本書簡(jiǎn)介: 由漆麟所*的《作為表現(xiàn)和觀念的抽象》一書著眼于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中有關(guān)抽象的作品群以及相關(guān)論說領(lǐng)域,嘗試從學(xué)理性范疇就其展開考察,從造形表現(xiàn)和思想觀念兩方面對(duì)“抽象”在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的建構(gòu)情況進(jìn)行較為全面而系統(tǒng)的整理和研究分析。首先,梳理了70年代末以來中國(guó)當(dāng)代抽象性藝術(shù)的展開脈絡(luò),并考察民國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出的早期現(xiàn)代主義思潮及其藝術(shù)實(shí)踐,鋪陳出當(dāng)代抽象性藝術(shù)的一段實(shí)踐探索的前史。其次,從造形表現(xiàn)的角度對(duì)兩類代表主流傾向的抽象性作品進(jìn)行討論,它們分別是與“抽象水墨”具有重要關(guān)聯(lián)度的類似于抽象表現(xiàn)主義的作品群,以及具有元素還原主義傾向的作品群。再次,圍繞“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”之間的關(guān)系這一對(duì)貫穿中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)的核心情結(jié)來探討有關(guān)“抽象”的各種觀念的形成及其變遷,通過與西方以及日本的相關(guān)比較來闡明抽象藝術(shù)在觀念建構(gòu)上的推進(jìn)模式。*后,將焦點(diǎn)聚集到“筆墨”和“反復(fù)性”這兩個(gè)和中國(guó)抽象性藝術(shù)息息相關(guān)的類緣范疇中,通過一系列與海外藝術(shù)家作品及其觀念的案例比較來分析中國(guó)作品中所謂特質(zhì)成立的可能性。 作者簡(jiǎn)介: 漆麟,1981年生,重慶人,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系本科畢業(yè),日本筑波大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士、藝術(shù)學(xué)博士,京都大學(xué)人文科學(xué)研究所招聘外國(guó)人學(xué)者,F(xiàn)任教于西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院,主要研究方向?yàn)闁|亞近現(xiàn)代藝術(shù)。主持重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期重慶的現(xiàn)代派美術(shù)研究”。 目錄: 序言 導(dǎo)言 第一章當(dāng)代中國(guó)抽象性藝術(shù)的發(fā)生及其展開 第一節(jié)背景 一、早期現(xiàn)代主義藝術(shù)的實(shí)踐 二、西方藝術(shù)的再次受容 第二節(jié)展開狀況 一、1976-1989年的抽象性繪畫 二、20世紀(jì)90年代以后的抽象性藝術(shù) 第二章作為表現(xiàn)的“抽象” 第一節(jié)折中與限界:抽象水墨中的借用 一、筆墨的傳統(tǒng)遭遇抽象表現(xiàn)主義 二、比較:抽象表現(xiàn)主義全盛期的亞裔藝術(shù)家 三、平面性與去中心性 第二節(jié)解體與還原:現(xiàn)代主義形式的嵌套序言 導(dǎo)言 第一章 當(dāng)代中國(guó)抽象性藝術(shù)的發(fā)生及其展開 第一節(jié) 背景 一、早期現(xiàn)代主義藝術(shù)的實(shí)踐 二、西方藝術(shù)的再次受容 第二節(jié) 展開狀況 一、1976-1989年的抽象性繪畫 二、20世紀(jì)90年代以后的抽象性藝術(shù) 第二章 作為表現(xiàn)的“抽象” 第一節(jié) 折中與限界:抽象水墨中的借用 一、筆墨的傳統(tǒng)遭遇抽象表現(xiàn)主義 二、比較:抽象表現(xiàn)主義全盛期的亞裔藝術(shù)家 三、平面性與去中心性 第二節(jié) 解體與還原:現(xiàn)代主義形式的嵌套 一、近代以來的還原主義 二、“點(diǎn)”、“線”、“墨” 第三章 作為觀念的“抽象” 第一節(jié) 接受與進(jìn)步:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的合流方式 一、圍繞“傳統(tǒng)和創(chuàng)造”的演進(jìn)模式 二、藝術(shù)的“進(jìn)步觀” 第二節(jié) 置換與闡釋:現(xiàn)代主義之前及之后 一、作為對(duì)接點(diǎn)的“抽象” 二、現(xiàn)代主義之后的闡釋 第四章 圍繞“抽象”類緣范疇的討論 第一節(jié) 無法擺脫的“筆墨” 一、“筆觸”與“筆墨” 二、“筆墨”與“反筆墨” 第二節(jié) 作為特質(zhì)的“反復(fù)性” 一、與“具體”藝術(shù)的比較 二、與“物派”、“后物派”的比較 結(jié)語 主要參考文獻(xiàn) 圖版出典
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