作品介紹

包裝出來的“西方文明”


作者:生民無疆     整理日期:2014-08-22 21:40:24

西方已明顯強于我們兩個世紀(jì),但這并不意味著西方始終優(yōu)于我們。事實上,近2500年來,我們至少在前2000年絕對領(lǐng)先于西方。
  歷史是一塊山地,不是平面,更非直線。院士的父母也許是文盲,富豪的兒女可能淪為乞丐。因貧困而怪罪祖宗,那叫無能;辱罵祖宗,則是不肖。強者之路,是以趕超為目的,應(yīng)認(rèn)真研究強者,并挺直腰板、不卑不亢地學(xué)習(xí)強者,以實現(xiàn)自身的真正強大,而不是以奴才心態(tài),卑微地模仿,并一味美化強者。
  《包裝出來的西方文明》為讀者朋友們提供了一個觀察西方文明的獨特視角,透過這一視角,相信大家會對西方文明有個全面了解,并對我們自己的文明懷有敬意!
  目錄:
  第1章子虛烏有的“古希臘文明”
  村莊聯(lián)合體
  愚昧、野蠻、封閉
  希臘經(jīng)濟發(fā)達(dá)嗎?
  繁榮的“東方”
  希臘化還是波斯化?
  希臘拿什么搞科研
  希臘科研無目的?
  拷貝來的希臘“學(xué)說”
  值得玩味的“巧合”
  智慧來自東方
  莫把評書當(dāng)歷史
  依依惜別原始社會
  蘇格拉底為什么“反民主”
  第1章子虛烏有的“古希臘文明”
  村莊聯(lián)合體
  愚昧、野蠻、封閉
  希臘經(jīng)濟發(fā)達(dá)嗎?
  繁榮的“東方”
  希臘化還是波斯化?
  希臘拿什么搞科研
  希臘科研無目的?
  拷貝來的希臘“學(xué)說”
  值得玩味的“巧合”
  智慧來自東方
  莫把評書當(dāng)歷史
  依依惜別原始社會
  蘇格拉底為什么“反民主”
  第2章獨裁與野蠻的古羅馬
  羅馬議會的悲喜劇
  “八旗子弟”的天堂
  武夫的黃金時代
  羅馬的“海軍”
  赤字外貿(mào)的工商業(yè)
  “自治”的“城市”
  羅馬城:古今第一的“休閑城市”
  羅馬的教育:“軍事訓(xùn)練”
  羅馬的科技:“成就很少”
  可憐又可嫌的東羅馬
  人性澌滅的時代
  血腥刺鼻的羅馬法
  第3章中世紀(jì):文盲武夫的時代
  日耳曼人走出叢林
  大師白描中世紀(jì)
  田園牧歌時代
  文盲時代
  無國都時代
  細(xì)胞裂變時代
  神權(quán)時代
  無貨幣時代
  十字軍東征與全盤“阿化”
  披裹羊毛學(xué)經(jīng)商
  西方的經(jīng)濟強國
  第4章海洋文明--血腥撲鼻的偽概念
  西歐:阿拉伯海盜的樂園
  肩扛十字學(xué)海盜
  尋找“軟柿子”
  阿拉伯人:歐洲海盜的師傅
  暴富暴窮的黑幫老大
  英國:民間海盜轉(zhuǎn)向國家海盜
  法國:醒得晚動作快的海盜
  真實的海洋文明
  中國的海洋文明
  “海洋文明”與“懷柔來遠(yuǎn)”
  “海洋文明”帶給中國什么
  第5章商業(yè)文明--端著刀槍做生意
  儒家重農(nóng)也重商
  宋朝:“成熟的資本主義”
  不比不知道
  哥倫布交換
  “哈洋族”缺少餓肚子
  歐洲人的新農(nóng)莊
  暴發(fā)前夕的英法工商業(yè)
  仗劍經(jīng)商,強買強賣
  法國:變革與工商業(yè)
  中英自由貿(mào)易
  數(shù)字游戲與“商業(yè)文明”的啟示
  第6章科技文明與“李約瑟難題”
  希臘文化無需“復(fù)興”
  天上掉下個牛頓
  “文藝復(fù)興”與阿拉伯學(xué)派
  拜師學(xué)藝
  再說牛頓
  文藝復(fù)興:復(fù)興的是文藝
  宗教改革的價值
  戰(zhàn)爭與掠奪:技術(shù)進步的催化劑
  啟蒙運動:讓歐洲穿越時空
  天問時代
  莫名其妙的“李約瑟難題”
  明清:天下讀書種子絕矣
  啟示:高科技不如燒火棍
  第7章神主與民主
  契約是怎樣煉成的
  契約社會
  家族制度與族權(quán)
  歐洲人的“奴性”
  歐洲的女權(quán)
  英國革命:貴族圈子的游戲
  18世紀(jì):伏爾泰的世紀(jì)
  血腥之下無民主
  跌跌撞撞向民主
  中國的“專制”史
  儒學(xué)功罪千秋評
  第8章結(jié)語:對外開放的條件





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下載說明
包裝出來的“西方文明”的作者是生民無疆,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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