作者認(rèn)為21世紀(jì)中國可以以其悠久而豐富的思想與經(jīng)驗為世界尋求新的社會模式提供參照。中國思想源于中國文字，中國文字的起源為占卜性，這對中國思想模式的形成起到?jīng)Q定性作用�！吨袊枷氲膬煞N理性：占卜與表意》框架 ：1.作為科學(xué)原型的史前中國占卜技術(shù)所展開的思維, 並非宗教性的神學(xué), 而是準(zhǔn)科學(xué)性的占卜學(xué)。2.中國文字的創(chuàng)造歸于龜卜兆紋的外推法。3.文言文: 離自然語言相當(dāng)遠(yuǎn), 十分規(guī)范化(六書的系統(tǒng)文字代替自然產(chǎn)生之詞, 卜辭類似數(shù)學(xué)的方程式句構(gòu)代替自然語言句構(gòu))。4.西方文學(xué)起源于古典神話的口述(伊利亞特,奧德賽) / 中國文學(xué)起源于占卜學(xué)著(史)用文言文記錄原本與卜辭有關(guān)的各種資料。5. 西洋思維完全不受到印歐語言的語義系統(tǒng)限制, 因其為字母文字，可以任意創(chuàng)造所需的概念, 但易陷入空虛概念的語言游戲/ 中國思維受到文字系統(tǒng)限制,不創(chuàng)造文字以外的概念, 然則不容易進(jìn)行改革,可是有客觀性的保證。6.中國傳統(tǒng)科學(xué)(尤其醫(yī)學(xué))的特性 : 形式相似性系統(tǒng)思維 / 西洋傳統(tǒng)科學(xué)(尤其物理學(xué))的特性 : 因果關(guān)系性系統(tǒng)思維。7.中國禮學(xué)傳統(tǒng) / 西洋法學(xué)傳統(tǒng)。8.西方思想在啟蒙運動中形成現(xiàn)代性 / 中國的現(xiàn)代性起源于與外來文明的沖突。
作者簡介：
汪德邁，法國著名漢學(xué)家，為法蘭西學(xué)院銘文與文學(xué)學(xué)院 (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 通訊員。其研究著力于甲骨文、儒法家思想、中國古代政治制度、中國思想史以及有中國文化影響的國家的文化史（韓國、日本、越南）。有專著六部，文章一百多篇。獲法蘭西學(xué)院儒蓮獎（Prix de Stanislas Julien） 、法蘭西學(xué)院銘文與文學(xué)學(xué)院最重要的奧馬楽獎（Prix du duc d’Aumale）、法國榮譽軍團(tuán)騎士勛章（Cheva lier de l’ordre de la Légion d’Honneur）、法國教育榮譽勳位（Officier de l’Ordre des Palmes académiques）、日本神器金銀星 （Etoile d’or et d’argent de l’Ordre du Trésor sacré du Japon）。
目錄：
導(dǎo)論
第一部分從占卜到表意字，從表意字到占卜
第一章從骨占學(xué)到龜卜學(xué)
第二章表意文字的創(chuàng)造
第三章從甲骨文到文言文
第四章文言字彙的構(gòu)造
第五章從龜占到筮占
第二部分中國思想中的占卜文化
第六章從占卜學(xué)到宇宙而上學(xué)
第七章中國科學(xué)思想中的關(guān)聯(lián)性
第八章中國表意文字與中國文學(xué)
第九章禮制
結(jié)束語
跋
參考文獻(xiàn)
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