《民族美學(xué)(第2輯)》的編輯、出版，一方面向國人提供一套專門性和系統(tǒng)化的東方美學(xué)與中國少數(shù)民族美學(xué)研究性文本，另一方面向世界審美文化提供豐富的思想資源。本年刊邀請(qǐng)一些長期專門從事東方美學(xué)、中國少數(shù)民族美學(xué)和藝術(shù)研究的專家、學(xué)者撰寫。本年刊采用主編制，實(shí)行編委會(huì)審、定稿制度。本年刊書名“民族美學(xué)”由我國著名書畫家范先生題寫。
目錄：
中國當(dāng)代關(guān)學(xué)問題研究
美學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的功用
阿多諾的大眾文化觀與中國語境
中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”理論的三個(gè)維度
大眾傳媒時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典及其研究
文化民族化與市場(chǎng)國際化
古典美學(xué)研究
孔子論樂
《文心雕龍》與漢譯《詩鏡》之相通性初探
成就屈原成為世界文化名人的三大支點(diǎn)淺論
元曲的審美形態(tài)與趣味
中國戲曲美學(xué)思想的近代轉(zhuǎn)型及其演變
——兼論梁?jiǎn)⒊�、王國維在戲曲美學(xué)思想轉(zhuǎn)型中的
作用和價(jià)值
“美是難的”中國當(dāng)代關(guān)學(xué)問題研究
美學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的功用
阿多諾的大眾文化觀與中國語境
中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”理論的三個(gè)維度
大眾傳媒時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典及其研究
文化民族化與市場(chǎng)國際化
古典美學(xué)研究
孔子論樂
《文心雕龍》與漢譯《詩鏡》之相通性初探
成就屈原成為世界文化名人的三大支點(diǎn)淺論
元曲的審美形態(tài)與趣味
中國戲曲美學(xué)思想的近代轉(zhuǎn)型及其演變
——兼論梁?jiǎn)⒊�、王國維在戲曲美學(xué)思想轉(zhuǎn)型中的
作用和價(jià)值
“美是難的”
——審美和道德視域中的海倫形象
中國少數(shù)民族審美文化淺談
“民歌節(jié)”的民族文化所闡釋的審美人類學(xué)視角
論瑤族長鼓舞律動(dòng)的審美藝術(shù)特征
簡(jiǎn)論瑤族神話的美學(xué)思想
布依族蠟染藝術(shù)審美意識(shí)的歷史變遷及其發(fā)展
——以貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣
蠟染藝術(shù)為例
揀絲練線染紅藍(lán)，穿花納錦飾人生
——侗族服飾審美
黎錦的構(gòu)圖特征及其藝術(shù)美
三亞黎族民歌的審美特征
生態(tài)美學(xué)研究
存在與規(guī)范：生態(tài)美學(xué)的自然主義價(jià)值觀
瑤族建筑生態(tài)美學(xué)思想初探
烏江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的生態(tài)美學(xué)內(nèi)涵
當(dāng)代廣告與生態(tài)環(huán)境的悖論
——從生態(tài)文化與美學(xué)的視野看廣告的炫富現(xiàn)象
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