年輕人為什么要讀李敖：1向他學(xué)習(xí)“不信邪”，拒絕心靈軟骨�。�2向他學(xué)習(xí)“有情趣”，拒絕乏味毀自己；3向他學(xué)習(xí)“拼實(shí)力”，拒絕浮夸不成事。人生于世，不是來(lái)讓這個(gè)世界欺負(fù)的，不是來(lái)和這個(gè)世界慪氣的，不是來(lái)迷迷糊糊混一生的。年輕可以迷茫，但不能失去血性與活力，否則怎能沖出憂(yōu)郁和頹廢的泥淖？年輕可以犯傻，但不能丟失幽默和情趣，否則怎能從容面對(duì)世界的多變與殘酷？年輕可以缺經(jīng)驗(yàn)，但不能丟掉自我完善的動(dòng)力，否則如何達(dá)成愿望，活出更好的自己？李敖說(shuō)，做人就要“不服氣，不慪氣，要吐氣，要揚(yáng)眉吐氣”。這種精神，何其可貴。很多人批評(píng)李敖狂妄自大，卻無(wú)視了他自大背后剛健的品格、智慧的情趣、務(wù)實(shí)的態(tài)度。無(wú)論你之前是否讀過(guò)李敖，是否喜歡李敖，都請(qǐng)給自己一些時(shí)間，靜下心來(lái)，品一品李敖。讀李敖，不是讀他有多偉大，而是讀他能讓你多強(qiáng)大。親愛(ài)的讀者，愿你讀有所獲。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《李敖有種：活著你就得有種》 年輕就要有勇氣，不信邪。勇氣哪里來(lái)？李敖指給你。人生需要勇氣，一如生命需要靈魂。無(wú)論你長(zhǎng)相怎樣好，沒(méi)有靈魂的補(bǔ)充，也只能是一具生硬的空殼。李敖的勇氣眾人皆知，他曾鼓勵(lì)中央政府用小型戰(zhàn)斗機(jī)去打臺(tái)灣的高壓電塔，他有勇氣去告國(guó)民黨的大官，他敢在臺(tái)灣公開(kāi)罵陳水扁、李登輝之流，他敢寧愿坐牢也要維護(hù)自己的內(nèi)心……本書(shū)中，你將看到他的勇氣從何而來(lái)，他又是如何善用他的勇氣，成就了自己。他的一生，是勇敢的一生，他身體力行地告訴你：你有種，世界才會(huì)給你一席之地。 《李敖有料：活著你就得有料》 年輕就要拼實(shí)力。實(shí)力哪里來(lái)？李敖指給你。李敖狂妄，玩世不恭，嬉笑怒罵，犀利刻薄……這是很多人對(duì)李敖的印象。不得不說(shuō)，這樣評(píng)價(jià)李敖太膚淺。如果沒(méi)有真本事，無(wú)人能一輩子“狂妄、玩世、刻薄罵人”還能屹立不倒。沒(méi)有過(guò)硬的實(shí)力，沒(méi)有真材實(shí)料，李敖不知被干掉多少次了。他賴(lài)以傲世的，正是他那聰明的頭腦和淵博的知識(shí)。他罵人，能罵得對(duì)方啞口無(wú)言，罵完還能保證自己安全，這就是實(shí)力的功效。實(shí)力的擁有并非無(wú)緣無(wú)故，這取決于你如何善用自己的興趣、思維和技巧。本書(shū)中，李敖實(shí)力盡顯，篇篇犀利精彩，發(fā)人深省�；蛟S李敖的興趣你并不喜歡，但他的思維方式于你而言絕對(duì)有用。
作者簡(jiǎn)介：
李敖（1935年4月25日－），字敖之，祖籍吉林省扶余縣人，臺(tái)灣作家、中國(guó)近代史學(xué)者、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、作家、時(shí)事批評(píng)家。臺(tái)灣無(wú)黨派人士，曾任臺(tái)灣“立法委員”（又稱(chēng)民意代表）。其人意志如鐵、斗志昂揚(yáng)，活力無(wú)限，“以玩世來(lái)醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國(guó)白話(huà)文第一人”，亦被西方傳媒追捧為“中國(guó)近代最杰出的批評(píng)家”。著有《北京法源寺》《李敖有話(huà)說(shuō)》《紅色11》《上山·上山·愛(ài)》等100多本著作，曾于2005年9月訪(fǎng)問(wèn)大陸，在北大、清華、復(fù)旦三所頂尖高校發(fā)表演講。近年來(lái)在鳳凰衛(wèi)視主持了《李敖有話(huà)說(shuō)》等節(jié)目，深受兩岸三地華人朋友的喜愛(ài)，李敖也廣為大陸觀(guān)眾所熟悉和熱捧。
目錄：
《李敖有種：活著你就得有種》《李敖有料：活著你就得有料》以牙還牙，以眼還眼2003年8月，我跟我的兒子逛百貨公司，看到一條暹羅斗魚(yú)，暹羅就是現(xiàn)在我們所說(shuō)的泰國(guó)，我就把它買(mǎi)回來(lái)了。暹羅斗魚(yú)就是這個(gè)樣子，它張開(kāi)的時(shí)候非常的漂亮。這種魚(yú)最大的一個(gè)特色，就是它是雄性，是公的。公的魚(yú)喜歡跟任何魚(yú)斗，結(jié)果養(yǎng)這種魚(yú)只有一種方法，就是把它單獨(dú)養(yǎng)起來(lái)。我家里有一個(gè)大魚(yú)缸，里面養(yǎng)了很多小的紅魚(yú)，當(dāng)然不是斗魚(yú)。我覺(jué)得先要把它們集中一下。大魚(yú)缸里有間隔設(shè)備，把那些小魚(yú)隔到一起，斗魚(yú)放在隔間外的水域，里面水是通的。結(jié)果斗魚(yú)一看到眼前有這么多的小紅魚(yú)，雖然是非我族類(lèi)，并不是斗魚(yú)，可是當(dāng)它找不到主要敵人，即別的公的斗魚(yú)的時(shí)候，它就把次要敵人當(dāng)成主要敵人，圍著大魚(yú)缸中的小魚(yú)缸繞圈，繞來(lái)繞去就是要攻擊這些小的紅魚(yú)�？墒撬M(jìn)不去，于是它就瘋掉了，一路繞。到了晚上夜深人靜的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它不睡覺(jué)，在小魚(yú)缸外面一直盯著，看著它那些次要敵人，三天以后它死掉了。我發(fā)現(xiàn)這就是一個(gè)故事，就是當(dāng)斗魚(yú)找不到主要敵人的時(shí)候，它會(huì)鎖定次要敵人，全神貫注一點(diǎn)都不肯放松，結(jié)果把自己給累死了。三天以后，這條斗魚(yú)就死在了它的次要敵人的前面。我們?cè)倏醋罱粋�(gè)情況，今年四月底，有一群癩蛤蟆，它們肚皮撐破了。研究人員發(fā)現(xiàn)，之前認(rèn)為它們肚皮破了是被烏鴉攻擊所致，并非事實(shí)。其實(shí)是它們發(fā)現(xiàn)有烏鴉過(guò)來(lái)，就要嚇唬這些烏鴉，于是拼命把自己肚皮繃起來(lái)，直到把自己繃死為止。這又是一個(gè)例子。它們鎖定了這個(gè)敵人，而這個(gè)敵人可能并不是真正的敵人，可是當(dāng)它們認(rèn)定是敵人的時(shí)候，就用自己的方式來(lái)抵御這些敵人，最后把命也送掉了。斗魚(yú)和蛤蟆的故事給我們有一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，就是說(shuō)，人在面對(duì)敵人的時(shí)候，他自己應(yīng)該怎么樣自我檢討，怎么樣自己應(yīng)付，怎么樣自處。自處不好的話(huà)，敵人還沒(méi)有完蛋，自己先完蛋了。人生常常會(huì)遇到這種問(wèn)題，所以英國(guó)的文學(xué)家王爾德說(shuō)，一個(gè)人要小心選擇他的敵人，敵人是要挑選的。如果敵人太爛，他不值得做你的敵人。我跟大家講過(guò)，我一輩子快意恩仇，我自己有恩怨情仇，而且我還公開(kāi)宣布過(guò)，我反對(duì)耶穌那種愛(ài)你的敵人，或者說(shuō)中國(guó)的老子那種以德報(bào)怨。我認(rèn)為敵人是可以愛(ài)的，怨是可以化掉的，但是必須在報(bào)復(fù)過(guò)以后、敵人付過(guò)代價(jià)以后，你才可以跟敵人和解，這是我的原則。這就是孔夫子所說(shuō)的，以直報(bào)怨。什么叫做以直報(bào)怨呢？就是要有對(duì)應(yīng)的對(duì)等的關(guān)系。你打我一拳，我踢你一腳，踢了你一腳以后，可能我們兩個(gè)人就不是敵人而是朋友了。就是這一腳非踢不可，這就是我的一個(gè)人生哲學(xué)。我告訴你們我的一些人生觀(guān)。我所看到的一些人生的規(guī)則，我把它們叫做人生的金律，金顏色的金，金子教條。我們?nèi)松�，要相信一些教條，敵友的關(guān)系，就是我所相信的一個(gè)教條。我不承認(rèn)那種無(wú)條件的對(duì)敵人的原諒，可是我也不承認(rèn)用緊張的方法來(lái)處理敵友關(guān)系，把自己弄得不能睡覺(jué)，敵人沒(méi)死你先死，這種搞法我認(rèn)為是很愚蠢的。所以從暹羅斗魚(yú)到那些蛤蟆，我覺(jué)得都是錯(cuò)誤的。為什么呢？它沒(méi)有很準(zhǔn)確地把自己的能力做一個(gè)評(píng)估。當(dāng)年一個(gè)大力士做試驗(yàn)，他能夠舉多少的重，這就是很準(zhǔn)確的一個(gè)量力的動(dòng)作。如果力量評(píng)估不好，你可以舉得更多，可是你沒(méi)有舉出來(lái)，就低估了你的力量；如果你量力量得不好，超過(guò)你的能力，逞能，你就會(huì)受傷。所以從事這種運(yùn)動(dòng)，對(duì)自己的評(píng)估是非常重要的。當(dāng)年一個(gè)英國(guó)的拳擊手，他打敵人沒(méi)打倒，結(jié)果把自己打下臺(tái)去，他自己把自己打倒了。這種情況是要避免的。在處理敵人和朋友的關(guān)系上，我必須說(shuō)我真的欣賞、佩服以色列人。以色列人在第二次世界大戰(zhàn)以前和第二次世界大戰(zhàn)中間，他們的族群被德國(guó)人干掉了六百萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以色列人建國(guó)以后，并沒(méi)有堅(jiān)持耶穌的觀(guān)念去原諒敵人，他們要追殺那些敵人，所以，他們天涯海角去找當(dāng)年迫害過(guò)他們的那些德國(guó)人，其中最有名的一個(gè)人，就是艾克曼。以色列人到了南美找到了艾克曼，把他綁票綁回來(lái)，然后把他給干掉，這就是以色列人的哲學(xué)——以牙還牙，以眼還眼。他們的這個(gè)哲學(xué)，是很重要的一個(gè)觀(guān)念。我在臺(tái)灣的“立法院”時(shí)，有一天出電梯，在電梯門(mén)口碰到了翁林澄先生，他當(dāng)時(shí)在做“十大青年”直接選拔的總干事。他說(shuō)北京大學(xué)的副校長(zhǎng)郝平博士來(lái)了，正要找你，于是我們就約時(shí)間，可怎么約都約不攏，結(jié)果陰錯(cuò)陽(yáng)差，郝平副校長(zhǎng)回北京了。我很抱歉那次沒(méi)有能夠見(jiàn)到副校長(zhǎng)，可是副校長(zhǎng)帶幾個(gè)資料給我看，第一個(gè)就是我父親北京大學(xué)畢業(yè)時(shí)的畢業(yè)錄。我父親是北大的畢業(yè)生。1926年他二十八歲，年紀(jì)很大了。我非常感動(dòng)的，這張照片我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。另一個(gè)資料就是當(dāng)時(shí)的北大的學(xué)生成績(jī)冊(cè)，我的父親就是李鼎彝，二十八歲，吉林扶余人，民國(guó)九年（1920年）九月入校。他畢業(yè)總成績(jī)是七十二點(diǎn)二，也還算過(guò)得去的。當(dāng)時(shí)畢業(yè)生只有兩百多人，所以一個(gè)畢業(yè)生是多么珍貴。我舉這個(gè)例子給大家看，就是告訴大家，人生有很多這種際遇。如果我沒(méi)在臺(tái)灣做了這么多的鬧事，如果我不在鳳凰電視臺(tái)做這個(gè)節(jié)目，我也很難跟北京大學(xué)結(jié)這個(gè)緣，我想他們也不會(huì)注意到北大有這么多我父親的資料。人生的很多事情是不可知的，這個(gè)不可知包括你的敵人和朋友。有的時(shí)候他不該做你的朋友卻做了你的朋友，有的時(shí)候他不該做你的敵人卻做了你的敵人。我舉個(gè)例子，一個(gè)新的資料：《人民日?qǐng)?bào)》2000年5月16日，《連宋風(fēng)頭勁，“國(guó)代”選舉冷》；《國(guó)際航空?qǐng)?bào)》2000年5月16日，胡錦濤總書(shū)記跟親民黨的宋楚瑜握手的照片；再看《東方早報(bào)》文章，《胡錦濤與宋楚瑜達(dá)成六點(diǎn)共識(shí)》；再看《北京晚報(bào)》，宋楚瑜在清華演講《有智慧找出兩岸最大公約數(shù)》。我好像講的很拉雜，重點(diǎn)講的是什么呢？重點(diǎn)就是，不管是敵人朋友，有的時(shí)候發(fā)生的事情都是不可知的。像宋楚瑜，過(guò)去是我的敵人，后來(lái)變成我的朋友，可是不管他是敵人還是朋友，對(duì)我來(lái)說(shuō)，他是政治人物，我跟他不屬于一類(lèi)人物。我分得很?chē)?yán)格，就是這個(gè)人物是政治人物，而我這個(gè)主軸是談思想的，是兩類(lèi)人物。到今天我還是把它當(dāng)成我的人生金律，黃金式的信條之一，就是當(dāng)他是政治人物，我就會(huì)把他界定在一個(gè)范圍，當(dāng)他不是我做另外一個(gè)界定。好比說(shuō)北京大學(xué)當(dāng)年的校長(zhǎng)馬寅初，我覺(jué)得他就不是政治人物。為什么呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的人口政策，提到中國(guó)人口太多了，如果不控制生育，中國(guó)的人口將不可收拾�？墒钱�(dāng)時(shí)他的看法跟毛澤東是不一樣的，毛澤東認(rèn)為人多好辦事，這兩個(gè)人的看法頂住了。他雖然是北京大學(xué)校長(zhǎng)，可是大家攻擊他，說(shuō)他的言論是錯(cuò)誤的。馬寅初很了不起，他就頂?shù)降�，干到底。最后證實(shí)了馬寅初的看法是正確的，可是太遲了。中國(guó)人無(wú)緣無(wú)故多了幾億人口出來(lái)，增加了我們的負(fù)擔(dān)。這就是告訴大家，思想性的人物是多么的重要，他真的為我們的國(guó)家做出來(lái)正確的導(dǎo)向，可是政治人物跟不上我們中國(guó)的局面，有時(shí)候會(huì)有打壓的局面出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候我們才知道，那種主張思想的人物，提倡思想的人物，如果有堅(jiān)定的偉大的堅(jiān)韌的人格，像馬寅初校長(zhǎng)這樣，是多么不容易。這就是我李敖今天所要告訴大家的，我一輩子走的路，就是這樣的路。當(dāng)你鎖定敵人跟朋友的時(shí)候，真正的敵人不是個(gè)人，而是敵人腦子里面的想法。當(dāng)敵人腦子里面的想法不對(duì)的時(shí)候，他就會(huì)出事，他就會(huì)作怪，他就變成你的敵人，可是你不是要消滅他個(gè)人，你是要消滅他的思想。但這種情況，斗魚(yú)不知道，蛤蟆也不知道。問(wèn)題就出在這里。所以我們做了很多的努力，樹(shù)了很多的敵人，是錯(cuò)誤的假想敵、錯(cuò)誤的設(shè)定，這時(shí)我們才知道，整個(gè)脈絡(luò)是這么來(lái)的。人要有愛(ài)恨情仇，要有快意恩仇，在愛(ài)恨情仇和快意恩仇的情況下，就會(huì)有朋友，就會(huì)有敵人，可是敵人不是他個(gè)人，而是敵人腦子里面的思想。思想是重要的，思想比政治還重要，思想掛帥重于政治掛帥�？墒钱�(dāng)思想也錯(cuò)誤的時(shí)候，我們就要修正。所以我覺(jué)得鄧小平做得最好的一點(diǎn)就是，他真的搞懂了馬克思主義，正是我們現(xiàn)在中國(guó)所走的社會(huì)主義道路。我們接受思想掛帥的領(lǐng)導(dǎo)，可是什么樣的思想，我們會(huì)非常關(guān)切。現(xiàn)在我們最擔(dān)心的，就是發(fā)現(xiàn)我們?cè)诖蠓较蚍矫妗⑺枷敕矫娉隽瞬铄e(cuò)，那個(gè)時(shí)候我們才知道，政治人物以外的思想人物是多么的重要。所以我提醒大家，我們要保持一個(gè)好頭腦，維持一個(gè)比較準(zhǔn)確的思想，用這個(gè)力量來(lái)指導(dǎo)我們的前途，我們才真會(huì)變得有希望。否則的話(huà)，我們的力量，可能像斗魚(yú)一樣自我消耗，也可能像那些蛤蟆一樣，鼓著肚子把自己毀掉。
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