1．星云大師九十之際，《星云說喻·布施結(jié)善緣》全球首發(fā)。2．星云大師講解古今中外故事，以譬喻傳遞生命智慧。3．高僧大德現(xiàn)身說法，博古通今，教你如何構(gòu)筑自在人生。
本書簡介：
布施不止限于錢財，一個微笑，一句好話，一點指引，都是布施。一般人總以為布施是給人，星云大師卻說，布施是發(fā)財?shù)淖詈梅椒�。布施好比田地里面，有了播種，才會有收成；修習了布施的因，才會有財富的果。只有隨手給人歡喜、處處與人方便的人，舉手間結(jié)下的善緣，才能造就他終生如影隨形的福田。《布施結(jié)善緣》是星云大師《星云說喻》叢書之一�！缎窃普f喻》是集星云大師在電視臺“星云說喻”欄目中所講的古今中外近千則譬喻故事而成。全書共分十冊：《布施結(jié)善緣》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精進得成功》《禪定治亂心》《般若心安住》《慈悲力無窮》《喜舍心豁達》《愛語播歡喜》《同事同理心》�！缎窃普f喻》書中，星云大師旁征博引，以古今歷史典故、中外文化故事來點化世人，引領民眾參悟俗世生活中遇到的種種問題。星云大師娓娓道來中來包蘊人生大智慧，現(xiàn)身說法，教世人如何構(gòu)筑堅強而自在的人生。
作者簡介：
星云大師，1927年生于江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時出任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴臺灣，1967年創(chuàng)建佛光山，主張以出世的思想做入世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。星云大師致力于說法現(xiàn)代化，把經(jīng)文中與人生有關(guān)的、與做人處事有關(guān)的、與修身安心有關(guān)的經(jīng)文節(jié)錄處理，用大眾能接受、能應用的方式來解釋。星云大師說，講經(jīng)說法，就是要讓人接觸了佛法之后不斷感悟到“我明白了、我懂了、我覺悟了！”
目錄：
星云大師傳略
自序：我愿化作一點心光
功不唐捐／１
福不嫌多／３
皇后的戒指／６
發(fā)光的手指／８
賣貧買富／１０
福田的等級／１３
一掬水／１５
心光燦爛／１７
建寺的功德／２０
臨濟種樹／２２
蟒蛇護金／２４
羅漢與包子／２６星云大師傳略自序：我愿化作一點心光 功不唐捐／１福不嫌多／３皇后的戒指／６發(fā)光的手指／８賣貧買富／１０福田的等級／１３一掬水／１５心光燦爛／１７建寺的功德／２０臨濟種樹／２２蟒蛇護金／２４羅漢與包子／２６積果得果／２８財神的故事／３０貧女一燈／３２貴賤無差／３４求富／３６舍得／３８乞女變皇后／４０富翁變狗／４２黃金毒蝎／４４銀貨兩訖／４７燈供養(yǎng)／４９畫師作畫／５１來意不誠／５３國王的點子／５５神奇斗笠／５８圣賢所行／６０不問蒼生問鬼神／６２翰林挑水／６４宰相肚／６６一碗面／６８一億村的夢想／７０人心馬達／７３為人生作準備／７５天堂的筷子／７７木碗的故事／７９四個錦囊／８１老做小／８３老榕樹／８５兒子最好／８７邰寶成的故事／８９美好的掌聲／９１美麗心世界／９３師父的腿子／９５恭敬心是佛心／９７黑鼻觀音／９９實至名歸／１０１遠方菩薩／１０３難民收容所／１０５一個銀元／１０７上岸要錢／１０９不做老板做小工／１１１討債鬼／１１３熱心溫暖社會／１１６不收學雜費／１１８以粥代茶／１２０用笑容來照相／１２２忙就是營養(yǎng)／１２４權(quán)充司機／１２６姓李的兒女／１２８拉達克的小孩／１３０意外的因緣／１３３說法與煮面／１３５廣結(jié)善緣／１３７黎姑的故事／１３９喂海鷗／１４２意外的人生／１４４宇宙寺／１４７日本買面／１４９王小弟買字／１５１曹溪一滴水／１５３畢業(yè)證書／１５６抱病志哀／１５８傳燈老人／１６０百元捐獻／１６２三等人／１６４四歲老翁／１６６一個銀元我們手上也握有“一個假銀元”，它的功德會在點滴布施中，慢慢醞釀成熟，一朝開花結(jié)果，自得大利益。有一位年輕的婦女，丈夫坐牢，老母親臥病在床，三個年幼的小孩又天天吵鬧著要吃飯，家里已窮到半粒米都沒有。婦人窮途末路，只得拿家里僅有的東西去典當，預備抓藥給老母親吃，買米給孩子吃。她到當鋪當了一塊銀元后，到藥鋪買藥，付賬時藥鋪老板說這一塊錢是假的，她一聽更是絕望，想牢獄里的丈夫沒有辦法救他，老母親重病在床無法醫(yī)治，小兒小女嗷嗷待哺沒飯可吃，怎么辦呢？走投無路的她想，實在沒有辦法活下去了，于是走到一個河邊想投河自殺。當她跳到水里的時候，碰巧遇到一個軍人走過來，就下水把她救起來了。救起來以后，她還一直喊著：“你不要救我，我已經(jīng)活不下去了。”經(jīng)過軍人的好言相勸，她才把自己不幸的遭遇一五一十地告訴了他。這個軍人聽了很同情，就說：“這樣好了，你把那塊假銀元給我，免得再去害人，我另外給你一個，這樣就可以解決你的困難了。本來，我預備上街買東西的，現(xiàn)在我也不買了。”這個軍人回到了營房。不久，部隊開到前方去作戰(zhàn)，在槍林彈雨中，竟然有一顆子彈打中了他的胸部，“鐺”的一聲，正巧打到銀元上，銀元都被打凹了，但他皮肉未傷，歡喜得不得了。不要說這是一塊假銀元，縱使一百塊、一千塊、一萬塊也不值這個價值，因為，它救了軍人一條命。做好事，冥冥中自有因果�！兜夭赝跗兴_本愿經(jīng)》便提到：“見諸老病及生產(chǎn)婦女，若一念間，具大慈心，布施醫(yī)藥、飲食、臥具，使令安樂；如是福利，最不思議。”故事中的軍人救了窮途末路的婦人，也因一塊假銀元于生死邊緣中，救回自己。一個假銀元，是隨手的功德、隨口的功德、隨心的功德。我們手上也握有“一個假銀元”，它的功德會在點滴布施中，慢慢醞釀成熟，一朝開花結(jié)果，自得大利益。圣賢所行一個圣賢的所作所為，可以令人見賢思齊，進而讓社會風氣趨于良善。 春秋時代的魯國有一條法律：如果魯國有人做了他國人的臣妾或奴仆，只要有人愿意將他們贖回，贖人的人，可以到國庫領回自己所花費的錢財。有一次，孔子的學生子貢從鄰國贖回本國人，卻沒有從國庫拿回自己所付出的錢財�？鬃又懒耍愀嬖V眾人：“子貢的處理方式并不正確��！從今以后，魯國人不會再去贖人了。從國庫取回自己所花費的錢財，并無損于個人的德行修養(yǎng)；如果人人都效法子貢，那么就不會有人愿意去贖回自己的國人了。”后來，孔子的另一個學生子路，在路途中救起了一個溺水的人。那個人非常感謝子路的救命之恩，便送了一頭牛以為回報，子路當下接受了他的饋贈。孔子知道了，滿意地點頭道：“很好，以后魯國人搭救溺水者會越來越多了！”一個圣賢的所作所為，必然是合乎人情義理。他的言行舉止，可以令人見賢思齊，進而讓社會風氣趨于良善。子貢因為愛惜自己的德行，故而不去領取他所應得的錢財；子路救助他人，并真心接受對方的回禮。兩者不同的處理方式，可能為社會帶來不同的價值觀。因此，一個有道德的人，更應該保有一份施予保護眾生的慈悲智勇，凡事以一顆篤定踏實的平常心為前提，布施一己之德行，讓眾人可以仿效。天堂的筷子一句善心美言即是天堂的花香，一聲嗔恨惡口即成地獄刀劍。 很多人都說做壞事要下地獄，地獄有種種苦刑；做善事則能升到天堂享福，天堂有無比的快樂。到底天堂地獄是什么樣子呢？有一個對此深感好奇之人，在偶然的機緣下，遇到一個仙人，表示有辦法可以帶他到天堂和地獄參觀。這個人隨著仙人到了地獄，發(fā)現(xiàn)地獄的人一樣要穿衣吃飯，和人間的生活差不多。只是吃飯的時候，使用的筷子有三尺長，每當有人夾起菜要往嘴里送，就會被左邊的人或右邊的人搶去了，因此彼此怨怪，你偷吃了我的菜，他搶去了我的菜，爭吵不休的聲音，像轉(zhuǎn)動的車輪一樣，沒有停止過。仙人帶他到天堂，天堂里也和人間生活一樣。甚至吃飯用的筷子也是三尺長，和地獄唯一不同的是，他們夾了菜，你給他一口，他給我一口，彼此合作無間，只聽到歡喜感恩的聲音，像山谷的回音，久久回蕩。什么是天堂？什么是地獄？一句善心美言即是天堂的花香，一聲嗔恨惡口即成地獄刀劍。天堂地獄的筷子一樣是三尺長，人的一顆心也沒有兩樣，活在天堂或地獄，端看我們要彼此相煎相殘，還是彼此互助成就，就這么簡單。
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