《勸發(fā)菩提心文》中飽含著省庵大師摯誠、勤勉的感情，字字均出自肺腑，感人至深。讀此文不感動，不算佛弟子。本書結合現(xiàn)實生活，勸世人充滿感恩的心。本書原由臺灣佛光出版社出版，現(xiàn)從繁體豎排本轉錄。
本書簡介：
《勸發(fā)菩提心文》一共三千六百一十八字，主要內容是要大眾發(fā)菩提心，求無上佛道。而發(fā)菩提心必須正確，以八種方法來分別，再接十種因緣啟發(fā)它。我們發(fā)菩提心不能間斷，必須要每天發(fā)、時時發(fā)、念念不斷地發(fā)。古人以讀諸葛亮《出師表》與李密《陳情表》，不被他們的忠肝義膽或孝心感動得落淚的，就不算是讀書人。而學佛修行者讀《勸發(fā)菩提心文》，如果不被省庵大師摯誠勤勉、出自肺腑之言所感動，也就算不得是佛弟子了。
作者簡介：
圣印，臺灣省臺中縣人，俗姓陳。生于一九三〇年，日本京都佛教大學畢業(yè)。年十七，依北投慈航寺智性和尚剃度。為臺中慈明寺、萬佛寺開山住持。平素致力于弘法、教育及慈善等事業(yè)。一九七九年獲美國洛杉磯東方大學授予榮譽哲學博士學位。歷任中國佛教會理事、臺灣省分會常務理事、臺中市支會理事長、中華佛教學院院長等。有《禪林寶訓講記》《六祖壇經(jīng)講話》《佛教概論》等數(shù)十部著作行世。
目錄：
序
《勸發(fā)菩提心文》講話——講于臺北善導寺
解說本文的題目
本文的作者
本文講解
1.緒言——序分
心愿是修行根本
心愿是立行的標準
2.本論——正宗分
發(fā)心的殊勝因緣
我們要念佛重恩
我們要念父母恩
我們要念師長恩
我們要念施主恩
我們要念眾生恩序 《勸發(fā)菩提心文》講話——講于臺北善導寺 解說本文的題目 本文的作者 本文講解 1.緒言——序分 心愿是修行根本 心愿是立行的標準 2.本論——正宗分 發(fā)心的殊勝因緣 我們要念佛重恩 我們要念父母恩 我們要念師長恩 我們要念施主恩 我們要念眾生恩 應時時念生死苦 尊重自己本覺靈性 修持需要懺悔業(yè)障 求生凈土是大乘理想 我們要令正法久住 3.結說 我們須躬自反省 以虔誠普勸大眾 苦與樂作一比較 殷勤地一再叮嚀 附錄 與茅靜遠居士書 勸發(fā)菩提心文前言序言評論中國是大乘佛教盛行的地方，學佛的人多數(shù)知道“發(fā)菩提心”這個名詞，大家口中也往往會提出發(fā)菩提心。那么菩提是什么？菩提心又是什么？要怎樣來啟發(fā)它呢？許多人不大明白！因此祖師撰述了這篇文章，實在有它的深義在。求學大乘佛法，發(fā)菩提心最重要不過。如果不發(fā)菩提心，就不是大乘佛法了。大乘經(jīng)典如《華嚴經(jīng)》《楞嚴經(jīng)》《金光明經(jīng)》等，都對菩提心的意義，做了詳細的說明。無論哪一部經(jīng)、律、論，都有勸發(fā)菩提心的道理。就戒律來說，我們在求受菩薩戒時，在正受時，戒師總是會這樣問：“你有發(fā)菩提心嗎？”我們就當恭敬地回答說：“已發(fā)菩提心。”要是沒有發(fā)菩提心，便失去受菩薩戒的資格�！惰缶W(wǎng)經(jīng)·菩薩戒本》里面要人發(fā)菩提心，否則就不是菩薩。因為發(fā)菩提心是行菩薩道的動機�！镀兴_戒本》里面明確指出：要是沒有發(fā)菩提心，那就犯了輕垢罪。由此可見菩薩之所以被稱為菩薩，主要在于已經(jīng)發(fā)菩提心。發(fā)菩提心是非常尊貴的，佛經(jīng)中拿譬喻來講，好比有一大龍王，它頭頂上戴了一頂相當大的如意妙寶王冠，所以不論什么怨敵，見了自然退避三舍而不敢侵犯。這譬喻人如果發(fā)了菩提心，等于是一位菩薩頭上戴著一頂無形的王冠——一顆珍貴的菩提心以及大悲心綴成的妙寶王冠，這樣任何惡道的有情，或天魔外道等想來嚇唬他、侵犯他、誘惑他、惱害他，也都無可奈何，到后來只有知難而退。發(fā)菩提心之可貴，于此可見一斑。唐朝時有一位學佛有相當造詣，曾經(jīng)親近過不少大善知識，參禪開悟的居士，名叫裴休，身為一國的宰相。宰相官位甚高，主理一國政事。他作了一篇《勸發(fā)菩提心文》，闡揚菩提心的道理，曾經(jīng)在當時流通一時，可惜到后來漸漸失傳了。現(xiàn)在我講的這篇，是清朝著名祖師省庵大師所作。這篇文章著重于對初發(fā)心者的啟發(fā)，以非常淺顯的文字、簡潔明白的理論來啟發(fā)人們當發(fā)菩提心。它充滿警覺性，淺白、易懂、好讀而又感人。這篇文出來之后，相繼講說、注解的學者，也出了很多部，都很有研究的價值。像這樣好的、有價值的、具高度啟發(fā)性的文章，不是經(jīng)，但我們不妨把它當作佛說的經(jīng)一般的可貴和真實。不是律，但是我們不妨把它當作佛定的戒律一樣的重要。不是論，但是我們也可以認作和菩薩所作的權威的論典同樣的權威且神圣。它實在是和經(jīng)、律、論平等，沒有高下的分別，它實在是極有益于我們修學佛法的借鏡。
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