在金庸小說的“古典”、“今典”發(fā)掘中，人們大多只注目于其情節(jié)的精彩之處，卻往往忽視了其民國小說的來源考證。本書有針對性地發(fā)掘、對應(yīng)金庸小說題材、人物類型、母題套路，詳盡分析其與民國“北派”武俠小說大家——還珠樓主作品的承繼關(guān)系，以補(bǔ)其眾書之所缺憾；本書還以豐贍資料的“知識性”，可對稍顯冷卻的“金庸熱”加溫；此外，亦可帶動與“民國學(xué)者（學(xué)術(shù)）熱”異曲同工的民國武俠小說熱，對近年來金庸小說來源的追尋探討略有總結(jié)，或可對廣大“金粉”及研究者有所啟迪和裨益。
作者簡介
劉衛(wèi)英，1965年出生，南開大學(xué)博士，北京師范大學(xué)博士后，現(xiàn)為大連外國語學(xué)院副教授，曾任教于吉林大學(xué)、遼寧師范大學(xué)。著有《明清小說寶物崇拜研究》、《復(fù)仇文學(xué)中外比較研究》等多部，并在多家報刊發(fā)表相關(guān)論文多篇。 王立，文學(xué)博士，大連大學(xué)語言文學(xué)研究所所長，東北師大博導(dǎo)，遼寧省古代文學(xué)學(xué)會會長，中國武俠文學(xué)學(xué)會副會長。在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》《外國文學(xué)評論》《民族文學(xué)研究》等發(fā)表論文數(shù)百篇，在大陸、臺灣出版主題學(xué)研究專著多部，主持國家社科基金2項，多次開設(shè)“武俠文學(xué)研究”、“金庸小說研究”選修課，并在復(fù)旦大學(xué)、四川大學(xué)、西南大學(xué)等多所高校和中學(xué)應(yīng)邀舉辦學(xué)術(shù)講座，頗受歡迎。
目錄：
前言………………………………………………………………………………………………… 3
第一章 金庸小說中機(jī)智人物書寫的民間故事來源…………………………………………… 6
一、金庸小說“賭出屋門”母題的文本分布
二、佛經(jīng)文學(xué)中母題的蛛絲馬跡
三、明清小說中“賭出屋門”母題的確立與擴(kuò)充
第二章 金庸小說異人形象與江湖異人母題…………………………………………………… 11
一、“如圓球之人”怪異形象的佛經(jīng)及文學(xué)史淵源
二、“飲人血為生”之怪人怪習(xí)的來源
三、金毛獅王外族血統(tǒng)淵源及與印度、西域人種關(guān)系
四、異人形象所體現(xiàn)出的金庸選材眼光
第三章 金庸小說中老頑童形象內(nèi)蘊(yùn)及其中外來源…………………………………………… 27
一、周顛：從顛道人現(xiàn)實原型到老頑童形象定型
二、其他類似周顛的顛道人形象及其活動地區(qū)
三、顛道人：老頑童形象萌芽及唐宋時期顛道人形象
四、清末民國小說中的顛道人一一老頑童形象
第四章 金庸小說的孿生子、真假難辨母題與“錯娶錯嫁”描寫…………………………… 37
一、金庸小說中的孿生子、真假難辨書寫的表現(xiàn)
二、明清民事案件中 “相貌相似”糾紛的擴(kuò)散及社會影響
三、真假難分母題的印度、西域文本淵源及跨文化傳播
第五章 金庸小說蚊須針、繡花針敘事及中外針文化來源…………………………………… 43
一、“蚊須針”、“繡花針”及多種飛針敘事
二、早期針文化的性別意趣、醫(yī)術(shù)承載及印度文化淵源
三、飛針：明清江湖道義的深在凝聚及神秘化
四、民國平江不肖生、還珠樓主對飛針母題的新創(chuàng)
第六章 金庸小說中奇異兵器來源及其異國風(fēng)光……………………………………………… 53
一、金輪：金輪法王的組合兵器
二、元代蒙古兵的“乾坤圈”與佛經(jīng)神秘數(shù)字“五”
三、清代小說中的輪圈狀兵器敘事
第七章 金庸小說中寶衣護(hù)體描寫的來源 ………………………………………………………57
一、黃蓉的“軟猬甲”與小龍女的“金絲手套”
二、唐宋明衛(wèi)體武器與女將的軟甲
三、民國武俠小說中的軟甲皮衣
第八章 金庸小說中的奇異藥物與醫(yī)術(shù)………………………………………………………… 64
一、血竭、麒麟竭的“南番”來源及其特殊藥效
二、獸皮帶血裹救傷創(chuàng)手術(shù)及其蒙古和西域來源
三、雪蓮及其與天山、西域特定風(fēng)物表現(xiàn)的關(guān)系
四、牛黃、馬寶及其印度西域來源
第九章 金庸小說中的食毒蛇昆蟲仙草等增功力母題………………………………………… 77
一、偶食毒蛇、毒物的解毒增內(nèi)力功能
二、平江不肖生、還珠樓主的偶食毒物、仙草增功力描寫
三、佛教故事中的服食異物增加功力母題
四、明清小說中的服食體健增力故事
五、民國武俠小說之于服食母題的拓展
第十章 金庸小說“獸乳人”與民國武俠小說“鳥獸撫養(yǎng)嬰兒”母題…………………………90
一、猢猻養(yǎng)子與野猴的母性本能描寫
二、虎乳、豹奶與猛獸嗅覺、聽覺及其動物本能
三、“獸乳嬰孩”與“虎媽”的持久照看
四、怪鳥養(yǎng)棄嬰與人鳥的生死情誼
第十一章 金庸小說動物求醫(yī)報恩母題的佛教文獻(xiàn)溯源…………………………………………107
一、猿猴求醫(yī)及看守秘笈故事的文學(xué)史淵源
二、虎、象、狼求醫(yī)故事的文學(xué)史淵源
三、俠代動物療傷母題的佛經(jīng)淵源
四、舊派武俠小說動物報恩的生態(tài)美學(xué)表現(xiàn)
第十二章 金庸小說“圖畫喚起真相”母題的中外文學(xué)溯源……………………………………116
一、圖畫――醒悟知真相的必要媒介及其文本表現(xiàn)
二、畫像似真母題的本土及佛經(jīng)文學(xué)淵源
三、金庸小說對于“畫圖喚醒”母題的繼承與突破
四、金庸對于武俠小說的文類突破和母題超越
第十三章 金庸小說中海洋描寫的文化內(nèi)涵………………………………………………………125
一、海戰(zhàn)描寫中人與自然力的對立對抗
二、洶涌海浪激發(fā)下個體情愛對禮法的突破
三、海島描寫中透露的個體生命意識
四、大海景觀對人物性格的塑造及其來源
五、大海景觀的特色呈現(xiàn)與武俠小說的傳奇性延展
后記
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