漢語和親屬語言關(guān)系的研究，由于一直模仿印歐語系的研究方法，可以說已到了山窮水盡的地步。何九盈所著的《重建華夷語系的理論和證據(jù)》提出“重建華夷語系”，就是要另辟新的路徑，做新的嘗試�！叭A”“夷”只是文化的不同，語言的不同，并非種族上的差別。華夷原本是一家，分“家”的根本原因是社會大分工的結(jié)果。戰(zhàn)爭造就了“華夷語系”，造就了四大語族，即羌戎語族、百越語族、苗蠻語族、華夏語族。本研究用口傳歷史、親屬語言、考古文化三證合一的方法證明四大語族的親屬關(guān)系。
何九盈所著的《重建華夷語系的理論和證據(jù)》用口傳歷史、親屬語言、考古文化三證合一的方法證明四大語族的親屬關(guān)系。認(rèn)為考古文化的輝煌成就改變了我們的語言視野和文化觀念，尤其是意義空前重大的紅山文化的發(fā)現(xiàn)，對激活古老的口傳歷史、印證文獻資料的可靠性等，發(fā)揮了極其重要的作用。保存在古漢語中的原始華夷語留下來的某些化石詞，經(jīng)與親屬語言互相印證，解決了許多重大的疑不能明的歷史信息。破譯化石詞是史前語言研究的一種重要方式。
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