在納甲占筮學(xué)著作中，《卜筮正宗》的名氣可謂大矣！問世三百年來，有多少人把它奉為佳臬，希望由它躋身于占卜大師的行列？有多少師徒懷著虔敬的心情以它相授受？又有多少人爭(zhēng)相傳抄，并在青燈下一遍又一遍地精心研讀，以至與它建立了師友般的深情？《卜筮正宗》是周易六爻預(yù)測(cè)學(xué)的集大成之作，對(duì)后世易卜影響極為深遠(yuǎn)。這本《卜筮正宗(最新編注白話全譯)》是“中國(guó)古代占卜經(jīng)典”系列之一�！恫敷哒�(最新編注白話全譯)》的作者是王洪緒，譯者是孫正治。
目錄：
第一篇 基礎(chǔ)知識(shí)和卦理辯證一、啟蒙節(jié)要1．六十花甲納音歌2．十天干所屬3．十二地支所屬4．五行相生相克5．六親相生相克6．天干地支八卦方位圖7．天干相合第一篇基礎(chǔ)知識(shí)和卦理辯證一、啟蒙節(jié)要1．六十花甲納音歌2．十天干所屬3．十二地支所屬4．五行相生相克5．六親相生相克6．天干地支八卦方位圖7．天干相合8．地支相合相沖9．五行次序10．八卦次序11．八卦象例12．八宮所屬13．以錢代蓍法14．六十四卦名15．納甲裝卦歌16．安世應(yīng)訣17．六獸歌18．安月卦身訣19．三合會(huì)局歌20．長(zhǎng)生掌訣21．祿馬羊刃歌22．貴人歌訣23．三刑六害歌24．八宮諸物25．八宮諸身26．定間爻歌27．年上起月法28．日上起時(shí)法29．定寅時(shí)法30．通玄賦31．碎金賦32．諸爻持世訣33．世應(yīng)生克空亡動(dòng)靜訣34．卦身喜忌訣35．飛伏生克吉兇歌36．?dāng)嘁孜鹉嗌裆吩E37．六爻安靜訣38．六爻亂動(dòng)訣39．忌神歌40．原神歌41．用神不上卦訣42．用神空亡訣43．用神發(fā)動(dòng)訣44．六親發(fā)動(dòng)訣45．日辰訣46．六親變化歌47．六獸歌斷48．日月建傳符49．八卦相配50．六甲旬空起例51．月破定例二、卦爻呈象并飛伏神卦身定例1．乾宮八卦2．坎宮八卦3．艮宮八卦4．震宮八卦5．巽宮八卦6．離宮八卦7．坤宮八卦8．兌宮八卦三、十八論1．用神分類定例2．世應(yīng)用神論3．用神問答4．原忌仇神論5．飛神正論6．伏神正傳7．六獸評(píng)論8．四生逐位論9．月破論10．旬空論11．反吟卦定例12．伏吟卦定例13．旺相休囚論14．合中帶克論15．合處逢沖、沖中逢合論16．絕處逢生、克處逢生論17．變出進(jìn)退神論18．卦有驗(yàn)不驗(yàn)論四、辟諸書之謬1．辟《增刪卜易》之謬-”2．辟《易林補(bǔ)遺》伏神之謬3．辟《易林補(bǔ)遺》胎養(yǎng)衰病之謬4．辟《卜筮全書》世身之謬5．辟天醫(yī)星之謬6．辟妄論本命之謬7．辨《卜筮全書》神煞之謬8．辨貴人祿馬之謬9．辨《易林補(bǔ)遺》應(yīng)為他人之謬10．辟《易林補(bǔ)遺》月破旬空之謬11．辨互卦12．辟《易林補(bǔ)遺》終身大小限之謬13．辟《易林補(bǔ)遺》家宅之謬14．辟《易林補(bǔ)遺》婚姻嫁娶之謬15．辨六爻諸占之謬第二篇《黃金策》一、總斷《千金賦》直解二、年時(shí)1．天時(shí)2．年時(shí)3．國(guó)朝4．征戰(zhàn)5．避亂三、身命1．身命2．求師3．求名4．仕宦四、婚育1．婚姻2．產(chǎn)育(附老娘乳母)五、疾病1．�。喊Y2．病體3．醫(yī)藥4．新增痘疹5．鬼神六、各業(yè)1．種作2．蠶桑3．六畜4．商賈5．學(xué)館6．娼家七、訟失1．詞訟2．進(jìn)人口3．逃亡4．失脫(附盜賊、捕盜捉賊)八、陰陽宅1．家宅2．新增家宅搜精分別六爻斷法3．附船家宅章4．墳?zāi)咕�、出�?．出行2．行人3．舟船十、附韻文三篇1．何知章2．妖孽賦3．搜鬼論第三篇十八問答附占驗(yàn)一、三傳克用二、回頭之克三、生用神者四、三合成局五、反吟之兇六、伏吟之兇七、爻遇旬空八、月破之爻九、用神不現(xiàn)十、進(jìn)退神喜忌十一、沖中逢合、合處逢沖十二、四生墓絕吉兇十三、六沖六合十四、三刑六害十五、獨(dú)靜獨(dú)發(fā)十六、盡靜盡發(fā)十七、用神多現(xiàn)十八、誠(chéng)明不驗(yàn) 3．用神問答[原文]或曰：仆占主人，以父母爻為用神，主人占仆，不以子孫爻為用神，何也？答曰：一切撫養(yǎng)庇護(hù)我身者，以父母爻為用神，即如城垣、宅舍、舟車、衣服等類是也。金銀、物件、婢仆等一切驅(qū)使之類，以財(cái)爻為用神是也。又曰：占兄弟之妻、妻之姊妹，以財(cái)爻為用，占夫之兄弟以官爻為用，何也？答曰：兄弟之妻、妻之姊妹，與妻同輩人也，既夫占妻以財(cái)爻為用，皆是財(cái)爻為用矣。夫之兄弟，與夫同輩人也，既要占夫以官爻為用，皆是官爻為用矣。又問：古書俱載兄弟為風(fēng)云，今以官鬼之爻為逆風(fēng)，子孫之爻為順風(fēng)，何也？答曰：貴人以官為官星，庶人以鬼為禍祟；貴人以子孫之爻為惡煞，庶人以子孫之爻為福神。官乃拘束之星，鬼乃憂疑阻滯之宿，如連日風(fēng)雨，或遇逆風(fēng)、疾病纏染、官司擾害、盜賊憂虞，人心豈暢？福神能制官鬼，善解憂愁，故為之用也。[今譯]有人說：仆人占主人，以父母爻為用神，主人占仆人卻不以子孫爻為用神，為什么？回答說：一切撫養(yǎng)和庇護(hù)自己的東西，都以父母爻為用神，比如城垣、宅舍、舟車衣服等類就是。金銀、物件、婢仆等一切供驅(qū)使之類，都以妻財(cái)爻為用神。有說：占兄弟的妻妾、妻妾的姊妹以妻財(cái)爻為用神，占丈夫的兄弟卻以官鬼爻為用神，為什么？回答說：兄弟的妻妾、妻妾姊妹，是與妻妾同輩的人，既然丈夫占問妻妾以妻財(cái)爻為用神，就都是以妻財(cái)爻為用神了。丈夫的兄弟是與丈夫同輩的人，既然妻妾占問夫以官鬼爻為用神，就都是以官鬼爻為用神了。又問：古書都說以兄弟爻為風(fēng)云，現(xiàn)在又以官鬼爻為逆風(fēng)，子孫爻為順風(fēng)，為什么？回答說：尊貴的人以官鬼爻為官星，普通人以官鬼爻為禍患和邪祟；尊貴的人以子孫爻為惡煞，普通人以子孫爻為福神。作為官星，官鬼屬于拘束的星神；作為鬼爻，官鬼屬于憂疑阻滯的星神。比如連日刮風(fēng)下雨，或者遇到逆風(fēng)、疾病糾纏沾染、官司擾亂為害、盜賊憂慮，人心怎么能舒暢？福神能制伏官鬼，善于排解憂愁，所以為用神。4．原忌仇神論[原文]凡占卦要知原神。先看用神何爻，生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不現(xiàn)，得原神動(dòng)來生之，或日辰月建作原神生之，必待用爻出旬出破，得令值日，所求必遂矣。如用神旺相，原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而變墓、變絕、變克、變破、變退，或被日辰月建克制，皆不能生用，是用神根蒂被傷矣，是不惟無益，而反有損也。凡占卦要知忌神。亦先看用神，克用神之爻即是忌神也。如忌神動(dòng)來克用，而用爻出現(xiàn)不空，則受克也。倘卦中又動(dòng)出一爻原神生用，則忌神反生原神，是名“貪生忘克”，則用神根蒂深固矣，其吉更倍矣。如忌神獨(dú)發(fā)而用爻旬空，謂之“避空”；如伏藏不現(xiàn)，謂之“避兇”；如月建日辰生用，謂之“得救”。如是等仍為吉兆，夫亦何嫌何疑哉！如忌神變回頭之克，或日辰、月建克沖之，或動(dòng)爻制忌之，謂之“賊欲害我，是賊先受害”也，我又何傷？如日辰、月建生扶忌神，或忌神疊疊克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透時(shí)，便受其毒，難免其災(zāi)也。凡占卦要知仇神。先看制克原神、生扶忌神者，即是仇神也。如卦中仇神發(fā)動(dòng)，則原神被傷，用神無根，忌神倍力，其禍可勝道耶？[今譯]凡占卦要了解原神。先看用神是哪一爻，生用神的爻就是原神。如果用神逢旬空、月破、衰弱，或者伏藏而不出現(xiàn)，得到原神發(fā)動(dòng)來生助，或者日辰、月建作原神來生助，必須等到用神出了旬空和月破，得令值日，這樣所求的事情就一定如愿了。如果用神旺相，而原神卻休囚不動(dòng)，或者發(fā)動(dòng)而變?nèi)肽�、臨絕、相克、月破、退神，或者被日辰月建克制，都不能生助用神。這屬于用神的根蒂被傷害，不但沒有益處，反而有損害。凡占卦要了解忌神。也先看用神，克用神的爻就是忌神。如果忌神發(fā)動(dòng)而來克用神，用神出現(xiàn)而不逢旬空，就會(huì)受克。倘若卦中又動(dòng)出一爻原神來生扶用神，那么忌神反而生助原神，這叫“貪生忘克”，用神就根蒂深固了，它的吉祥加倍了。如果忌神單獨(dú)發(fā)動(dòng)而用神逢旬空，叫做“避空”；如果伏藏而不出現(xiàn)，叫做“避兇”；如果月建日辰生助用神，叫做“得救”。這些情況仍然屬于吉兆，還有什么可嫌可疑的呢！如果忌神變?yōu)榛仡^克，或者日辰、月建克沖它，或者動(dòng)爻制伏它，叫做“賊想害我，而賊卻首先受害”，我又會(huì)受什么傷害？如果日辰月建生挾忌神，或者忌神重疊地克制用神，即使用神避空或伏藏，到了出空出透的時(shí)候也會(huì)受害，難免相應(yīng)的災(zāi)禍。凡占卦要了解仇神。先看克制原神、生扶忌神的爻，這就是仇神。如果卦中仇神發(fā)動(dòng)，原神就會(huì)被傷害，用神就沒有了根蒂，忌神就會(huì)力量倍增，它的禍患還說得完嗎？5．飛神正論[原文]飛神有六：凡卦既有伏神，伏神之上者，飛神一也；六獸五類，飛神二也；他宮五類贅人本宮，取財(cái)、官、父、兄、子，飛神三也；一卦中上、下兩爻一類，內(nèi)靜外興，外飛內(nèi)，四也；外靜內(nèi)興，內(nèi)飛外，五也；內(nèi)外皆興，飛去，六也。[今譯]飛神有六種：卦中既有伏神，伏神上面的就是飛神，這是第一種；六獸分為五類，這是第二種；其他宮的五行贅入本宮，取作妻財(cái)、官鬼、父母、兄弟、子孫，這是第三種；一卦中上下兩爻屬于同類，內(nèi)卦安靜而外卦發(fā)動(dòng)，從外卦飛入內(nèi)卦，這是第四種；外卦安靜而內(nèi)卦發(fā)動(dòng)，從內(nèi)卦飛到外卦，這是第五種；內(nèi)外卦都發(fā)動(dòng)，飛去，這是第六種。6．伏神正傳[原文]夫伏神者，謂卦之有缺用神，才看用神伏于何爻之下。既有用神現(xiàn)，即使旬空、月破、動(dòng)靜、生克合沖者，皆由機(jī)關(guān)之所發(fā)。是有病處必以藥醫(yī)之，故空要值日，破要填合，伏待出露，沖待合，合待沖。此乃物窮必變，器滿則傾。若以破空為無用，以乾為坤之伏，大有五類俱全，又扯否卦為伏，又爻爻有伏之說，豈非病失醫(yī)藥？其傳謬矣！P63-65
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