1．星云大師九十之際，《星云說喻·精進得成功》全球首發(fā)。今日的耐煩做事，是未來成功的踏板；今日的千錘百煉，是未來事業(yè)的階梯。要成功、有成就，靠的就是一份堅持與精進力。只有充分磨礪、拓展生命的韌性，才能抵達成功彼岸。
《精進得成功》是星云大師《星云說喻》叢書之四。《星云說喻》是集星云大師在電視臺“星云說喻”欄目中所講的古今中外近千則譬喻故事而成。全書共分十冊：《布施結(jié)善緣》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精進得成功》《禪定治亂心》《般若心安住》《慈悲力無窮》《喜舍心豁達》《愛語播歡喜》《同事同理心》。
《星云說喻》書中，星云大師旁征博引，以古今歷史典故、中外文化故事來點化世人，引領(lǐng)民眾參悟俗世生活中遇到的種種問題。星云大師娓娓道來中來包蘊人生大智慧，現(xiàn)身說法，教世人如何構(gòu)筑堅強而自在的人生。
作者簡介：
星云大師，1927年生于江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時出任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴臺灣，1967年創(chuàng)建佛光山，主張以出世的思想做入世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。
星云大師致力于說法現(xiàn)代化，把經(jīng)文中與人生有關(guān)的、與做人處事有關(guān)的、與修身安心有關(guān)的經(jīng)文節(jié)錄處理，用大眾能接受、能應(yīng)用的方式來解釋。星云大師說，講經(jīng)說法，就是要讓人接觸了佛法之后不斷感悟到“我明白了、我懂了、我覺悟了！”
目錄：
星云大師傳略
自序：我愿化作一點心光
人命在幾間／１
佛陀的生日禮物／３
拂塵掃垢／５
為眾生擺渡／７
天眼**／９
四等馬與四等人／１１
洗滌塵心／１３
琴弦有緊松／１５
波斯匿王減肥記／１７
死囚的實驗／１９
涉水過深河／２１
福報如存款／２３星云大師傳略
自序：我愿化作一點心光
人命在幾間／１
佛陀的生日禮物／３
拂塵掃垢／５
為眾生擺渡／７
天眼**／９
四等馬與四等人／１１
洗滌塵心／１３
琴弦有緊松／１５
波斯匿王減肥記／１７
死囚的實驗／１９
涉水過深河／２１
福報如存款／２３
信心之路／２５
掌舵／２７
口臭的金魚／２９
季咸為壺子看相／３１
兩個水桶／３４
人的一生／３６
鸚鵡救火／３９
買鬼喪子／４１
幸福在尾巴上／４３
毒蝎渡河／４５
國土危脆／４７
生命的真義／４９
誰是長老／５１
鬼神唾棄／５３
水泡花蔓／５６
成見不空／５９
師傅打徒弟／６１
心量有多大／６３
參禪開悟／６５
多欲多煩惱／６７
播種的收獲／６９
內(nèi)在的寶藏／７１
走江湖／７３
良辯杉的故事／７５
盛年不再來／７７
立刻長大／７９
三個月的生命／８２
懶惰之害／８４
金山腿子高旻香／８７
久煉成鋼／８９
放焰口／９１
曬咸菜／９３
生命的包袱／９５
愚人喝水／９７
人生是苦／９９
蓮花／１０１
去蕪存菁／１０３
新龜兔賽跑／１０５
小狗也會說話／１０７
狗急跳墻／１０９
無量壽／１１１
兩種語言／１１３
伎兒得牛／１１５
顏琛苦讀／１１７
孔子知禮／１１９
為善要及時／１２１
沒有“量”心／１２３
古人糟粕／１２６
鄒忌定霸業(yè)／１２８
劉邦生�。保常�
運甓翁／１３２
勤學如春起之苗／１３４
墨汁當醋蒜醬／１３７
司空見慣的危機／１３９
驢上推敲／１４２
盧棱伽學畫／１４４
學而不厭／１４６
馬馬虎虎／１４８
分秒必爭的歐陽修／１５１
急來抱佛腳／１５４
藥餌為刀刃／１５６
梨園三怪杰／１５８
人生的階梯／１６０
信仰就是力量／１６２
光說不做／１６４
勤儉致富／１６６
年的來歷／１６８
人有三等／１７１
收獲／１７３
標準鐘／１７５
作家的計算題／１７７
如何一舉成名／１７９
人生的責任／１８１
兩條腿／１８３
征服欲望／１８５
不請之友／１８７
何日君再來／１８９
信仰持之以恒／１９１
時鐘的動／１９３
高爾夫開球／１９５
養(yǎng)氣／１９７
信女繡佛／１９９
力氣大與肯發(fā)心／２０１
不肯去觀世音／２０３人命在幾間
懂得人命在呼吸間，才懂得珍惜每一分鐘、每一個念頭。
人命無常如水上泡，稍縱即逝，不懂時刻把握，一待病魔、情魔叩門時，我們以何安住身心？無常的示現(xiàn)，不是要我們消極面對，反而警誡生命不是長久的真相，人不會長生不死的。深明生命之危脆，就不會把歉疚帶進棺材里，反而更積極地完成心愿，發(fā)揮生命之光。
《四十二章經(jīng)》中有一段關(guān)乎生命的問答。佛陀對弟子們說：“現(xiàn)在我要問你們一個問題：人的生命到底有多么危脆無常？”
一個弟子回答說：“佛陀，人的生命不過百年之間。”
佛陀說：“你還未知道。”
一個弟子回答：“人命就在晝夜之間。今晚脫下襪和鞋，誰也無法肯定知明天起來否？”又有一個弟子回答：“人命在飯食間，有的人在一餐飯之間，死亡已走向他的身邊。”
佛陀還是說：“你們還未知道。”
佛陀再一次向弟子問：“人命究竟多么無常呢？”
“佛陀，人命在呼吸間。一口氣不來，生命就結(jié)束了。”
佛陀說：“善男子！你是與道相應(yīng)的修行人，已懂得生命的意義。”
懂得人命在呼吸間，才懂得珍惜每一分鐘、每一個念頭。當我們認識到死亡如影相隨，自會對所有的人、事重新認識，對生命有更深的理解，能從物質(zhì)的追求升華至精神生活的圓滿。人命在呼吸間，一吸清醒活在當下的因緣，一吐不對稍前所做的悔恨。不癡妄，不追悔，生命自能如佛所說：“不悲過去，不貪未來，心系當下，由此安詳。”
琴弦有緊松
不急不緩、不苦不樂、不忙不閑，把身心安住在中道的生活里。
佛陀在世時，出家弟子中有一位修行十分精進勇猛的聞二百億，由于太過精進勇猛，在刻苦的修持下，身體逐漸疲憊，雖到了難以支撐的地步，仍開不了悟，心中非常煩惱，因此，就向佛陀請求還俗。
“佛陀！出家修行太辛苦了，我要回到世俗去！”
佛陀慈悲端詳眼前這位既疲倦又沮喪的弟子，問道：“你過去是做什么的？”
“我是彈琴的音樂家。”
“我問你：假如琴弦繃得很緊，彈的結(jié)果會怎么樣呢？”
“弦太緊會斷。”“如果太松呢？”
“太松則琴不響。”
佛陀微笑地說：“聞二百億，修行也和彈琴一樣，太過勇猛精進，就像太緊的琴弦會斷；太懈怠不認真，就像太松的琴弦不響，所以修行的生活要中道。你常常苦行，苦行太苦了，就會感到修行冷冰冰的，沒有意思。你若回到俗家去，太過快樂反而容易樂極忘形。因此，真正的修道生活，要不苦也不樂，行之中道，這才是真正的修行。”
修行太緊太松，是許多人都容易犯的過失。有的人太過著急，用苦行壓迫自己，使身心如繃緊的弦，反而不能灑脫自在；反之，有的人懈怠、放逸，空度時日，終不能開悟證道。
在超凡入圣的修行路上，是不能偏于一邊的，不急不緩、不苦不樂、不忙不閑，把身心安住在中道的生活里，維護自己在一個平衡調(diào)和的位置，就能增進道業(yè)，逐漸解脫證悟。
生命的包袱
不覺得行李重，是因為心中有不顧一切向前奔駛的目標。
韓國的鏡虛禪師，帶著出家不久的弟子滿空出外行腳布教。弟子一路上滿腹牢騷，嘀咕不停，嫌背的行李太重，不斷地要求師父找個地方休息。鏡虛禪師卻說路途那么遙遠，老是休息，什么時候才能到達目的地呢？鏡虛禪師仍然精神飽滿，徑自向前走去。
有一日，師徒倆經(jīng)過一座村莊，迎面遇到一位姿態(tài)美麗的婦女，走在前面的師父不曉得跟那位婦女說了些什么，只見那女人突然大聲尖叫。婦女的家人和鄰居聞聲出來一看，以為和尚輕薄婦女，齊聲喊打。身材高大的鏡虛禪師不顧一切地向前奔逃，走在后面背著行李的徒弟也快速跟隨師父往前飛奔。
跑過幾條山路后，鏡虛禪師見村人無法追上，就在一條寂靜的山路邊停了下來，回頭看見徒弟氣喘吁吁地跑了過來，問徒弟道：“剛才背了那么多行李，跑了這么遠的路，還覺得重嗎？”
“師父！很奇怪，剛才奔跑的時候，一點都不覺得行李很重！”
不覺得行李重，是因為心中有不顧一切向前奔駛的目標。在人生的旅途上，如果對前途沒有堅忍不拔的信心及目標，內(nèi)心就生不起力量，無法負擔繁重難關(guān)的挑戰(zhàn)。人因夢想而遠大，菩薩更因大悲心生起大勢力，能廣度無邊的眾生，身心不覺疲累。
生命的行李沉重嗎？只要你能當下承擔，再沉重的生命包袱，也可以輕如鴻毛。
|
