依空法師以其文學(xué)涵養(yǎng)及禪宗的銳利觀照力，逗機(jī)采風(fēng)，以佛法禪趣說(shuō)世間事，句句令人莞爾，篇篇引人深思。
本書簡(jiǎn)介：
本書借助于古代文人騷客的感時(shí)之作，對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象聊發(fā)溫柔敦厚的詩(shī)教寄予，將佛教的禪宗智慧與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái)，給人啟迪，促發(fā)新的思考角度。全書由五十一篇隨筆組成，出自作者在《人間福報(bào)》開辦的專欄《風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)》以及發(fā)表于《人間福報(bào)》的《如是集》。這些文章敘事優(yōu)雅，意境深遠(yuǎn)，既體現(xiàn)了作者扎實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)，也如春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般，將修習(xí)佛學(xué)多年的領(lǐng)悟點(diǎn)滴透入人心。
作者簡(jiǎn)介：
中興大學(xué)文學(xué)學(xué)士、日本東京大學(xué)印度哲學(xué)碩士、高雄師范大學(xué)文學(xué)博士。曾任普門雜志社長(zhǎng)、佛光出版社社長(zhǎng)、普門中學(xué)校長(zhǎng)、佛光山文化院院長(zhǎng)、財(cái)團(tuán)法人佛光山文教基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)、人間福報(bào)社社長(zhǎng)兼發(fā)行人、國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)秘書長(zhǎng)、南華大學(xué)暨美國(guó)西來(lái)大學(xué)執(zhí)行董事，并任教于南華大學(xué)文學(xué)系、宗教學(xué)研究所。還曾任星云大師公益基金會(huì)咨詢委員、美國(guó)西來(lái)寺住持�，F(xiàn)任國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)理事、佛光山長(zhǎng)老院長(zhǎng)老。著有《開啟人生的六扇窗》《一字禪》《頓悟的人生》及多篇論文。
目錄：
序佛學(xué)與文學(xué)的交匯/1
唯有相思似春色/
水的意象/
蓮的聯(lián)想/
無(wú)常是常/
鐘聲里的禪趣/
大悲/
兄弟/
朝云/
十年生死兩茫茫/
家書/
轉(zhuǎn)境/
天容海色本澄清/
寧作我/
守拙/序 佛學(xué)與文學(xué)的交匯/1唯有相思似春色/水的意象/蓮的聯(lián)想/無(wú)常是常/鐘聲里的禪趣/大悲/兄弟/朝云/十年生死兩茫茫/家書/轉(zhuǎn)境/天容海色本澄清/寧作我/守拙/隱逸/蝂/十牛圖/固窮/僧情不比俗情濃/燈火闌珊/狗竇從君過(guò)/送窮/英雄失路/六相圓融/師友/不垢不凈/沉默的輿論/桃花·玄都觀/持節(jié)云中遣馮唐/家有惡犬/三生石上/養(yǎng)鼠為患/東坡的痛/半山老人/《世說(shuō)》中的僧人形象/無(wú)門關(guān)/種樹哲學(xué)/山水詩(shī)人謝靈運(yùn)/廁中鼠與倉(cāng)中鼠/鷗盟/材與不材/時(shí)然后言/東坡與禪門軼事/凈行生活/大人之行/鄭人買鞋/疑與不疑/名實(shí)相符/胡子無(wú)須/黃檗宗師隱元/尋找禪宗/唯有相思似春色 春色不限于江南江北，心中的相思之情，恰似春色之無(wú)邊無(wú)際。 王維膾炙人口的送別詩(shī)《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”描寫朝雨乍停、輕塵不揚(yáng)的渭城，只見路旁的楊柳經(jīng)過(guò)細(xì)雨的洗灑，顯出青翠的本色，詩(shī)人與好友在一派清新明朗的景色中，進(jìn)行一場(chǎng)深情依依的離別。詩(shī)人殷勤地勸酒，有意無(wú)意延宕分手的時(shí)分，濃郁的酒香，彌漫著彼此的深摯情誼與珍重祝福�！段汲乔芬怀龂@，“陽(yáng)關(guān)三疊”遂成為唐代以來(lái)送別曲的千古絕調(diào)。例如劉禹錫《與歌者何戡》：“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。”白居易《晚春欲攜酒尋沈四著作先以六韻寄之》：“最憶陽(yáng)關(guān)唱，真珠一串歌。”李商隱《贈(zèng)歌妓》：“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)。”有唐一代，此曲始終傳唱不衰。王維另有一首送別詩(shī)《送沈子福歸江東》：“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。”眼前極目所見，一片盎然春色，春色不限于江南江北，心中的相思之情，恰似春色之無(wú)邊無(wú)際，也不限于江南江北。身軀雖然無(wú)法相隨相送，但是隆情厚意一如春色之無(wú)所不在，隨君所往而始終相伴。樂府古辭《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河畔草，綿綿思古道。”一片澄新的綠意，充滿生機(jī)的春色，象征送別情意的凝靜、清純、永恒與生生不息。但是草逢春而翠綠，人則遇春而不知返，不禁讓詩(shī)人發(fā)出“春草年年綠，王孫歸不歸”（王維《山中送別》）的喟嘆，期盼之情細(xì)膩流轉(zhuǎn)于言辭之間。辛稼軒有一首送學(xué)生范開求仕的詞《鷓鴣天·送人》：“唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”別情濃重，把離別的“陽(yáng)關(guān)曲”唱遍了，都無(wú)法抑制心中的郁悶之情。功名是應(yīng)求、可求、當(dāng)求的稻粱，但不是人生唯一該求之物，最重要的是珍惜自己，自愛自重，不可因?yàn)樽非笫嘶露ジ镜淖晕�。送別的情意、殷切的祝福，如同汪洋江水、兩岸綠樹，一路伴隨君行，心中的不舍仿佛雨含半山，凄惻難遣。國(guó)破家亡、朝政不綱，天下傷心事者多，個(gè)人離合最微不足道。“行路難，不在水，不在山，只在人情反復(fù)間。”（白居易《太行路》）人生不如自然景象，縱有風(fēng)濤，尚可預(yù)防避開，而“人海闊，無(wú)日不風(fēng)波”（姚燧《喜春來(lái)·失題》），故不可不戒慎恐懼。辛詞同樣寫離別之情，兼議世路艱難，開拓送別曲的題材內(nèi)涵。辛稼軒另外一首《臨江仙·再用前韻，送佑之弟歸浮梁》：“問(wèn)誰(shuí)千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。”取意蒼翠的青山、明亮的江水，好像居人送行人的情思，美景一路相送不離，和王維的春色送歸有異曲同工之妙。
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