禪宗高僧延參法師 “人生三很”系列開示③ 《少走神，多走心：不迷茫的活法》你在迷茫什么？人生之路不平坦，請多走心，莫要分神，愛一個人就好好愛，吃一頓飯就好好吃。點一盞心燈，愿你心無掛礙；存一顆素心，愿你生命從容。
本書簡介：
當(dāng)手機拉低了我們的腦袋，當(dāng)朋友圈凌亂了我們的心境，時間長了，是不是特?zé)o助、特迷茫？想想看，有多長時間沒安安靜靜地看一本書了？有多長時間沒心無旁騖地吃一頓飯了？大千世界豐富多彩，卻也光怪陸離，太多的新奇讓我們分神散志，太多的誘惑讓我們疲憊追逐。人生之路不平坦，再謹(jǐn)慎仔細都可能摔跤跌倒，若是再左右分神，怎能不出“交通事故”？劈柴擔(dān)水，無非妙道；行住坐臥，皆在道場。生活的真意無處不在，簡單一些，從容一些，專注一些，才能活得自在灑脫。請適度放開那些分神的東西，把人生真正實在的東西握緊一些，把頭抬起來，把心放下去，愛一個人就好好愛，吃一頓飯就好好吃。這就是不迷茫的活法。
作者簡介：
延參法師，字明超，號糊涂山人。河北省佛教協(xié)會副會長，天臺宗第四十六代傳人，禪宗臨濟正宗傳人，為推動佛教文化事業(yè)的發(fā)展做出了很大貢獻。應(yīng)邀在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京郵電大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、南開大學(xué)等高校多次主講禪學(xué)文化講座，頗受廣大學(xué)子歡迎。延參法師佛學(xué)造詣深厚，禪風(fēng)俊朗，精通禪理。其文學(xué)作品精湛脫俗，他的詩詞文章中，將修證悟入的禪理以澄清的筆致吟詠，余味無窮。著有《這個和尚有點萌》《繩命》《浮云》《幸福想你了》《守住這顆心》《愿你的世界里，有最皎潔的月光》等，深受讀者喜愛。
目錄：
第一章遇緣了緣，遇事了事
是劫還是緣，只在一念間
人生路人甲
不要問為什么，要先問做什么
你不能老是板著臉生活
了結(jié)心中的結(jié)
送你一株四葉草
事來無所受，青天過浮云
忘塵緣，塵緣了
往來春秋，一笑而過
面對煩惱，來不相迎，走不遠送
一顆好心，到天盡頭
曾經(jīng)的經(jīng)歷是最好的幸福
出世是覺悟，入世是慈悲
打理好心頭三寸第一章 遇緣了緣，遇事了事是劫還是緣，只在一念間人生路人甲不要問為什么，要先問做什么你不能老是板著臉生活了結(jié)心中的結(jié)送你一株四葉草事來無所受，青天過浮云忘塵緣，塵緣了往來春秋，一笑而過面對煩惱，來不相迎，走不遠送一顆好心，到天盡頭曾經(jīng)的經(jīng)歷是最好的幸福出世是覺悟，入世是慈悲打理好心頭三寸有些孤獨，只能自己品嘗人間梅花香幾許莫讓生命空余恨心平氣和過生活善用其心，善待一切舍得放下，難得糊涂第二章 往好處看，往寬處活雨是天賜的清涼回歸當(dāng)下，體悟當(dāng)下人生難得幾回囧生活不是逗誰玩在煩惱里回頭是岸誤解是心靈的磨刀石管他世間青白眼活出生命的心寬方圓看人生生活不是大眼瞪小眼何似在人間迷時師度，悟了自度冰火人生，冷暖自知活出人生好格局寂寂地生長，默默地奉獻生活有多難，日子就有多珍貴換我心，為你心好心地，好念頭，好情懷人生不在于長度，而在于寬度一顆豁達心，冷暖看生活第三章 山不過來，我就過去山不過來，我就過去給生命點亮一盞燈不要拿別人的錯誤折磨自己做生命的合伙人人生回頭總有岸如何乾坤大挪移一念之間，便是人間生活待我如從前一樣好邁開步子，終有去處明月良辰一切都會過去，所以懂得忘記休怪風(fēng)波起你我都在，風(fēng)景正好落日千山暮，風(fēng)景在我心如夢如幻如何說卸載煩惱，安裝快樂青山常在，綠水長流希望是火，失望是煙平和中走過風(fēng)雨不如離去，不如歸去第四章 把頭抬起，把心放低打開心靈的成長方式人生路過心平看一半聰明，一半糊涂次第萌芽，一路綻放在怨恨中，沒有贏家素心對人間，登高世界小假如生活欺騙了你人生過往如捉妖閑庭信步，越過人間種種這一路走來活得怎樣才叫好只有時間才能理解愛的偉大春風(fēng)桃花，處境隨心走過煩惱人生，實踐大愛無言生命如花，開過無悔分享快樂與幸福云水悠悠，禪心如故讓我們迎接春天的訪問雙手寫人生和煩惱說“呵呵”第五章 不念過去，不畏將來不要太在意失落禪是心寬地闊一年一度又逢年苦樂年華作生涯活成幸福的隨緣晴川歷歷漢陽樹往事越千年，人生彈指間時光一去永不回花開枝頭又一年恰似一物降一物原諒不完美，總是恰恰好夢里花落知多少煩惱是一場游戲一份好心態(tài)，繼續(xù)往前活灑脫一些過得好讓快樂復(fù)制快樂人間過客，也要深刻有緣請珍惜，無緣請祝福風(fēng)景無異，心情有異世間最美是離別第六章 擔(dān)水搬柴，吃飯睡覺自心不糾纏，有誰不自由本來無一物，何處惹塵埃癡了怎能不傷，醒了怎還不忘愛生活，人生就不會輸楊柳復(fù)青青不同途徑感知自然明明朗朗看煩惱生活何妨多一些幽默晴天自在新雨后讓心緊挨心，淡然看聚散人間何處是楚漢你好，無憂時光一個轉(zhuǎn)身，從悲觀到樂觀依然是大路朝前煩惱恰似生活捏痛了臉心態(tài)怎么樣，生活就怎么樣只此浮生在夢中笑一笑，有多好坦然人生，欣然來去活好人生的咬緊牙關(guān)事來無所受，青天過浮云某青年向禪師請教去除煩惱的辦法，禪師便請青年幫忙修剪環(huán)繞禪寺的樹籬笆。青年于是每天埋首工作，用了一周時間終于剪完了。但他很快發(fā)現(xiàn)，一周前剛修剪過的椏杈，已經(jīng)又枝繁葉茂了。青年跑去問禪師，籬笆生長的速度超過我修剪的速度，怎么辦？禪師回答，繼續(xù)剪。青年只好從頭開始。又一周過去，青年再度詢問禪師，還是得到相同的答案，繼續(xù)剪。青年剪了一圈又一圈，皮膚曬黑了，手掌生出厚繭。當(dāng)禪師又叫他繼續(xù)剪的時候，青年叫起來：“自從我來到禪寺，您從未告訴我怎樣去掉煩惱，只是叫我剪樹，我受不了了！”禪師反問：“你為什么不繼續(xù)剪樹？”“因為永遠都剪不完啊。”青年說。“你的煩惱也是如此，”禪師微笑著說，“煩惱永遠會不斷增生，我們只能盡力修剪。”人生在世幾十年，不如意事十之八九。學(xué)會修剪日常的煩惱，也是生活的必修課。當(dāng)一個人心里口里不斷重復(fù)“我想”“我要”“我覺得”“我喜歡”的時候，那就是用一顆有染的心去看世界，他正在把自己變成煩惱的加工廠，煩惱由此綿綿無絕期。一個人，“我”心太重，認不清自己是何許人，抱定自己正確、做得對，習(xí)慣于用自己的觀念想法去衡量他人與外在世界，一葉我執(zhí)障目，煩惱當(dāng)即現(xiàn)前。人為什么煩惱？沒有為什么，煩惱是一個人用心制造的自我傷害，就是人們常說的“自尋煩惱”。帶著無明的心去生活，見利生貪心，見憎生嗔恨，見好色難免癡迷，見不如己者又傲慢自大；當(dāng)生活稍有挫折，又懷疑一切，在欲望中跌打滾爬、糾纏不清，能不煩惱嗎？扔掉貪嗔癡慢疑，守一顆簡單的心去生活，不給煩惱留靠山。世界還是那個世界，生活還是這個生活，明了生活里的煩惱不是生活本身，而在于你對待煩惱的態(tài)度，才能從煩惱中走出來。同樣的外在環(huán)境，接收到煩惱還是快樂，取決于我們內(nèi)心的取舍。如果人生注定要充滿煩惱，那么就讓我們學(xué)會與煩惱和睦相處。笑對煩惱，不回避，不動氣，以一顆平常心去面對，縱然紛擾紛至沓來，我心仍可清凈無染。煩惱去哪兒了？煩惱在心外，事來無所受，青天過浮云。忘塵緣，塵緣了在佛門里經(jīng)常聽到一句話，叫“了卻塵緣”，這是一種心態(tài)的溫和，和煩惱的友好相處，不苦惱，不對立，不回避，不悲觀，用心態(tài)的寬容給自己的命運一個刷新的機會，拓寬自己。人生就是一個自我救贖的過程，不要陷在得失中不依不饒，客觀地理解了卻塵緣，是心的一種突圍與創(chuàng)新。世間的紛擾就在眼前，世態(tài)炎涼還需合掌對待，生活的禪法就在于你拿什么態(tài)度去梳理這瑣碎的生活。哪里糾結(jié)，哪里就需要思索，榮辱得失的糾結(jié)，悲歡沉浮的壓力，走在路上，放手也在路上。記得有句老話：心中無事，天地寬闊。耐得起冷落，經(jīng)得起風(fēng)雨，命運的風(fēng)景也就是一回恍然大悟，或者是豁然開朗，佛法就在這活潑潑的生活中。人生在路上，過去的讓它云煙散去，未來的隨它從容而來，每個人發(fā)生的故事，不過是歲月長河中的一點點痕跡。我們經(jīng)常聽到的那句“了卻塵緣”，并不是回避和逃避，而是為了走過人世間減少彼此的傷害，消除彼此的隔閡，是一種溫和處世的態(tài)度，一種友好理解的氛圍。塵緣難了正在了，難了塵緣有何難。生活的禪法不是讓生活變得更加艱難。塵世煩惱總牽掛，生活需要回避那些弄巧成拙的尷尬，哪里是橋，哪里是路，生命需要自己把握，該懂的要懂，能撞的別撞，該來的會來，該走的會走，坦然地去面對，不必去追問，世間煩惱，見與不見。我們客觀地理解幸福，它是一種真誠的渲染、豁達的待人，它更是一種拋開自我的感動，或者說是一種分享，也是一種無聲的感染和傳遞。幸福是什么？向幸福靠攏，被幸福收留，每個人都有同樣的幸福的機會，調(diào)整自己的思考角度，把人生活成一場正在幸福�？陀^地理解幸福，樸素地感受生命的存在是不悲過去的恩怨、不喜未來的希望，做好每天的功課，用一種愉快的心態(tài)和命運保持一致。歲月悠悠，隨它往復(fù)，既然命運遭遇陽光，那么就活在陽光里。人生的質(zhì)量，就在于放下那些以往的不堪回首，那些走過的、路過的、錯過的從前，是感謝而非抱怨。把溫和活成一種生活方式，這就是最大的生命力。何苦雙眉展不開，這世界還需要悠閑對待。面對煩惱，來不相迎，走不遠送有一個佛教小故事，相信大家都聽說過：一個人有了煩惱，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了煩惱，但我知道，求人不如求己。”人生就是如此，有些時候就得獨自面對煩惱。人活一世不可能一帆風(fēng)順，總會遭遇困難、挫折、失意等諸多煩惱。當(dāng)我們和煩惱不期而遇時，我們又該如何處之呢？面對煩惱，可以放下，但不要刻意去回避，來便來了。對于遠在天邊的煩惱，不要自己和自己過不去，也不要杞人憂天，該來的終究會來的，是我們的終究會是我們的。有時候，煩惱突然來襲，躲也躲不掉，還不如面對的好，因為煩惱本身是個膽小鬼，你坦然面對時，它就跑得無影無蹤，你害怕它時，它就越欺負你。當(dāng)煩惱漸漸遠去，也不要看著煩惱的背影再唉聲嘆氣，走了便走了。寺院后的小廣場上，每天早上都有老人打太極拳鍛煉身體。面對煩惱，我們也可以學(xué)學(xué)打太極。煩惱來襲，不躲不閃，因勢利導(dǎo)，順勢而為，四兩撥千斤；不拒煩惱，也不能讓煩惱纏身，保持距離，借力打力，擺脫煩惱；煩惱來勢兇猛，積極引導(dǎo)，以柔克剛……掤捋擠按，輕松抽身。面對煩惱，來不相迎，走不遠送。泡一杯清茶，落一個清凈。回歸當(dāng)下，體悟當(dāng)下禪宗的一個公案——吃茶去，想必許多人都不陌生。那是在盛唐時期禪宗風(fēng)行天下之時，在河北省趙縣觀音院，也就是現(xiàn)在的柏林禪寺，產(chǎn)生的一則禪門機鋒。有一位學(xué)僧參禮趙州從諗禪師，趙州問他：“以前來過這里嗎？”學(xué)僧答：“沒有來過。”趙州說：“吃茶去！”第二位學(xué)僧進來，趙州也問：“以前來過這里嗎？”學(xué)僧答：“曾經(jīng)來過的。”趙州說：“吃茶去！”在一旁的侍者對趙州的回答很疑惑，就問道：“怎么來過的、沒來過的，您都讓別人吃茶去？”趙州回答：“吃茶去！”許多人都在趙州禪師的三句“吃茶去”之后產(chǎn)生了無盡的疑惑和猜測，直到今天，這一則公案依然被許多學(xué)人津津樂道，眾說紛紜，解釋不一，說者多而知者少，已到門前，可惜臨門一腳卻踏在坑處，惜哉惜哉。面對同樣的一問“以前來過否”，兩位學(xué)僧的心理活動一定是豐富的，一位明心見性的禪師發(fā)出這么一問，究竟是什么用意呢？應(yīng)該怎么回答這個問題呢？趙州這一問，可謂是一石激起千層浪，不僅將學(xué)人引入自己的語言陷阱中，就連站在一旁的侍者，也無辜掉進這個問題的執(zhí)著上。而學(xué)人的根基，對禪的認識程度，對當(dāng)下的把握能力，趙州可謂一測便知。而同樣一句“吃茶去”，無論是對第一次前來的學(xué)僧的關(guān)心和愛護，還是對老參的鞭策與鼓勵，或者是打破侍者滿心疑團的宗匠手段，都同時地提醒了三個人，讓心從前一念、前一刻的執(zhí)著中解放了出來，回歸當(dāng)下，體悟當(dāng)下。趙州禪師簡單的一問與一答，在后人看來如此平常，而那三位學(xué)人在短短的時間中從妄想思慮中一入與一出，想必已經(jīng)是汗流浹背，或者是豁然開朗了。吃茶去！一句簡單的禪門機鋒，今天的人能否受到啟發(fā)呢？在日常生活中，我們常常陷入焦慮；面對不喜歡的人和事，產(chǎn)生不適與嗔怒；人生中無數(shù)次經(jīng)歷愛恨情仇、憂悲苦惱等。我們的心常常掉入對過去一念產(chǎn)生的執(zhí)著中，我們卻從各種反應(yīng)中加重這種執(zhí)著的煩惱。我們的人生時刻經(jīng)歷著各種桎梏，而心卻表現(xiàn)出一副無辜的樣子。因為活在過去，那么就失去了體味當(dāng)下的機會，心要么攀附在過去的念想中，要么陷入對遙遠的空想與設(shè)計中，而最應(yīng)該付諸行動的此時此刻，卻在心的偏執(zhí)之中成為一個又一個過去時。很多人活了一生，無論高低悲歡，都與當(dāng)下缺少緣分，找不到當(dāng)下，找不到自在。看世間，天上浮云容易去，心頭糾結(jié)枉自苦�？葱念^，緣來聚首茶幾杯，淡卻人間是與非。常言煩惱皆虛妄，人生何苦細細追。人生若要結(jié)局好，皆在般若波羅蜜。哪里來，吃茶去！哪里去，去吃茶！管他世間青白眼有一天，佛陀經(jīng)過一個村莊，碰到了一些村夫。這些村夫說話很不客氣，甚至出口辱罵佛陀。佛陀靜靜地聽著，等那些村夫罵完了，他才說：“謝謝你們對我的指教，不過我正在趕路，我要先走了。如果你們還有沒說完的話，歡迎你們明天到我的住處來說。”村夫們聽了佛陀的話，簡直不敢相信自己的耳朵：“這個人是怎么回事？我們把他罵得一無是處，他卻沒有任何反應(yīng)。”佛陀說：“假如你們想要我有所反應(yīng)的話，應(yīng)該在十年前來罵我�，F(xiàn)在的我，已經(jīng)不像從前那樣受別人的控制。我現(xiàn)在是自己的主人，我是憑借自己的內(nèi)心去做事，而不是順從別人的意愿。”“哪個人前不說人，誰人背后無人說”，在繁復(fù)的人際關(guān)系里，哪怕你的確沒有做錯什么事情，也不可能只聽到肯定的話、贊嘆的話，更何況我們的確常常做錯事、說錯話。但是，我們無需因為一句好話就高興，一句批評就郁悶。對于別人的或好或壞的評價，我們不必太過在意，人生在世，活得不是一個臉面。聽到贊美的話，就當(dāng)是夜鶯在婉轉(zhuǎn)歌唱；聽到貶低的話，就當(dāng)是秋雨打著落葉響。人之贊我，于我不增一分；人之損我，于我不減一分。我們需要的是多一些自我的內(nèi)省，而不是去計較他人的褒貶。你究竟是高還是低、是美還是丑，不在別人的言說里。如果你是真正的雄鷹，定能在蒼穹高高飛翔，鍥而不舍地遠航，就定會迎來成功的歡暢；如果你是一粒干癟的種子，任人如何贊美、如何培養(yǎng)，也不會鉆出土壤，開出花、散開香。青天流云多變幻，管他世間青白眼。嘴長在別人的身上，耳朵在自己身上，說不說，是他們的事情，聽不聽，是你自己的事情了。管他是好話壞話、青眼白眼，內(nèi)心都從容坦然。人生總是諸多不如意，做自己的主人，微笑著面對一切。那么，雨也不是雨，霜也不是霜，都只是滋潤生命的營養(yǎng)。山不過來，我就過去愚公移山的故事大家都耳熟能詳，愚公的堅強毅力是我們每個人學(xué)習(xí)的榜樣，而現(xiàn)實生活當(dāng)中有許多“大山”是我們無法移動的。歲月在不停流轉(zhuǎn)，日子還要繼續(xù)，總不能讓眼前的大山阻擋了我們前行的腳步，我們移不動山，但我們可以移動身體，可以用腳走過去，走不過去，可以爬過去，爬不過去，那就繞過去。愚公可以移山，我們也可以搬到山那邊去。在日常生活中，不管我們?nèi)绾慰释⑷绾纹矶\，人生總還是充滿太多的遺憾與無奈，盡管人們常說，只要有毅力，就沒有做不到的事情，有志者事竟成。不過很多時候，要想成功，僅有志向還是遠遠不夠的，還必須有一定的能力，還要結(jié)合生活實際，切合實際的方式方法才能行之有效，哪怕結(jié)果并不盡如人意，我們也得微笑著面對它，適應(yīng)它。“山不過來，我就過去”的人生態(tài)度，是一種理智和聰慧的表現(xiàn)，更是一種難能可貴的人生姿態(tài)。人的一生就像是長途跋涉的旅途，誰沒有經(jīng)歷過坎坷？誰沒有遭遇過困苦？又有誰沒有面臨過挫折？當(dāng)殘酷的環(huán)境擺在你面前時，你需要做的不是和它硬碰硬，而是想辦法改變自己，改變自己的方式方法。眼下解決不了，就等到機緣成熟時再解決；這件事情不能做，還可以做其他事情，化磨難為無形。倘若人人都抱著遇到“大山”就停滯不前，或者“你不過來，我也不會過去”的心態(tài)，那我們豈不是要錯過許多風(fēng)景？人生經(jīng)歷的是過程，不必為了所謂的結(jié)果而苦苦奔波。不要把命運交到別人的手里，自己的命運要由自己來掌握，更不要抱怨別人，認為自己一貫正確。我們不能改變別人，那就改變自己，調(diào)整自己的心態(tài)，體會他，理解他，包容他。給自己一個正確的定位，做出改變的計劃，降低期望值，增加幸福感。我們無法改變出身，但可以改變我們的人生觀；我們無法改變生活環(huán)境，但可以改變適應(yīng)環(huán)境的心態(tài)和處世的方式。其實，生活中需要我們轉(zhuǎn)換思想、變換角度、調(diào)整心態(tài)的事處處可見，它們左右著我們的喜怒哀樂，伴隨著我們的悲歡離合。我們每個人都應(yīng)該擁有“山不過來，我就過去”的胸懷，隨緣不變，不變隨緣，在一種輕松愉快的環(huán)境中享受這幸福的生活。只有時間才能理解愛的偉大遙望著殘余的落日，遐想中不小心走進了一種凝重的美麗和寧靜，美得有些滄桑，靜得有些凄涼。消退一日的繁華，將最后一點余熱，燦爛在落日余暉里，明媚回眸的瞬間，留下最美的容顏。有些人的心情，很多時候會隨著天氣的變化而忽明忽暗。我喜歡有太陽的日子，就像我喜歡夏天一樣，因為夏天的陽光是溫暖而熱烈的，就好像被濃濃愛意包圍著，不擔(dān)心它會跑掉，偶爾有白云飄過，也會很快迎來再次的重逢。有這樣一個小故事：從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各種情感。一天，情感們得知小島快要下沉了，于是大家都準(zhǔn)備船只離開小島。只有愛留了下來，它想堅持到最后一刻。過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。這時，富裕乘著一艘大船經(jīng)過。愛說：“富裕，你能帶我走嗎？”富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。”愛看見虛榮在一艘華麗小船上，它說：“虛榮，幫幫我吧！”“我?guī)筒涣四恪Ｄ闳矶紳裢噶�，會弄壞我這漂亮的小船。”悲哀過來了，愛向它求助：“悲哀，讓我跟你走吧！”“哦……愛，我實在太悲哀了，想自己一個人待一會兒！”悲哀答道。快樂走過愛的身邊，但是它太快樂了，竟然沒有聽見愛在叫它！突然，一個聲音傳來：“過來，愛，我?guī)阕摺?rdquo;這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問它的名字。登上陸地以后，長者獨自走開了。愛對長者感恩不盡，問知識老人：“幫我的那個人是誰？”“它是時間。”知識老人答道。“時間？”愛問道，“為什么時間要幫我？”知識老人笑道：“因為只有時間才能理解愛有多偉大。”平靜地去看那些人間的故事，酸甜苦辣是它固有的滋味，風(fēng)雨滄桑是一路的風(fēng)景。相信愛，它真實存在，不要讓紛擾的世事把它掩蓋，不要讓奢侈的生活把它腐蝕，不要因一時的不幸便對它產(chǎn)生懷疑，不要因人生的平淡而把它遺落。其實，這個世界處處充滿著愛，剎剎那那、分分秒秒，我們無時無刻不在受著愛的滋潤與呵護。一個轉(zhuǎn)身，從悲觀到樂觀從前有一個國王，想從兩個兒子中選擇一個做王位繼承人，就給了他們每人一枚金幣，讓他們騎馬到遠處的一個小鎮(zhèn)上，隨便購買一件東西。而在這之前，國王命人偷偷地把他們的衣兜剪了一個洞。中午，兄弟倆回來了，大兒子悶悶不樂，小兒子卻興高采烈。國王先問大兒子發(fā)生了什么事，大兒子沮喪地說：“金幣丟了！”國王又問小兒子為什么興高采烈，小兒子說他用那枚金幣買到了一筆無形的財富，足以讓他受益一輩子，這個財富就是一個很好的教訓(xùn)：在把貴重的東西放進衣袋之前，要先檢查一下衣兜有沒有洞。這個故事告訴我們，面對同樣的事情，心態(tài)的悲觀和樂觀，收獲的結(jié)果截然不同。悲觀的人容易被困境擊敗，樂觀的人可以在困境中找到希望；悲觀者容易看到灰暗的一面，樂觀者善于發(fā)現(xiàn)生活的美好；悲觀者容易在過往的悲歡里沉淪，樂觀者懂得注視著腳下要走的路；悲觀者總是憂心于美好事物的消散，而樂觀者卻對眼前的東西倍加珍惜。悲觀與樂觀，不過是一顆心的兩面，因為身后有光明，所以你才注意到影子的黑暗，但當(dāng)你懂得回頭時，就會發(fā)現(xiàn)光明和美麗。從悲觀到樂觀，不過是一個轉(zhuǎn)身的距離。朋友，你能找到理由難過，你也一定能發(fā)現(xiàn)快樂，做一個樂觀的人吧。懂得放下的人獲得輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得珍惜的人感知幸福。其實，人生就是一個多面體，換個角度，換個心情，你就會發(fā)現(xiàn)這個世界如此美好。
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