本書簡(jiǎn)介：
本書是何仁富、汪麗華老師就多年生命教育的教學(xué)與研究的積累，完成的一部結(jié)合理論與實(shí)踐的專著。全書由生命教育的理論（上篇）、儒家思想指導(dǎo)下的生命教育（中篇）以及大量生命教育實(shí)踐案例（下篇）構(gòu)成的生命教育的“思”與“行”。
作者簡(jiǎn)介：
何仁富，1966年出生于四川平昌，四川大學(xué)哲學(xué)碩士，清華大學(xué)哲學(xué)博士。浙江傳媒學(xué)院社科部教授，浙江傳媒學(xué)院生命學(xué)與生命教育研究所所長(zhǎng)。主要從事道德哲學(xué)、生命哲學(xué)、生命教育、新儒家研究。出版《善惡彼岸的道德哲學(xué)》、《生命與道德》、《尼采與西方哲學(xué)》、《唐君毅人文人生思想研究》、《賀麟與唐君毅理想唯心論研究》、《生命教育引論》等著作。汪麗華，女，1963年出生于四川綿竹，四川大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。浙江傳媒學(xué)院社科部教授。主要從事哲學(xué)心理學(xué)、生命學(xué)與生命教育研究。出版《從心到靈的生命守護(hù)》《身心靈全人生命教育》等著作
目錄：
上篇?生命教育哲思生命教育的學(xué)理基礎(chǔ)、核心價(jià)值及實(shí)踐模式一、生命學(xué)：生命教育的學(xué)理基礎(chǔ)二、多維意義建構(gòu)：生命教育的核心價(jià)值三、身心靈全人生命輔導(dǎo)：生命教育的上篇?生命教育哲思生命教育的學(xué)理基礎(chǔ)、核心價(jià)值及實(shí)踐模式一、生命學(xué)：生命教育的學(xué)理基礎(chǔ)二、多維意義建構(gòu)：生命教育的核心價(jià)值三、身心靈全人生命輔導(dǎo)：生命教育的實(shí)踐模式生命教育的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、價(jià)值取向及其落實(shí)一、生命困頓中的“生命消費(fèi)主義”和“意義虛無(wú)主義”，????及生命教育全民化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)二、生命意識(shí)中的“真誠(chéng)意識(shí)”和道德自覺(jué)的“一念反省”，????及生命教育的現(xiàn)實(shí)理?yè)?jù)三、作為領(lǐng)受和作為創(chuàng)造的生命，及全人教育的生命教育????在建構(gòu)生命意義中的作用四、以生命教育安頓思想道德教育、以生命教育提升????心理健康教育，及生命教育在學(xué)校教育中的落實(shí)身心靈生命結(jié)構(gòu)與全人生命教育的目標(biāo)一、作為自然生理生命的“身”二、作為個(gè)性心理生命的“心”三、作為靈性精神生命的“靈”四、身心靈全人生命教育目標(biāo)生命自我敞現(xiàn)的維度與生命教育的使命一、個(gè)體生命自我敞現(xiàn)的四個(gè)維度二、學(xué)會(huì)生死，延展生命的長(zhǎng)度三、拓展人文，擴(kuò)展生命的寬度四、提升人格，增加生命的高度五、開(kāi)發(fā)性情，增強(qiáng)生命的亮度現(xiàn)代人的死亡難題、死亡權(quán)利與生死教育一、現(xiàn)代人的死亡難題及死亡權(quán)問(wèn)題的“冒出”二、“死亡”作為一種權(quán)利及其落實(shí)三、“死亡權(quán)”的生命啟示及生死教育中篇?儒學(xué)生命教育儒學(xué)的生死智慧與生命教育一、貴生重死，畏天知命二、樂(lè)生安死，修身窮道三、仁者不朽，超越生死四、生死互滲，意義治療孔子的生死智慧及其治療學(xué)意義—以《論語(yǔ)》為依據(jù)一、人到底為什么怕死二、病態(tài)生命的主要癥狀三、通向健康生命的路由愛(ài)鋪成孔子的人格精神及其生命建構(gòu)—以唐君毅的闡釋為例一、唐君毅的生命人格類型學(xué)二、孔子人格精神的圓滿特征三、圓滿圣賢人格的精神建構(gòu)儒學(xué)生命教育的明宗、立體與呈用—以唐君毅的《人生之體驗(yàn)》為例一、唐君毅與《人生之體驗(yàn)》這本書二、《人生之體驗(yàn)》的生命教育內(nèi)涵三、儒學(xué)生命教育的“明宗”“立體”與“呈用”儒學(xué)的治療學(xué)意義與生命教育—以唐君毅《病里乾坤》為例一、《病里乾坤》的文本地位二、疾病、治療與生命提升三、儒學(xué)治療學(xué)與生命教育儒學(xué)生命教育中的人文融貫—以唐君毅的《柏溪隨筆》為例一、《柏溪隨筆》的文本意義二、《柏溪隨筆》中的“人生”思想三、《柏溪隨筆》中的“人文”思想四、《柏溪隨筆》的思想意義死亡智慧、心靈超越與生命自覺(jué)—以唐君毅的身心呼應(yīng)與生死相依說(shuō)為例一、死亡問(wèn)題是人生必須面對(duì)的大問(wèn)題二、獲得死亡智慧的途徑不是知識(shí)而是情志三、從心靈的超越性籌劃看心不會(huì)隨身死而死四、生命的雙向活動(dòng)及生與死的相依五、身心之呼應(yīng)關(guān)系及身心皆不死六、未知生，焉知死儒學(xué)的生命修養(yǎng)與生命教育導(dǎo)向—以馬一浮的《復(fù)性書院學(xué)規(guī)》為例一、主敬以涵養(yǎng)：回歸生命之本根二、窮理以致知：充養(yǎng)生命之主干三、博文以立事：豐碩生命的果實(shí)四、篤行以進(jìn)德：打通生命的血脈五、簡(jiǎn)短的結(jié)論下篇?生命教育實(shí)踐生命學(xué)問(wèn)與生命教育—浙江傳媒學(xué)院推動(dòng)生命教育的理論和實(shí)踐探索一、生命教育實(shí)踐二、生命教育論壇三、生命教育研究生命文化育人與大學(xué)生命教育的實(shí)踐—浙江傳媒學(xué)院的實(shí)踐與探索一、背景與立項(xiàng)情況二、基本成果三、主要解決的問(wèn)題四、解決問(wèn)題的方法之一：課程建設(shè)五、解決問(wèn)題的方法之二：教學(xué)改革六、解決問(wèn)題的方法之三：教書育人七、解決問(wèn)題的方法之四：教師成長(zhǎng)八、主要特色與意義危機(jī)干預(yù)與生命輔導(dǎo)—大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)中的生命教育實(shí)踐一、生命教育視域下的青少年心理危機(jī)反思二、生命教育視域下的青少年心理危機(jī)干預(yù)策略三、生命教育視域下青少年心理輔導(dǎo)的新人本原則災(zāi)難中的生命覺(jué)醒與災(zāi)難后的生命關(guān)懷—有關(guān)汶川大地震的生命教育行動(dòng)一、面對(duì)災(zāi)難的生命思考二、用仁愛(ài)鑄就中華大生命三、以生命的名義四、特殊生命個(gè)體的生命敘事與生命教育的實(shí)踐化禮樂(lè)體驗(yàn)與生命觸動(dòng)—“紹興幸福人生”的儒學(xué)生命教育實(shí)踐探索一、一個(gè)給人溫暖的家二、以儒家思想為核心的課程內(nèi)容三、以儒家禮樂(lè)為核心的教學(xué)安排四、以儒家教化為核心的情境設(shè)計(jì)五、走向全人生命教育的幸福人生后?記
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