修持的三大宗綱：信、愿、行
五臨終程序：臨終三大要
第四章印光的禪凈觀與諸宗觀
一“宗”與“教”不宜混淆
二界定禪凈之別
三重釋禪凈四料簡(jiǎn)
四佛教諸宗觀
第五章印光的儒佛并舉思想
一儒佛之融合與儒佛之同異
二“釋氏之孝”與“儒者之孝”
三居塵學(xué)道，在家修行
四在家修行三要?jiǎng)?wù)
第六章印光講述的故事及其凈土義理
一印光講述的11則故事
二為什么要注重講故事？
第七章縱比較：凈土宗重要祖師與印光的彌陀凈土思想之比較
一初祖慧遠(yuǎn)與印光的彌陀凈土思想之比較
二善導(dǎo)與印光的彌陀凈土思想之比較
三八祖蓮池與印光的彌陀凈土思想之比較
四九祖蕅益與印光的彌陀凈土思想之比較
五彌陀凈土是凈土宗的共同信仰歸宿
第八章橫比較：晚清民初佛學(xué)大家與印光的凈土思想之比較
一楊文會(huì)的彌陀凈土觀
二虛云的彌陀凈土觀
三弘一的彌陀凈土觀
四太虛的彌勒凈土與人間凈土觀
五歐陽(yáng)竟無(wú)對(duì)凈土的否棄
六肯定凈土之主流、否定凈土之支流及其各自的趨歸
第九章點(diǎn)比較：印光、史懷哲和章太炎對(duì)《太上感應(yīng)篇》的誤讀及其價(jià)值
一印光對(duì)《感應(yīng)篇》的解讀
二史懷哲對(duì)《感應(yīng)篇》的解讀
三章太炎對(duì)《感應(yīng)篇》的解讀
四印光、史懷哲和章太炎對(duì)《感應(yīng)篇》的誤讀
五誤讀的理論依據(jù)及其價(jià)值
第十章印光思想與彌陀凈土信仰的終極關(guān)懷意蘊(yùn)
一向死而生的終極關(guān)懷
二儒佛雙美的道德關(guān)懷
三護(hù)生慈行的生命關(guān)懷
四臨終關(guān)懷：終極關(guān)懷與世俗關(guān)懷的聯(lián)結(jié)時(shí)點(diǎn)
五印光思想具全了作為宗教的系統(tǒng)化蘊(yùn)涵
附錄印光思想研究綜述
參考文獻(xiàn)
后記
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