1．星云大師九十之際，《星云說喻·禪定治亂心》全球首發(fā)。修行當(dāng)從修心做起，以定力應(yīng)變潮起潮涌的萬千世界。禪不是離開生活，不是閉關(guān)到深山里自我了斷，而是在語默動(dòng)靜中修道，在生活上自然表現(xiàn)出平常心。
《禪定治亂心》是星云大師《星云說喻》叢書之五�！缎窃普f喻》是集星云大師在電視臺(tái)“星云說喻”欄目中所講的古今中外近千則譬喻故事而成。全書共分十冊：《布施結(jié)善緣》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精進(jìn)得成功》《禪定治亂心》《般若心安住》《慈悲力無窮》《喜舍心豁達(dá)》《愛語播歡喜》《同事同理心》。
《星云說喻》書中，星云大師旁征博引，以古今歷史典故、中外文化故事來點(diǎn)化世人，引領(lǐng)民眾參悟俗世生活中遇到的種種問題。星云大師娓娓道來中來包蘊(yùn)人生大智慧，現(xiàn)身說法，教世人如何構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)而自在的人生。
作者簡介：
星云大師，1927年生于江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時(shí)出任南京華藏寺住持，授記為臨濟(jì)宗第48代傳人。1949年赴臺(tái)灣，1967年創(chuàng)建佛光山，主張以出世的思想做入世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。
星云大師致力于說法現(xiàn)代化，把經(jīng)文中與人生有關(guān)的、與做人處事有關(guān)的、與修身安心有關(guān)的經(jīng)文節(jié)錄處理，用大眾能接受、能應(yīng)用的方式來解釋。星云大師說，講經(jīng)說法，就是要讓人接觸了佛法之后不斷感悟到“我明白了、我懂了、我覺悟了！”
目錄：
星云大師傳略
自序：我愿化作一點(diǎn)心光
大蜘蛛的肚子/1
一切有為法/3
三里路的歡喜/5
女孩子的頭/7
打你就是不打你/9
聽話的外道/11
安貧樂道/13
江上的船/15
老虎*好看/17
魔女的故事/19
把門守好/21
爭逐臭肉/23星云大師傳略
自序：我愿化作一點(diǎn)心光
大蜘蛛的肚子/1
一切有為法/3
三里路的歡喜/5
女孩子的頭/7
打你就是不打你/9
聽話的外道/11
安貧樂道/13
江上的船/15
老虎*好看/17
魔女的故事/19
把門守好/21
爭逐臭肉/23
阿難分餅/25
跋提王子/27
咬空的故事/29
棒喝教育/31
劃波求劍/33
愚人儲(chǔ)牛乳/35
上等精肉/37
沙彌爭論/39
比丘的肚子/41
好姻緣/44
龍王的自覺/46
定不在境/49
黃雀在后/51
一休吃蜜/53
一休抓老虎/55
善水與駕船/57
粘蟬老人/59
衛(wèi)靈公的好惡/61
鄭師文彈琴/63
伯樂相馬/65
商季子求道/67
妙答誰**/69
修養(yǎng)的價(jià)值/71
臨危不亂/73
鵝出來了/75
一朵花的故事/77
三心不可得/79
不如小丑/81
沒有時(shí)間擦鼻涕/83
風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)心動(dòng)/85
飛來佛/87
韓愈與大顛/89
佛與牛糞/91
一屁打過江/93
四大皆空/96
善昭禪師的故事/98
戚繼光誦《金剛經(jīng)》/100
憨山大師橋上打坐/102
得失之心/104
以誰為師/106
棲霞山人的定力/109
小狗汪汪叫/111
不能砍了/113
不動(dòng)的中心/115
演員與禪師/117
木匠與畫師/119
安全**/121
警車開道/123
把煩惱還給他/125
牢獄很大/127
豆腐賬/129
制心如牧牛/131
聰明的答案/133
教授挑水果/135
錦標(biāo)并列/137
茄子的故事/139
風(fēng)水地理/141
飛機(jī)上的時(shí)間/143
香花與臭魚/145
哭婆與笑婆/147
神通一毛五/149
鬼殼的面具/152
停下來*好聽/154
唵嘛呢叭咪吽/156
塞車的樂趣/158
馬路上的禪者/160
學(xué)鴛鴦叫/162
駕駛的技術(shù)/164
處理情緒/166
添油香/168
善用三間/170
虛榮之舉/172
愚人吃鹽/174
感情債/176
馬克·吐溫死了/178
找到*好的麥穗/180
檢舉偷盜花木者賞/182
還有一點(diǎn)慈悲/184
人騎車車騎人/186
以事業(yè)安住生命/188
用智慧莊嚴(yán)一切/190
吃小和尚/192阿難分餅
不要太在意別人有意或無心的話語，只要問心無愧就好。
阿難尊者是釋迦牟尼佛十大弟子之一。佛陀在世時(shí)，他兼任佛陀的侍者，等于現(xiàn)在的“機(jī)要秘書”，協(xié)助佛陀處理許多事情。
有一次，一位信徒送來糕餅，供養(yǎng)大眾。佛陀在信眾集會(huì)聽經(jīng)聞法的場合，要阿難把糕餅分送給在場的大眾。阿難依教奉行，一個(gè)人一塊餅。分著、分著，分到一位美麗女子面前時(shí)，其中兩塊餅粘在一起，怎么分也分不開。阿難想：干脆兩塊都給這位女子吧！
這一給，給出麻煩來了。大家閑話紛紛：阿難尊者實(shí)在偏心，看到美麗女子就分給兩塊餅，我們卻只有一塊！
閑話傳到阿難耳邊，他又難過又泄氣，一片好心，卻受到無妄的批評。佛陀深明，年輕人經(jīng)不起一點(diǎn)委屈的。特地把阿難叫到身邊，開導(dǎo)他：“為什么別人批評我們？那是因?yàn)槲覀兒芎�，我們有成就。你�?dāng)時(shí)的一片好意，卻遭大家的誤會(huì)。但是，阿難��！誤會(huì)，可以作為逆增上緣；批評、指責(zé)，是消災(zāi)解難的好機(jī)會(huì)。不要太在意別人有意或無心的話語，只要問心無愧就好。”佛陀一席話，終于讓阿難放下心中沉重的大石頭。
世間事，哪能盡如人意！難免有受委屈的時(shí)候，難免會(huì)受到他人言語上的傷害。懂得放下、看破，不懸在心上折磨自己，很快這種種傷害都將煙消云散，恍若昨夢。
黃雀在后
只顧眼前利益的人，能掌握的也只是短暫的歡愉、虛妄的收獲。
現(xiàn)今社會(huì)有些人道德淪喪，為圖一己之利，不惜污染大自然、破壞生態(tài)；有些仕官為謀不法，孤意販賣官職，這些都是短視沒有遠(yuǎn)見，而造成罪惡的源流。
心無遠(yuǎn)見，就像《賢愚經(jīng)》記載的一則譬喻故事：田地里，一位農(nóng)夫頂著烈日專注的耕作，正翻土?xí)r，一條小蟲從土壤里鉆出，這時(shí)恰巧經(jīng)過的蛤蟆迅速伸出舌頭，一捕入口吞下。躲在暗處的蛇，隨即張開大口吞食蛤蟆，才在享受的時(shí)候，在天空飛翔的孔雀，瞬間從空中俯沖而下，又將這條蛇啄食而走。
民間寓言故事中，大家耳熟能詳?shù)?ldquo;螳螂捕蟬，黃雀在后”，就是改編自這則佛經(jīng)故事。寓言故事，意在警惕世人不要只看眼前利益，而不顧利益背后潛藏的患禍。
縱觀歷史，許多發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人多半自以為聰明，到*后也是慘遭失敗。社會(huì)上，一些仗勢的患吏，到處欺瞞夾賬，一旦家道中落時(shí)，又如何立身社會(huì)？濫墾濫伐，制造工程弊案者，難道就能夠獨(dú)自遠(yuǎn)離自然公害，高枕無憂嗎？那些投機(jī)借貸者，不都走上債臺(tái)高筑的不歸路？而作奸犯科的人，暗喜自己的所作所為天衣無縫，沒人知曉，不也是難逃法律的制裁？
因?yàn)槭篱g一切事物，人際往來都各有因果，縱使你不信因果、不懼因果，也無法不落因果。就因果層面看，那些貪贓枉法、損人而利益自己的行為，都是沒有遠(yuǎn)見，只圖近利的不智之舉。
一個(gè)不知“黃雀在后”，只顧眼前利益的人，能掌握的也只是短暫的歡愉、虛妄的收獲；只想著長遠(yuǎn)利益，卻忽視當(dāng)下的人，終究會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)的窘迫和困難。真正會(huì)享受人生、經(jīng)營人生的人，凡事深思遠(yuǎn)慮，抱有無緣大慈、同體大悲，無私無我的精神，縱使身穿粗布，食用簡單，也是怡然自得！
修養(yǎng)的價(jià)值
能在喜怒、哀樂、成敗當(dāng)前，從容不急躁，沉著不輕浮，會(huì)是一股強(qiáng)大的力量。
東晉太元八年（公元383年），秦苻堅(jiān)率領(lǐng)號(hào)稱百萬大軍的兵馬，進(jìn)攻南京，志在吞滅東晉。當(dāng)時(shí)，南朝由謝安領(lǐng)導(dǎo)國政，派遣他的侄兒謝玄等人前往淝水捍衛(wèi)。當(dāng)時(shí)軍情危急，南京一片驚恐，如果淝水一役戰(zhàn)敗，國家就要滅亡，唯有打勝，國家才有一線生機(jī)。
當(dāng)時(shí)謝安的軍隊(duì)已經(jīng)所剩無幾，北方的苻堅(jiān)卻大兵壓境，謝安叫他的侄兒謝玄統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)全部調(diào)到長江北面，并且把所有長江上的船燒毀，表示沒有退路，全軍只有奮勇向前。
前方軍情相當(dāng)緊張，后方的謝安卻不動(dòng)聲色、泰然自若地下棋�；笡_擔(dān)心南京的安危，想要派遣精銳兵三千前來協(xié)助保衛(wèi)京師，謝安拒絕；張玄向他打聽軍情，他也閉口不談軍事，拖著張玄和他一起下圍棋。
張玄的棋藝本來遠(yuǎn)在謝安之上，但此時(shí)兵臨晉境，謝安神氣安然，張玄卻沉不住氣，結(jié)果輸在謝安的手里。
前方傳回緊急的軍書，謝安拿來一看，便朝桌下一放，繼續(xù)下棋。等到一盤棋下完后，客人忍不住問謝安，剛才不是有人送信來嗎？只見謝安淡淡地說：“沒什么，孩子們（指謝玄）在前方打了勝仗了。”謝安有這樣安忍的修養(yǎng)，所以能打勝仗。
想要事業(yè)成功，慌亂沖動(dòng)，逞匹夫之勇都是不智之舉。從容、鎮(zhèn)靜才可以立于不敗之地。大環(huán)境的慌亂，“造就”無數(shù)癡昧嗔罣的心靈，因此現(xiàn)代人大多不能沉著、安忍，聽到一句話就立即做出反應(yīng)，喜形于色。是苦的壞的，固然傷心失意；即使是股票漲價(jià)、獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)，一樣不能忍耐。
能在喜怒、哀樂、成敗當(dāng)前，從容不急躁，沉著不輕浮，會(huì)是一股強(qiáng)大的力量，讓我們在各種境遇下，安然過關(guān)，瀟灑向前。
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