《論自愿為奴》本為一篇學(xué)生習(xí)作，最初發(fā)表于1576年，但在后來(lái)的歷史演進(jìn)中，卻成為抨擊專(zhuān)制制度的戰(zhàn)斗檄文。歷史上常有這樣的現(xiàn)象：一個(gè)小人物，一件小事，一篇小文章，當(dāng)時(shí)微不足道，但它卻漸漸受到關(guān)注，稱(chēng)為一種象征，一種號(hào)召，一種符號(hào)，不斷被賦予新的含義。
《論自愿為奴》提出了一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，即權(quán)力對(duì)民眾的合法性問(wèn)題。拉波埃西試圖分析民眾對(duì)權(quán)威的屈從，解釋統(tǒng)治和受奴役的關(guān)系。
《論自愿為奴》是近現(xiàn)代政治哲學(xué)的一篇重要文章，后來(lái)在不同時(shí)代，被不同政治色彩的人士廣泛引用。就拉波埃西的職業(yè)而言，他本是政府機(jī)構(gòu)的一員，也是權(quán)力的忠實(shí)仆人，但他的《論自愿為奴》卻被后世認(rèn)為是無(wú)政府主義和公民抗命的開(kāi)山之作，而拉波埃西也被認(rèn)為是最早探討權(quán)力異化的先驅(qū)者之一。
目錄：
中譯本序
法語(yǔ)譯序
論自愿為奴
大事記年表
譯后記：發(fā)人深省的“自愿為奴論”
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