葛吉夫?yàn)榱伺c三種傳統(tǒng)修行方式——苦行者、僧侶和瑜伽修行者相區(qū)分，把自己的修行方式稱(chēng)之為“第四道”。第四道是一種基于日常生活的修行體系，容納了不同傳統(tǒng)的秘義教學(xué)，并把當(dāng)下的生活狀況看作自我發(fā)展的平臺(tái)；人只有通過(guò)切身體驗(yàn)才能理解，并帶來(lái)意識(shí)的真正改變�！坝浀米约骸币辉~譯自英文“Self-Remembering”，是第四道傳統(tǒng)的核心觀念及實(shí)踐方法。作為一個(gè)古老的傳統(tǒng)已經(jīng)存在很久，所有這些道路都指往同一個(gè)方向：最終的覺(jué)醒,禪境或悟道。本書(shū)是第四道精要作品的合集，作品摘選自葛吉夫及其追隨者等人物的作品。
作者簡(jiǎn)介：
葛吉夫（GIGurdjieff,1866～1949），曾經(jīng)游學(xué)許多古老密意知識(shí)流傳的地域，包括印度、西藏、埃及、麥加、蘇丹、伊拉克，前半生如同一闋隱諱的神諭，沒(méi)有人知曉他的真實(shí)來(lái)歷、修學(xué)背景。
1912年在莫斯科與圣彼得堡成立修行團(tuán)體，1917年俄國(guó)大革命風(fēng)暴席卷每一個(gè)地方，1920年葛吉夫率領(lǐng)弟子逃出俄國(guó)，暫時(shí)落腳在土耳其的君士坦丁堡，成立修行機(jī)構(gòu)。1922年定居法國(guó)巴黎楓丹白露。
葛吉夫宣稱(chēng)“第四道”并非他自己發(fā)明的，而是淵自久遠(yuǎn)的古老智慧。我們可以在第四道體系中看到有些理念脫胎于佛教、蘇菲密教、基督教，有些理念則是原創(chuàng)性的。葛吉夫博雜廣大的密意知識(shí)經(jīng)由大弟子鄔斯賓斯基整理后，體系更加條理分明。
目錄：
目錄：
序
一）葛吉夫的格言
葛吉夫簡(jiǎn)介
格言
二）論記得自己——鄔斯賓斯基思想集
鄔斯賓斯基簡(jiǎn)介
第一章我的第一次嘗試
第二章游移在兩岸間
第三章最有趣的觀念
第四章定義不會(huì)有幫助
第五章意識(shí)到不記得
第六章機(jī)械的人
第七章辨別意識(shí)與功能
目錄：
序
一）葛吉夫的格言
葛吉夫簡(jiǎn)介
格言
二）論記得自己——鄔斯賓斯基思想集
鄔斯賓斯基簡(jiǎn)介
第一章我的第一次嘗試
第二章游移在兩岸間
第三章最有趣的觀念
第四章定義不會(huì)有幫助
第五章意識(shí)到不記得
第六章機(jī)械的人
第七章辨別意識(shí)與功能
第八章記得自己就是做
第九章人是一個(gè)化學(xué)工廠
第十章開(kāi)始看到
第十一章第四道，學(xué)校，和有意識(shí)的影響
第十二章我教你記得自己
三）有意識(shí)的和諧——郎尼克林書(shū)信摘選
克林簡(jiǎn)介
1第四道
2心理工作和內(nèi)在努力的正確態(tài)度
3培養(yǎng)真誠(chéng)而善解的心
4記得自己
5障礙（自我重要感，想象，不必要的談話和說(shuō)謊，負(fù)面情緒）
6消除障礙的方法（接受，不執(zhí)著，轉(zhuǎn)化痛苦）
7代價(jià)
8丙種影響
9學(xué)校傳統(tǒng)
10教學(xué)
11鄔斯賓斯基與葛吉夫
12死亡與轉(zhuǎn)化
四）有意識(shí)教學(xué)的筆記
吉拉德簡(jiǎn)介
1機(jī)器
2群‘我’
3活在當(dāng)下
五）每日一思
羅伯特簡(jiǎn)介
第四道
知識(shí)和素質(zhì)
低等自我（想象，本能中心，認(rèn)同，負(fù)面情緒）
努力
控制激情
分開(kāi)注意力
記得自己
轉(zhuǎn)化痛苦
序列
當(dāng)下
有意識(shí)的愛(ài)
本質(zhì)
單純
時(shí)間
死亡
學(xué)校
丙種影響
喬治伊萬(wàn)諾維奇葛吉夫是二十世紀(jì)最具影響力的靈性導(dǎo)師之一。他誕生于高加索的亞力山卓普（Alexandropol），父母是希臘和亞美尼亞人。葛吉夫的早年生活鮮為人知，盡管在《與奇人相遇》中有些令人著迷的記述，那本書(shū)里，他講述了尋找古代秘義傳統(tǒng)的故事——從西方的希臘和埃及，到東方的阿富汗和西藏。
這些經(jīng)歷使葛吉夫后來(lái)說(shuō)到：“也許很多人覺(jué)得奇怪，如果我說(shuō)史前的埃及人在耶穌誕生數(shù)千年以前就是基督徒，也就是說(shuō)，它的宗教與真正的基督教是由同樣的原則和觀念構(gòu)成的�！彼蔡岬剑骸巴ǔＨ藗冋J(rèn)為‘認(rèn)識(shí)你自己’是蘇格拉底的格言，其實(shí)這是許多遠(yuǎn)比蘇格拉底更古老的系統(tǒng)和學(xué)校的基石�！�
葛吉夫離開(kāi)位于阿富汗北部興都庫(kù)什山區(qū)的薩蒙兄弟會(huì)（Sarmoun）以后，他的活動(dòng)就由探索轉(zhuǎn)為教學(xué)。1912年，葛吉夫來(lái)到莫斯科，開(kāi)始吸引了一小群學(xué)生聚會(huì)。他的教學(xué)常被以“工作”之名提及，既不是宗教，也不是哲學(xué)，而是要被活出來(lái)的實(shí)用的教導(dǎo)；除非通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證，人不要相信任何被提出的觀念，最終，一切必須被質(zhì)疑——人的信念、臆想、態(tài)度，以及對(duì)于地球上人類(lèi)生命的整體看法；從塵世的生活退隱也不是必要的。到了1916年，葛吉夫吸引了大約30名學(xué)生，其中有鄔斯賓斯基，他于1915年加入，并把葛吉夫的教學(xué)闡釋為今天為人所知的“第四道”。
布爾什維克革命迫使葛吉夫移居蘇聯(lián)南部，并繼續(xù)與他的學(xué)生努力工作。在這里他第一次公開(kāi)表演了“神圣舞蹈”。在第一次世界大戰(zhàn)期間，為了避開(kāi)動(dòng)蕩的政局，1920年他的團(tuán)體設(shè)法在伊斯坦布爾重新定居，在那里他建立了第一個(gè)致力于“人類(lèi)和諧發(fā)展”的機(jī)構(gòu)。
隨后幾年里，葛吉夫在西歐各地旅行，演講并闡釋他的工作。1922年，他把“人類(lèi)和諧發(fā)展機(jī)構(gòu)”遷址到法國(guó)南部楓丹白露的普里耶（Prieuré）。下面摘選的葛吉夫的精簡(jiǎn)格言，就刻在那里的墻壁上。1924年，葛吉夫遭遇了一次嚴(yán)重的車(chē)禍；他的健康一直未能完全恢復(fù)，而被迫關(guān)閉了機(jī)構(gòu)。
在他余生的幾年里，葛吉夫繼續(xù)與一小群親密的追隨者工作，但他的時(shí)間則主要集中在將他所理解的著成文字。葛吉夫去世的二個(gè)月以前，他做了最后一次旅行，訪問(wèn)了法國(guó)拉斯克斯（Lascaux）的洞穴，認(rèn)為那里的史前壁畫(huà)是生活在距今三萬(wàn)到三萬(wàn)五千年前的智者的作品。1949年10月29日，他在法國(guó)去世。
著作
1933年，預(yù)告即臨之喜TheHeraldofComingGood
1950年，魔鬼說(shuō)給孫子的故事Beelzebub'sTalestoHisGrandson
1963年，與奇人相遇MeetingswithRemarkableMen
1973年，真理的瞥見(jiàn)ViewsfromtheRealWorld
1974年，生命為真，僅當(dāng)“我在”LifeisRealOnlyThen,When'IAm'
以一種特別的字體，書(shū)寫(xiě)在法國(guó)普里耶（“人類(lèi)和諧發(fā)展機(jī)構(gòu)”舊址）閱讀室的墻上：
1．喜歡“它”所不喜歡的。
2．人所能達(dá)成的最高成就，就是能做。
3．如果你總能記得工作，那么生活狀況越困難，工作就越多產(chǎn)。
4．隨時(shí)隨地記得你自己。
5．記住你們來(lái)這里，就已經(jīng)了解了和自己斗爭(zhēng)的必要性——只和你自己。因此，感謝給你這個(gè)機(jī)會(huì)的每一個(gè)人。
6．在這里我們只能引導(dǎo)和創(chuàng)造條件，而非幫助。
7．要知道，這地方只對(duì)那些已經(jīng)明白自己的虛無(wú)，并相信改變的可能性的人有用。
8．如果你已經(jīng)知道什么是錯(cuò)誤的，還去明知故犯，你就犯了一個(gè)難以補(bǔ)救的罪。
9．此生幸福的首要方法在于有能力恒常地外在顧慮，而永不內(nèi)在顧慮。
10．不以感覺(jué)去愛(ài)藝術(shù)。
11．好人愛(ài)其父母。
12．靠自己來(lái)判斷別人，將較少犯錯(cuò)。
13.只幫助那些不懶惰的人。
14．敬重所有宗教。
15．我愛(ài)那熱愛(ài)工作之人。
16．我們只能力求自己有能力成為基督徒。
17．不以流言評(píng)判別人。
18．該考慮他人對(duì)你有什么想法，而非說(shuō)你什么。
19．取東方的了解和西方的知識(shí)——然后探尋。
20．只有能照顧屬于他人之物的人，才能擁有自己的東西。
21．有意識(shí)地受苦才有價(jià)值。
22．暫時(shí)自私自利，好過(guò)永不公道。
23．先從動(dòng)物著手練習(xí)如何愛(ài)，因?yàn)樗鼈兎磻?yīng)較佳且更靈敏。
24．透過(guò)教導(dǎo)別人，你自己也會(huì)學(xué)到。
25．要記得在這里，工作只是一種手段，并不是目的。
26．能設(shè)身處地為他人著想的人，才能公正。
27．如果你天生欠缺批判思維，你留在這里毫無(wú)用處。
28．誰(shuí)能從“明天”這惡疾中解脫出來(lái)，誰(shuí)就有機(jī)會(huì)達(dá)成來(lái)這里的目的。
29．有靈魂之人有福了，無(wú)靈魂之人也有福了，但那只有靈魂概念之人，將受苦受難。
30．休息來(lái)自睡眠的質(zhì)，而不是量。
31．睡少，不后悔。
32．花在主動(dòng)的內(nèi)在工作上的能量，會(huì)及時(shí)轉(zhuǎn)變成新鮮能量?jī)?chǔ)備，而耗在被動(dòng)工作上的能量則永遠(yuǎn)流失了。
33．激發(fā)工作自己的愿望，其最好的方法之一，是認(rèn)知到你可能隨時(shí)死去。但首先你得學(xué)會(huì)如何記住它。
34．有意識(shí)的愛(ài)喚起相同的回應(yīng)。情感的愛(ài)引發(fā)相反的結(jié)果。肉體的愛(ài)則依賴(lài)身體類(lèi)型和極性。
35．有意識(shí)的信仰是自由。情感的信仰是奴役。肉體的信仰是愚蠢。
36．有意識(shí)的希望是力量。情感的希望是怯懦。肉體的希望是疾病。
37．人被賦予定量的經(jīng)驗(yàn)——善用它們就是延長(zhǎng)人的壽命。
38．這里既沒(méi)俄國(guó)人也沒(méi)英國(guó)人，沒(méi)有猶太教徒也沒(méi)有基督徒，只有這樣一些人，他們追求同一目標(biāo)——能夠存在。
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