本書是根據(jù)上海藝術(shù)人文頻道的同名電視節(jié)目《文中有話》整理而成的，書中選取了節(jié)目中最具代表性的話題和觀點(diǎn)，既有眾人關(guān)心的熱點(diǎn)文化話題，也有社會(huì)上的熱點(diǎn)現(xiàn)象，如圓明園獸首拍賣、故宮文化面、高考話題、學(xué)術(shù)作假、公園禁拍婚紗照、大理古城收費(fèi)等，并以專題的形式展開評(píng)述，集中反映了錢文忠教授的觀點(diǎn)和建議。
作者簡(jiǎn)介：
錢文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，復(fù)旦上海視覺藝術(shù)學(xué)院特聘教授，中國(guó)文化書院導(dǎo)師，北京電影學(xué)院客座教授，季羨林研究所副所長(zhǎng)，北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會(huì)委員。
錢文忠1984年考入北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，師從我國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。上世紀(jì)80年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系，師從著名印度學(xué)家A.Wezler教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick教授，主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。
錢文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門立雪》，《天竺與佛陀》，《國(guó)故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游記》，《巴利文講稿》，《錢文忠內(nèi)外學(xué)》，錢文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，復(fù)旦上海視覺藝術(shù)學(xué)院特聘教授，中國(guó)文化書院導(dǎo)師，北京電影學(xué)院客座教授，季羨林研究所副所長(zhǎng)，北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會(huì)委員。錢文忠1984年考入北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，師從我國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。上世紀(jì)80年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系，師從著名印度學(xué)家A.Wezler教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick教授，主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。錢文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門立雪》，《天竺與佛陀》，《國(guó)故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游記》，《巴利文講稿》，《錢文忠內(nèi)外學(xué)》，《醫(yī)圣李時(shí)珍》，《汶川集》（合著），《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》大陸版和臺(tái)灣版，《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》大陸版和臺(tái)灣版，《錢文忠語(yǔ)錄：顫栗的道德底線》，《錢文忠語(yǔ)錄：風(fēng)化的傳統(tǒng)基石》，《我的老師季羨林之學(xué)生時(shí)代》，《錢文忠說(shuō)即墨》，《錢說(shuō)三字經(jīng)》，《錢說(shuō)玄奘西游記》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨傳奇》，《傳統(tǒng)的再生》，《禪話?畫禪》。譯作有《繪畫與表演》（合譯），《唐代密宗》，《道、學(xué)、政》，《江南人物傳奇》，《江南家族傳奇》，《江南國(guó)寶傳奇》；另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類論文二百余篇。近年在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《玄奘西游記》，《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》，《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》等節(jié)目。2013年主講《錢文忠解讀百家姓》。
目錄：
恩師季羨林——傳奇的治學(xué)之路
季老的傳奇機(jī)遇
季老的傳奇轉(zhuǎn)變
在德國(guó)艱苦的求學(xué)路
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
季老的“大國(guó)學(xué)”觀
“大國(guó)學(xué)”觀給我們的啟示
恩師季羨林——學(xué)術(shù)之外的季羨林
孝順的兒子
愛國(guó)的學(xué)者
慈善的長(zhǎng)者
季老的藏品
季老流失的書信
文化圣地的是是非非——從故宮文化面說(shuō)起
故宮的文化面恩師季羨林——傳奇的治學(xué)之路
季老的傳奇機(jī)遇
季老的傳奇轉(zhuǎn)變
在德國(guó)艱苦的求學(xué)路
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
季老的“大國(guó)學(xué)”觀
“大國(guó)學(xué)”觀給我們的啟示
恩師季羨林——學(xué)術(shù)之外的季羨林
孝順的兒子
愛國(guó)的學(xué)者
慈善的長(zhǎng)者
季老的藏品
季老流失的書信
文化圣地的是是非非——從故宮文化面說(shuō)起
故宮的文化面
歷史名園禁止婚紗攝影
大理古城收費(fèi)
輝煌的大理文化
烈士陵園是否適合公園化改造
少林寺在香港建分寺
考古發(fā)現(xiàn)——陵墓里的秘密
二十年后再揭秦俑之謎
秦俑：帝國(guó)的背影
發(fā)現(xiàn)曹操陵
乾陵該不該挖
中華民族的海洋之路——輝煌與侮辱
我們有必要設(shè)置一個(gè)“航海日”
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
曾經(jīng)輝煌的北洋水師
甲午海戰(zhàn)的兩個(gè)關(guān)鍵人物
中國(guó)是有海洋文明的
我們應(yīng)該擁有自己的海權(quán)
讓國(guó)人心痛的南海問題
傳統(tǒng)文化的傳承——傳統(tǒng)文化如何與時(shí)俱進(jìn)
文房四寶退出實(shí)際使用的舞臺(tái)
漸行漸遠(yuǎn)的書法
復(fù)古式的入學(xué)禮
傳統(tǒng)禮儀的價(jià)值
昆曲舞臺(tái)上演“巫山會(huì)”
昆曲的傳承與保護(hù)
80后網(wǎng)上修家譜
文物保護(hù)之路——從圓明園獸首說(shuō)起
圓明園獸首是理應(yīng)追回的國(guó)寶
追討流散文物是一個(gè)艱巨又漫長(zhǎng)的過程
追討外流文物引起的反思
保護(hù)文物是現(xiàn)代人應(yīng)盡的職責(zé)
徐光啟故居現(xiàn)狀
徐光啟其人其事
徐光啟的成就以及保護(hù)徐光啟故居的意義
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——被遺忘的傳統(tǒng)風(fēng)俗
端午節(jié)
七夕
重陽(yáng)節(jié)
清明節(jié)
絲綢之路——連接中西方文明的紐帶
絲綢之路的價(jià)值
絲綢之路的十字路口——龜茲
新疆斥資千萬(wàn)保護(hù)龜茲古洞
新疆重鎮(zhèn)——和田
和田玉的歷史沿革
中西文化的雙行道
消失的樓蘭——穿梭于歷史和現(xiàn)實(shí)中的古國(guó)
活在歷史與傳說(shuō)中的神秘國(guó)度
無(wú)心插柳柳成蔭——樓蘭驚現(xiàn)
沉睡千年的樓蘭姑娘
踏破鐵鞋無(wú)覓處，失蹤了的發(fā)現(xiàn)何日重見
憑空而來(lái)，戛然而止
永遠(yuǎn)熱門的高考話題——高考制度
電影《高考1977》的背后
異化高考加分
重慶萬(wàn)名考生棄考
永遠(yuǎn)熱門的高考話題——高考作文和高考狀元
高考作文的兩難
古今中外的高考作文
另類的高考作文
我們是否需要高考狀元
高考狀元現(xiàn)狀調(diào)查
解讀周立波——周立波的過去、現(xiàn)在和將來(lái)
周立波的過去
海派清口和滑稽戲的前世今生
周立波的現(xiàn)在
海派清口的未來(lái)
關(guān)注高校女生——高校女生何去何從
白毛女該不該嫁黃世仁
女研究生網(wǎng)上集體征婚
武漢大學(xué)開設(shè)淑女班
關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全——網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治
網(wǎng)絡(luò)安全不容忽視
網(wǎng)絡(luò)暴力的背后
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治刻不容緩
國(guó)學(xué)的普及——傳播經(jīng)典，各有高招
開心學(xué)國(guó)學(xué)
國(guó)學(xué)詩(shī)文改編成流行歌曲
動(dòng)畫版的《三字經(jīng)》
用外語(yǔ)讀“五經(jīng)”
道德論——現(xiàn)代社會(huì)的道德危機(jī)
花甲教授免費(fèi)宣講孝道
做好人好事的困惑
挾尸要價(jià)的背后
中國(guó)的教育——中國(guó)的教育體制與教育方法
高考生撕書撕掉的是什么
溫總理談教育改革
花季少年命喪戒網(wǎng)癮俱樂部
中國(guó)的體罰教育傳統(tǒng)
技校老師體罰全班學(xué)生
父教不可少
“中國(guó)媽媽”成為貶義詞
社會(huì)上的“假”現(xiàn)象——職業(yè)道德的淪喪
PS出來(lái)的新聞圖片
編個(gè)故事賣文物
假唱，藝術(shù)的悲哀
失信的論文
缺失的道德
教學(xué)方法探討——“另類老師”受追捧
“流氓教師”還是“完美教師”
“史上最�！钡臍v史老師
“另類老師”是在向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)嗎
談漢字改革——讓漢字安靜一下
90后的可愛創(chuàng)造
葉律師的“歧視說(shuō)”
簡(jiǎn)繁體之爭(zhēng)
漢字整形惹人憂
漢字的歷史沿革
我們應(yīng)該有一個(gè)文字博物館
|
