本書由上海社科院文學(xué)研究所首席專家榮躍明主編，集合了研究所二十多位專家、學(xué)者參與撰寫，闡述和分析了有關(guān)文學(xué)與文化學(xué)科前沿研究的*動(dòng)態(tài)和成果。
本書簡(jiǎn)介：
本書由上海社科院文學(xué)研究所首席專家榮躍明主編，集合了研究所二十多位專家、學(xué)者參與撰寫，闡述和分析了有關(guān)文學(xué)與文化學(xué)科前沿研究的最新動(dòng)態(tài)和成果。主要包括如下研究?jī)?nèi)容：中國(guó)文學(xué)：對(duì)中國(guó)城市文學(xué)研究的理論反思、中國(guó)城市文學(xué)研究與時(shí)代文化癥候、中國(guó)城市文學(xué)研究與歷史記憶、中國(guó)城市文學(xué)研究的轉(zhuǎn)向：“文學(xué)中的城市”、“海派文學(xué)”與“京派文學(xué)”研究。 城市文學(xué)與文化：時(shí)空流動(dòng)中的資本與城市發(fā)展、公共藝術(shù)的公共性問(wèn)題、休閑研究、娛樂(lè)文化倫理問(wèn)題。 比較文學(xué)：后殖民時(shí)代比較文學(xué)學(xué)科定位問(wèn)題、“世界文學(xué)”內(nèi)涵在當(dāng)下的重新界定、海外漢學(xué)新熱點(diǎn)：日本的晚清文學(xué)研究、東西文明對(duì)話背景下的生態(tài)文學(xué)批評(píng)、“文化折扣”理論的提出與應(yīng)用。 公共文化：中國(guó)城市社區(qū)公共文化服務(wù)、公共文化服務(wù)績(jī)效評(píng)估國(guó)內(nèi)前、公共文化服務(wù)政策、社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)。 文化產(chǎn)業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力、文化金融新型服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)多元化、文化產(chǎn)業(yè)視野下的中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力。 民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：非遺立法保護(hù)研究、非遺生產(chǎn)性保護(hù)研究、非遺社會(huì)化保護(hù)機(jī)制發(fā)展研究、非遺時(shí)代關(guān)于民俗學(xué)的研究對(duì)象及學(xué)科轉(zhuǎn)型的討論、我國(guó)非遺資源圖譜編制研究等。
作者簡(jiǎn)介：
榮躍明，現(xiàn)任上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)（主持工作）、文學(xué)博士、研究員、博士生導(dǎo)師、院創(chuàng)新工程“城市文學(xué)與文化”首席專家。主要學(xué)術(shù)成果有：著有《區(qū)域整合與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》（上海人民出版社2005年版），發(fā)表《論文化超越資本》（《學(xué)術(shù)月刊》2009年第9期）、《公共文化的概念、形態(tài)和特征》（《毛澤東鄧小平理論研究》2011年第3期）、《城市經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)》（《都市文化研究》第1輯、上海人民出版社2011年版）等學(xué)術(shù)論文20多篇；主編《21世紀(jì)初長(zhǎng)江三角洲區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略研究》（年度報(bào)告、上海人民出版社）、《國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿》（年刊、上海人民出版社）等。
目錄：
第一編中國(guó)城市文學(xué)相關(guān)專題研究
第一章中國(guó)城市文學(xué)研究的理論反思
第一節(jié)理論反思的背景
第二節(jié)城市空間“想象”與“物”的制約
第三節(jié)京派—海派、“城鄉(xiāng)遷移”與當(dāng)代城市的難以“漫游”
第四節(jié)推進(jìn)中國(guó)城市文學(xué)理論建構(gòu)
第二章中國(guó)城市文學(xué)研究與歷史記憶
第一節(jié)背景及原因
第二節(jié)最新的理論觀點(diǎn)與方法
第三節(jié)相關(guān)研究學(xué)者與文獻(xiàn)
第四節(jié)城市文學(xué)與歷史記憶書寫研究的前景
第三章中國(guó)城市文學(xué)研究與時(shí)代文化癥候
第一節(jié)“城市文學(xué)”：概念與創(chuàng)作之間
第二節(jié)作家作品研究：城市文化經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)
目錄：
》第三節(jié)重大成果：?jiǎn)涡斜尽读旨傇┌讣洝返谒墓?jié)研究方法與態(tài)度之借鑒第四章東西文明對(duì)話背景下的生態(tài)文學(xué)批評(píng)第一節(jié)生態(tài)批評(píng)：新的理論增長(zhǎng)點(diǎn)第二節(jié)生態(tài)批評(píng)的主要理論觀點(diǎn)第三節(jié)生態(tài)批評(píng)的理論貢獻(xiàn)第四節(jié)生態(tài)批評(píng)的流派及代表學(xué)者第五節(jié)生態(tài)批評(píng)的未來(lái)走向第五章電影的“跨文化接受”：文化貿(mào)易與“文化折扣”理論第一節(jié)融合“文化”與“市場(chǎng)”概念的“文化折扣”理論第二節(jié)國(guó)內(nèi)對(duì)“文化折扣”等相關(guān)理論的研究第三節(jié)“文化折扣”理論所折射的文化貿(mào)易問(wèn)題 第四編公共文化服務(wù)相關(guān)專題研究第一章城市社區(qū)公共文化服務(wù)供給第一節(jié)城市社區(qū)公共文化服務(wù)供給研究興起的背景原因第二節(jié)國(guó)內(nèi)城市社區(qū)公共文化服務(wù)供給的理論實(shí)踐探索第三節(jié)國(guó)內(nèi)城市社區(qū)公共文化服務(wù)供給研究的現(xiàn)狀及前景第四節(jié)國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域研究的機(jī)構(gòu)團(tuán)隊(duì)及主要文獻(xiàn)第二章公共文化服務(wù)體系績(jī)效評(píng)估第一節(jié)公共文化服務(wù)績(jī)效評(píng)估的背景和政策依據(jù)第二節(jié)公共文化服務(wù)績(jī)效評(píng)估的相關(guān)理論研究第三節(jié)國(guó)內(nèi)公共文化服務(wù)體系績(jī)效評(píng)估實(shí)踐第四節(jié)國(guó)內(nèi)公共文化服務(wù)體系績(jī)效評(píng)估研究的不足第三章公共文化服務(wù)政策第一節(jié)聚焦公共文化服務(wù)政策研究的背景及原因第二節(jié)公共文化服務(wù)政策研究的理論觀點(diǎn)與方法第三節(jié)公共文化服務(wù)政策研究的重大理論創(chuàng)新第四節(jié)公共文化服務(wù)政策研究的代表學(xué)者與文獻(xiàn)第五節(jié)公共文化服務(wù)政策研究的前景展望第四章社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)第一節(jié)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)聚焦背景及原因第二節(jié)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)的最新理論觀點(diǎn)與看法第三節(jié)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重大理論創(chuàng)新第四節(jié)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)的代表學(xué)者與文獻(xiàn) 第五編文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專題研究第一章文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力第一節(jié)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的研究現(xiàn)狀第二節(jié)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的定義和研究方法第三節(jié)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的資源開發(fā)和競(jìng)爭(zhēng)力模式第四節(jié)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與空間布局第五節(jié)文化產(chǎn)業(yè)效率的區(qū)域差異及影響因素第六節(jié)中國(guó)區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)第七節(jié)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和集聚區(qū)建設(shè)第二章文化金融新型服務(wù)體系第一節(jié)文化金融服務(wù)的研究意義第二節(jié)文化金融服務(wù)的定義和體系特點(diǎn)第三節(jié)對(duì)接文化資產(chǎn)與金融的核心要素第四節(jié)文化金融服務(wù)的市場(chǎng)分類和集聚業(yè)態(tài)第五節(jié)文化金融服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)第六節(jié)文化金融服務(wù)的政策和機(jī)制第三章文化產(chǎn)業(yè)多元化第一節(jié)文化產(chǎn)業(yè)多元化的概念及重點(diǎn)第二節(jié)國(guó)際研究視野：“一強(qiáng)多元”的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)模式第三節(jié)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：多元族群、本土化與非營(yíng)利機(jī)構(gòu)第四節(jié)文化產(chǎn)業(yè)多元化研究的未來(lái)展望第四章文化產(chǎn)業(yè)視野下的中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力第一節(jié)中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力研究現(xiàn)狀第二節(jié)作為文化產(chǎn)業(yè)的電影：文化的還是產(chǎn)業(yè)的？第三節(jié)作為中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力的城市化進(jìn)程第四節(jié)國(guó)家支持下的市場(chǎng)：中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策與資本優(yōu)勢(shì) 第六編民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專題研究第一章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法保護(hù)第一節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法保護(hù)的意義及日韓等國(guó)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)第二節(jié)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法保護(hù)工作的發(fā)展過(guò)程及重要內(nèi)容第三節(jié)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法的理論研究及其重點(diǎn)方向第四節(jié)當(dāng)今我國(guó)在非遺立法保護(hù)方面的問(wèn)題與不足第二章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)第一節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的理論問(wèn)題研究第二節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐問(wèn)題探索第三節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究的評(píng)價(jià)與思考第三章我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)化保護(hù)第一節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)化保護(hù)研究范圍的擴(kuò)大第二節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)化保護(hù)的法理研究及相關(guān)地方法規(guī)第三節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)化保護(hù)工作重點(diǎn)與理論指引第四節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)化保護(hù)研究的“瓶頸”問(wèn)題第五節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)化保護(hù)產(chǎn)生的國(guó)際影響第六節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)化保護(hù)理論模式的變革第四章非遺時(shí)代關(guān)于民俗學(xué)研究對(duì)象及學(xué)科轉(zhuǎn)型的討論第一節(jié)非遺保護(hù)的實(shí)踐對(duì)民俗學(xué)的影響第二節(jié)民俗學(xué)研究對(duì)象的重新定位第三節(jié)重視民俗學(xué)的政治性第四節(jié)建設(shè)政治民俗學(xué)第五章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖譜編制理論與實(shí)踐第一節(jié)國(guó)外民俗地圖編制理論與方法第二節(jié)我國(guó)歷史文化圖譜編制理論與方法第三節(jié)我國(guó)圖譜編制技術(shù)的發(fā)展與更新第四節(jié)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源圖譜編制實(shí)踐及主要特點(diǎn)第五節(jié)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源圖譜編制的現(xiàn)狀及未來(lái)第六章我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中的民間信仰管理問(wèn)題第一節(jié)民間信仰的廣泛復(fù)興及其特征第二節(jié)民間信仰與現(xiàn)代社會(huì)之間的矛盾第三節(jié)將民間信仰納入社會(huì)管理體制第四節(jié)民間信仰終將融入現(xiàn)代社會(huì)第一章中國(guó)城市文學(xué)研究的理論反思中國(guó)城市文學(xué)研究實(shí)質(zhì)經(jīng)受著知識(shí)理論全球化的高壓，并始終處于前沿。在近２０年的理論興盛之后，已顯示后果。首先即是以“空間”“場(chǎng)域”為關(guān)鍵詞、名以現(xiàn)代性的各式西方社會(huì)文化理論對(duì)于思想的裹挾，從文化研究方法的引入，到各種“共同體”的“想象”，并及消費(fèi)主義文化理論的否定性批判等，都使得“城市文學(xué)”本身成了一個(gè)有著先驗(yàn)規(guī)定且內(nèi)在價(jià)值沖突的“場(chǎng)域”。“物”則作為城市“空間”的中心存在，從現(xiàn)代文學(xué)的京派—海派，到當(dāng)代的“城鄉(xiāng)遷移”，不斷顯示為從知識(shí)至道德不能跨越的障礙。故而隨著這些理論的廣泛應(yīng)用，是自身歷史文化傳統(tǒng)的持續(xù)分解。它意味著時(shí)間維度的喪失，已在認(rèn)識(shí)論上形成這一空間理論有效性的考驗(yàn)。因此，我們當(dāng)反思、清理研究現(xiàn)狀。 第一節(jié)理論反思的背景１９世紀(jì)９０年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的迅猛變化及其帶來(lái)的社會(huì)歷史文化動(dòng)蕩，使得城市及城市文學(xué)日漸成為一個(gè)巨大的客觀存在。批評(píng)界從“新寫實(shí)”“新歷史”“新狀態(tài)”“新體驗(yàn)”以至“身體”寫作等無(wú)不與城市崛起相關(guān)的潮流命名，與其說(shuō)是創(chuàng)作現(xiàn)象的理論概括，不如說(shuō)更是現(xiàn)實(shí)巨變的直接應(yīng)對(duì)。①城市文學(xué)研究的興起，因此不僅表明某種不可逆轉(zhuǎn)的歷史意志，而且意味著根本的思想理論空?qǐng)觥＿@正是近年回顧、總結(jié)這一歷程，重構(gòu)整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)的價(jià)值系統(tǒng)所日漸顯露的問(wèn)題，故而時(shí)有“無(wú)法顯現(xiàn)的‘他者’”、②“看不見的城市”③之說(shuō)。無(wú)疑，比現(xiàn)實(shí)、歷史更重要的事實(shí)在于，還沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代面臨如此沉重的闡釋世界之負(fù)。恰恰是關(guān)于“城市”的知識(shí)，而非城市本身，更能以其性質(zhì)、特征和狀態(tài)指示所謂全球化的要害所在。①正如空?qǐng)霾⒉坏扔跓o(wú)，處于全球化的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)與知識(shí)理論高壓的臨界，近年的城市文學(xué)研究，恰恰面臨的是近２０年來(lái)理論空前繁盛、快速更新卻不及反省、批判的知識(shí)負(fù)累。事實(shí)上，以“空間”“場(chǎng)域”為關(guān)鍵詞、名以現(xiàn)代性的各式西方社會(huì)文化理論，已經(jīng)形成思想的嚴(yán)重裹挾，以致“城市文學(xué)”本身成了一個(gè)有著先驗(yàn)規(guī)定且內(nèi)在價(jià)值沖突的“場(chǎng)域”。“物”則作為城市“空間”的中心存在，從現(xiàn)代文學(xué)的京派—海派到當(dāng)代的“城鄉(xiāng)遷移”，不斷顯示為從知識(shí)至道德不能跨越的障礙。在此，自身歷史文化傳統(tǒng)的分解、退卻，不僅意味著時(shí)間維度的喪失，而且在嚴(yán)格認(rèn)識(shí)論上形成這一空間理論有效性的考驗(yàn)。因此反思、清理研究現(xiàn)狀，特別是對(duì)于知識(shí)理論本身的批判，已當(dāng)其時(shí)。
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