禪宗高僧延參法師 “人生三很”系列開示② 《吃咸點(diǎn)，看淡點(diǎn)：不焦慮的活法》你在焦慮什么？生活需要心態(tài)的調(diào)和，用靈活的智慧、隨緣的歡喜，一一化解生活中的種種焦慮。吃咸點(diǎn)，看淡點(diǎn)，人生剛剛好。且行且悟，且活且新。
本書簡(jiǎn)介：
吃飯本是件小事兒，咸一點(diǎn)還是淡一點(diǎn)，沒那么重要，有些人卻能因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就在餐廳大吵大鬧。行走在當(dāng)今世界，扛著火藥桶、背著炸藥包的人真不少，隨時(shí)隨地可能爆破，而焦慮感就是導(dǎo)火索。生活需要心態(tài)的調(diào)和，不可因進(jìn)取而少了閑適，不可因自在而少了努力，需要勇敢時(shí)就勇敢，需要溫柔時(shí)就溫柔。不妨用婉轉(zhuǎn)靈活的智慧、歡喜隨緣的心態(tài)，一一化解生活中的種種焦慮。延參法師送你“人生六好”：咸也好，淡也好，吃飽就好；窮也好，富也好，夠花就好；得也好，失也好，心安就好；對(duì)也好，錯(cuò)也好，無悔就好；忙也好，閑也好，不累就好；冷也好，熱也好，活著就好。這就是不焦慮的活法。
作者簡(jiǎn)介：
延參法師，字明超，號(hào)糊涂山人。河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，天臺(tái)宗第四十六代傳人，禪宗臨濟(jì)正宗傳人，為推動(dòng)佛教文化事業(yè)的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。應(yīng)邀在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京郵電大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、南開大學(xué)等高校多次主講禪學(xué)文化講座，頗受廣大學(xué)子歡迎。延參法師佛學(xué)造詣深厚，禪風(fēng)俊朗，精通禪理。其文學(xué)作品精湛脫俗，他的詩(shī)詞文章中，將修證悟入的禪理以澄清的筆致吟詠，余味無窮。著有《這個(gè)和尚有點(diǎn)萌》《繩命》《浮云》《幸福想你了》《守住這顆心》《愿你的世界里，有最皎潔的月光》等，深受讀者喜愛。
目錄：
第一章咸也好，淡也好，吃飽就好
抬頭就是天空
世態(tài)百味在茶中
平和是最大的人生平臺(tái)
酸甜苦辣，照單全收
人生舍得是什么
平平淡淡也有味
沒有誰(shuí)能活在生活之外
生活不是扛著煩惱過日子
降低人生的苛求
怒不應(yīng)怒無怒之物
活過每一天，就是活好一輩子
前方風(fēng)景，等你入畫
葉落花飛，無悔
人生如寄，多憂何為第一章 咸也好，淡也好，吃飽就好抬頭就是天空世態(tài)百味在茶中平和是最大的人生平臺(tái)酸甜苦辣，照單全收人生舍得是什么平平淡淡也有味沒有誰(shuí)能活在生活之外生活不是扛著煩惱過日子降低人生的苛求怒不應(yīng)怒無怒之物活過每一天，就是活好一輩子前方風(fēng)景，等你入畫葉落花飛，無悔人生如寄，多憂何為送出的愛，終回到自己身上有花香做伴，有微笑作陪匆匆那些人，且行且珍惜紅了櫻桃，綠了芭蕉明天過后，還要啟程山一程，水一程第二章 窮也好，富也好，夠花就好怕苦難有歡喜，苦盡才有甘來心靈歸宿向何處歡喜隨緣，自我助成沒得第一，也是好人生你是天邊的一朵云彩莫著急，幸福在身后有錢沒錢，回家過年相伴安詳，幸福使然原本如此，簡(jiǎn)單就好世界的模樣，心中的倒影隨處做主，立處皆真曾經(jīng)路過許多山在山水之間，在得失之間范兒高低總是尋常，得失都要經(jīng)過穩(wěn)穩(wěn)的幸福明日世界，從今天活起快樂是最真實(shí)的富有活出人生的平安喜樂只要自覺心安，東西南北都好第三章 得也好，失也好，心安就好放眼山河覓故人不完美，才美活好生命的活色生香無掛礙故，無有恐怖平常路上平常人入世的溫暖，出世的淡然學(xué)會(huì)輕輕地放棄禪茶一味，道在其中放下閑事，再不苛求鉆石與人生活好生命這場(chǎng)緣心不妄動(dòng)，才是生路得失從緣，心無增減別讓煩惱成公害生活從來不容易與生命相約淘汰悲觀，對(duì)話人生幸福不脆弱完善自己的內(nèi)心遇見這世界的美好第四章 對(duì)也好，錯(cuò)也好，無悔就好紅塵無錯(cuò)心的內(nèi)存，記得每天清空不樂聞人過失學(xué)些溫柔若游絲往事輕輕論對(duì)不起，不能和你一起較量寂寥梅花落地聲愿你好梔子花開開門見山說幸�；馍切┦那鍐慰嗬彼崽�，就是本來滋味風(fēng)往東吹，風(fēng)往西吹善良是人生的正能量嫉妒是人生的一個(gè)漩渦誠(chéng)實(shí)地問候錯(cuò)誤別讓煩惱傷了生活假如生活捏疼了你的臉與生活和解，并不是認(rèn)輸好個(gè)霜天第五章 忙也好，閑也好，不累就好掃心地幸福剛剛好如是人生如是觀還心靈一份寧?kù)o前塵已是幾度春秋量自己的量，活自己的命自己何苦為難自己亭亭柳一棵，平常待春風(fēng)人生何以不釋懷心如止水鑒常明苦也剛好，樂也剛好心中無塵心自安別讓幸福無處安放悲歡人生話尋常平凡世界平常心幸福像貸款，借也要借來贏在和氣，敗在脾氣陽(yáng)光依舊照在身上菩提煩惱無分別點(diǎn)贊人生第六章 冷也好，熱也好，活著就好幸福就在不同的方式里活出生活的見怪不怪人生幾成暖遇見溫暖的世界無門青天，浮云正閑陽(yáng)光普照的日子花未全開月未圓看破紅塵愛紅塵天下皆是知音，人生一路風(fēng)景平安夜道聲平安花開花落一回回向蘇東坡學(xué)點(diǎn)什么人生沒有固定的命哪里有盡頭，何必說起點(diǎn)包容是一個(gè)平安符生命差點(diǎn)兒黑成炭流年輕吟，一切都好禪在生活活在當(dāng)下，活好今天一笑淺淺看人間抬頭就是天空有一位老和尚，他的身邊有一個(gè)愛埋怨的小和尚。有一天，老和尚讓小和尚去買鹽。鹽買回來以后，老和尚讓這個(gè)總是不快活的小和尚抓一把鹽放在一杯水中，然后讓他嘗。“什么滋味？”老和尚問。“咸得發(fā)苦。”小和尚皺著眉吐著舌頭回答說。老和尚又讓小和尚把剩下的鹽都倒進(jìn)不遠(yuǎn)處的湖里。倒完后，老和尚又讓小和尚嘗嘗湖水的味道。“湖水咸嗎？”“一點(diǎn)兒也不咸。”我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑拖袷躯}，但是我們感受到的痛苦卻取決于它盛放在多大的容器里。所以，你感受到痛苦，并不是遇到的事情有多艱難或是有多困苦，而是你的心胸不夠大。心胸小，就好像一個(gè)小小的杯子，放一點(diǎn)點(diǎn)的鹽就感覺到咸；心胸大，就像幾千平方公里的鄱陽(yáng)湖，放上幾十麻袋的鹽也不會(huì)讓湖水變咸。做人要心胸開闊，凡事不要計(jì)較，不愉快的事情盡快忘掉，腦子里盡量多留些美好的記憶，這是一種胸懷，更是一種境界。這樣做也許不容易，但是，要努力學(xué)著去做。因?yàn)�，量大福大，在人生的路上，只有開闊自己的胸懷，天地才會(huì)開闊；只有把自己的心量放大，福才會(huì)大。我們的心量到底有多大？抬頭看看天，無邊無際，天空夠大吧？我們的心胸比天空還大。大煩惱也罷，小煩惱也罷，都不過是天空里飄過的云朵。煩惱再大，頂多不過是個(gè)多云的天氣，還能把整個(gè)天全遮住了？既然如此，還有什么煩惱忘不了？如果放不下，就抬頭看看天空，請(qǐng)記住，那才是我們的心胸。世態(tài)百味在茶中人生如茶，空杯以對(duì)，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動(dòng)。生活里，只有放下更多的瑣碎、懷疑、煩惱與憂愁，才會(huì)有更多的真實(shí)、寬闊、幸福與微笑。有這樣一個(gè)故事：一位學(xué)者找南隱禪師問禪。禪師只是拿起茶壺給他的茶杯中倒茶水。杯中茶水溢出來了，可是禪師還在加水。學(xué)者忍不住說：“水溢出來了。”禪師說：“你的心就像這杯子一樣，是滿的，我怎么和你說禪呢？”我們的人生就像喝茶一樣，一件事過去，再來一件，一件一件做好。如此事事順利，萬(wàn)事如意。人生的道路很漫長(zhǎng)，你要慢慢品味，慢慢欣賞。無論是誰(shuí)，如果經(jīng)不起世情冷暖、浮浮沉沉，怕是也品不到人生的濃香。只有在失敗中，我們才能體會(huì)到成功的喜悅是多么珍貴；只有在別離時(shí)，我們才能感受到親情的可貴；只有在孤獨(dú)時(shí)，我們才能理解友誼的真諦。喝茶需要水沸以后才去沖泡，我們也需要經(jīng)歷與學(xué)習(xí)，更好地理解世間的恩怨情仇、酸甜苦辣，才能更好地完美自己的人生。生活在大池塘中的魚兒，如果總是想著天上掉下的那些餡餅，難免掉進(jìn)誘餌的陷阱，那么它的結(jié)局也只能是被端上他人的餐桌。人生需要風(fēng)雨的洗禮，需要困難的磨礪，經(jīng)過風(fēng)雨的人生才能見到彩虹，經(jīng)過磨礪才能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。人生如茶，茶如人生，有苦澀，也有甘甜，如何品味全靠我們內(nèi)心的感受。不管我們的一生是輝煌還是渺小，當(dāng)百年千年過后，什么都不會(huì)留下。人生的一切一切，其實(shí)就是一個(gè)過程，生活縱有著萬(wàn)般的變化，最終也不會(huì)逃脫它固有的軌跡，一切都不過是幻化泡影，都將成為云煙，消失在無垠的天際。品茶就如品人生，各人品得都不同。品得人生皆如茶，人生百味在其中。不是茶中有百味，只因人心情太濃。禪茶本來是一味，學(xué)會(huì)無事無異同。怕苦難有歡喜，苦盡才有甘來一尊倚立在路邊的泥像，看著熙來攘往的人群十分羨慕，于是請(qǐng)求佛祖：“佛祖，請(qǐng)讓我變成人吧！”“我可以答應(yīng)你，但我要考驗(yàn)?zāi)阋幌�，如果你不能承受人生的痛苦，我馬上就把你變回原形。”佛祖說著手臂一揮，泥像真的變成了一個(gè)活生生的青年。佛祖帶著青年來到一處懸崖邊，只見兩座懸崖遙遙相對(duì)，此崖為“生”，彼崖為“死”，中間由一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵索橋連接著，鐵索橋又由一個(gè)個(gè)大小不一的鐵鏈環(huán)串聯(lián)而成。佛祖對(duì)青年說道:“現(xiàn)在請(qǐng)你從此岸走向彼岸吧！”青年戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩著一個(gè)個(gè)大小不同的鏈環(huán)邊緣前行。突然腳下一滑，他便跌進(jìn)了一個(gè)鐵環(huán)之中，兩腿頓時(shí)失去了支撐，胸口被鏈環(huán)卡得緊緊的，幾乎透不過氣來。青年大聲呼救：“好痛苦呀！快救命呀！”佛祖在前方微笑著說：“在這條路上，能夠救你的，只有你自己。”青年扭動(dòng)身軀，拼死掙扎，好不容易才從痛苦之環(huán)中解脫出來。“你是個(gè)什么鏈環(huán)，為何卡得我如此痛苦？”青年憤然道。“我是名利之環(huán)。”腳下的鏈環(huán)答道。青年繼續(xù)朝前走。忽然，一個(gè)絕色美女隱約間朝青年嫣然一笑，青年一走神，腳下就又跌入一個(gè)環(huán)中，被死死卡住。青年驚恐地再次呼救：“救……救命�。�”這時(shí)佛祖再次在前方出現(xiàn)，仍然說道：“在這條路上，沒有人可以救你，只有你自己能救自己。”青年拼盡全力，總算從這個(gè)環(huán)中掙扎了出來，但他已累得精疲力竭，便坐在兩個(gè)鏈環(huán)間邊休息邊想：“剛才這是個(gè)什么痛苦之環(huán)呢？”“我是美色之環(huán)。”腳下的鏈環(huán)答道。青年繼續(xù)向前趕路，接著又掉進(jìn)了貪欲的鏈環(huán)、妒忌的鏈環(huán)、仇恨的鏈環(huán)……等他從這些痛苦之環(huán)中掙扎出來，已經(jīng)沒有勇氣再走下去了。這時(shí)佛祖問他：“人生雖然有許多痛苦，但也有戰(zhàn)勝痛苦之后的輕松和歡樂，你難道真愿放棄人生嗎？”青年下定決心說道：“人生之路痛苦太多，歡樂和愉快太短暫，我決定還是去做我的泥像吧！”佛祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，長(zhǎng)袖一揮，將青年又變回路邊的泥像。然而，不久之后，泥像便被一場(chǎng)大雨沖成了一堆爛泥。有時(shí)候我們思考生命的意義，發(fā)現(xiàn)生命的特征就是苦中有樂，樂中有苦；苦難中有悅心之時(shí)，得意時(shí)也有失意之痛。做人的道理不是放在藏經(jīng)樓里，而在這痛苦與歡樂之間交織，需要你一天一天活過，一天一天思索。經(jīng)歷生活的痛苦，不能困死在痛苦里。安靜地活著，不要去計(jì)較得失，每一個(gè)故事都有殘缺，每一個(gè)故事都有感傷，我們總想和所有的美好相逢，但所有的美好都必須經(jīng)歷痛苦才能找到。人們總覺得人生的路崎嶇不堪，但是所有的成功都是從坎坷中走來，都是一茶一飯的冷淡，一吵一鬧的淚水，都是辛酸和汗水凝聚而成的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何才能見到彩虹？經(jīng)歷一些坎坷和磨難，才能對(duì)人生有更深刻的認(rèn)知，也才有可能參悟人生的真諦，空而悠遠(yuǎn)，淡而深邃。普通的人生，普通的心態(tài)，如果我們不在痛苦中覺醒，那么命運(yùn)只能在痛苦中沉淪。人生苦短，然而道路卻是漫長(zhǎng)的，沒有一個(gè)人的生活道路是筆直、沒有岔道的。在有限的人生里，必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，努力而執(zhí)著地將生活進(jìn)行下去。一路風(fēng)雨，一路坎坷，跌跌撞撞的路途中，留下了很多值得回味的記憶，既有生活的艱辛與坎坷，也有人生的飽滿與鮮活。一個(gè)人生活的意義，不在于他發(fā)現(xiàn)了什么，而在于是否能化解自身的苦惱和悲傷。生活的智慧，就在哭一哭笑一笑之間。一個(gè)人的智慧，就在于他對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)生活的一種灑脫的看法與方法。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯(cuò)，五味雜陳。走過崎嶇，才知平坦；經(jīng)歷風(fēng)雨，方見彩虹。挫折時(shí)，從容樂觀地面對(duì)；失意時(shí)，淡然優(yōu)雅地轉(zhuǎn)身。生命的整個(gè)過程，就是在豁達(dá)和觀照中走過的全部經(jīng)歷，經(jīng)歷過困頓、迷惑、惆悵，甚至是癡迷、悲苦，也許有些忍辱負(fù)重，還有一些憤世嫉俗，到頭來才清楚，人生的意義不過是一場(chǎng)舉重若輕。只要自覺心安，東西南北都好有一個(gè)小和尚叫無怨，但他經(jīng)常發(fā)愁。比如，覺得自己太瘦了，認(rèn)為自己現(xiàn)在過得不夠好，又擔(dān)心別人對(duì)自己印象差，甚至還懷疑自己得了胃病，這些煩惱讓他無法安心讀經(jīng)書。于是，無怨決定到五臺(tái)山去修行，希望換個(gè)環(huán)境能對(duì)自己有幫助。上路前，師父交給他一封信，并告訴他等到了五臺(tái)山之后再打開看。無怨到五臺(tái)山后，感覺自己比在廟里更難過。于是，他拆開那封信，想看看師父寫的是什么。師父在信上寫道：“徒兒，你現(xiàn)在離咱們的寺廟有三百多里了，但你并沒有發(fā)現(xiàn)有什么不同，是不是？這是因?yàn)槟氵�帶著麻煩的根源，也就是你自己。你的身體，或是你的精神，都沒有什么毛病，因?yàn)椴⒉皇悄闼龅降沫h(huán)境使你受到挫折，而是由于你對(duì)各種情況的假想�？傊粋�(gè)人心里想什么，他就會(huì)成為什么樣子。當(dāng)你參悟到了這點(diǎn)以后，你也就被醫(yī)好了，到時(shí)快回來吧。”師父的信并沒有使無怨感到安慰，反而使他非常生氣，自己需要的是同情，而不是教訓(xùn)。于是，他決定永遠(yuǎn)不回自己的廟里了。有一天晚上，無怨經(jīng)過一座小廟，因?yàn)闆]有別的地方可去，他就進(jìn)去和一個(gè)老和尚聊了一個(gè)時(shí)辰。無怨坐在蒲團(tuán)上，聆聽著老和尚的教誨。老和尚反復(fù)對(duì)他強(qiáng)調(diào)：“能征服精神的人，強(qiáng)過能攻城占地。”這和他師父是同樣的想法，這樣一來，他腦子里所有的胡思亂想就被一掃而空了。無怨覺得自己第一次能夠清晰而理智地思考，并發(fā)現(xiàn)自己真的是一個(gè)傻瓜，他曾想改變這個(gè)世界和全世界所有的人，而唯一真正需要改變的，卻是自己的心態(tài)。第二天一早，無怨就收拾行囊回廟里去了。當(dāng)晚，他就平靜而愉快地讀起了經(jīng)書。有時(shí)候，生活就像一個(gè)停車場(chǎng)，好位置往往都被別人占光了，剩下的只有依靠自己的好心態(tài)。要想過理想的生活，首先要有一顆理想的心，告訴自己優(yōu)雅一些，你眼前的世界才能有容下你的空間。心窄了，這世界上所有的事都變大了；有底氣了，這世間所有的煩惱都逃跑了。心是一條路，心平才是福。有一個(gè)好心態(tài)，換一生好福氣。很多人常問，什么是佛法？佛法應(yīng)該是生活的方法，從生活當(dāng)中活出來，活一場(chǎng)豁達(dá)。生活應(yīng)該有溫和的狀態(tài)，有什么樣的觀念，就會(huì)成就什么樣的生活；有什么樣的思考，就會(huì)收獲什么樣的經(jīng)過。守候那些平淡的日子，哪怕我們擁有的只是簡(jiǎn)潔�；ㄩ_花謝，云卷云舒，坦然面對(duì)相逢的所有，相信生活的每一次感動(dòng)。祝福擁有的和未曾擁有的所有，讓快樂的心伴隨日子的延長(zhǎng)，我們會(huì)感到幸福其實(shí)相伴我們左右。吉祥人生，是奔波和休息的一種調(diào)和，或者是一種節(jié)約，或者是一種惜福。有些人有錢時(shí)拼命擺闊，不濟(jì)時(shí)迎風(fēng)挨餓。不如這樣做：靜時(shí)養(yǎng)身，閑時(shí)養(yǎng)德。生活里有幾樣?xùn)|西一去便不再回頭：錯(cuò)過的友好，散落的口水，過去的時(shí)光。平安即富貴，心靜大吉祥。 快樂是最真實(shí)的富有有三位信徒來向無德禪師請(qǐng)教：“都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻并不覺得快樂，這是為什么呢？”無德禪師安詳?shù)乜粗麄冋f：“想快樂并不難，首先要弄明白為什么活著。”三位信徒面面相覷，覺得無德禪師的回答非常奇怪。過了片刻，第一個(gè)人說：“人總不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活著。”第二個(gè)人說：“我現(xiàn)在拼命勞動(dòng)，就是為了老的時(shí)候能夠享受到糧食滿倉(cāng)、子孫滿堂的生活。”第三個(gè)人說：“我可沒你那么高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰(shuí)養(yǎng)活呢？”無德禪師笑著說：“你們當(dāng)然都不會(huì)快樂，因?yàn)槟銈兓钪皇怯捎诳謶炙劳�，或者等待年老，或者不得已的�?fù)擔(dān)，卻不是因?yàn)槔硐牒拓?zé)任。人若失去了理想和責(zé)任，就不可能活得快樂。”“那我們要怎樣生活才能快樂呢？”三位信徒齊聲問道。無德禪師說：“那你們得到什么才會(huì)快樂呢？”第一個(gè)人說道：“我認(rèn)為我有金錢就會(huì)快樂。”第二個(gè)人說道：“我認(rèn)為我有愛情就會(huì)快樂。”第三個(gè)人說道：“我認(rèn)為我有名譽(yù)就會(huì)快樂。”無德禪師說：“那我問你們，為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢？”信徒們無言以對(duì)。無德禪師開示道：“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的生活中，必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才有快樂；愛情要奉獻(xiàn)于他人，才有意義；金錢要布施于窮人，才有價(jià)值。這種生活才是真正快樂的生活。”快樂是生活的質(zhì)量�；顫姖姷娜松攀腔盥�。快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是不要浪費(fèi)時(shí)間去思考那些讓自己煩惱的事情。學(xué)會(huì)忘記煩惱，是快樂人生的一種法寶，能忽然地想起，那么就習(xí)慣忽然地忘記。找到一種快樂生活的方法，本身就是對(duì)命運(yùn)的捍衛(wèi)和尊重。小徒弟問我：“師父啊，你活這么大年齡，不會(huì)是白活吧？有什么重要感悟嗎？”我對(duì)他說：“快樂就是對(duì)年齡最大的尊重，哪能白活啊！”小徒弟又問我：“怎么去做一個(gè)快樂的人呢？”我說：“做一個(gè)快樂的人，并不是為了得到命運(yùn)的垂青，更不要認(rèn)為困難重重就離幸福多么遙遠(yuǎn)。一個(gè)快樂幸福的人，不要求命運(yùn)多么賞識(shí)，只是活了一場(chǎng)自己的拒絕消沉，不去招惹那作死的煩惱，不作死就是尊重了活。”做一個(gè)快樂豁達(dá)的人，就是擁有了命運(yùn)最大的福利�？鞓肥侨松呦蛐腋５幕A(chǔ)，有時(shí)候，我們勸別人做的事情，自己卻忘記去做，尤其是勸別人心寬，自己卻活成了一場(chǎng)心窄。生活的藝術(shù)不妨用笑容去演繹，反正笑臉也不花錢，現(xiàn)成的五官，能湊到一起的鼻子和眼，一個(gè)偉大的胸懷，就看你對(duì)生活微笑的含糖量。生活里學(xué)會(huì)幽默和快樂，不要讓命運(yùn)在消極里無聲地凋零。來生何處來，未來多遙遠(yuǎn)，今生的努力和幸福，就是未來的已經(jīng)來。命運(yùn)的質(zhì)量，就在于每個(gè)人怎么去面對(duì)的態(tài)度。我感覺我很富有，也很幸福。我最大的財(cái)富，就是在這個(gè)世界有許多生死與共的網(wǎng)友，在另外一個(gè)世界有數(shù)不清的生死已經(jīng)明了的亡友。兩邊都有人照應(yīng)，何苦之有？快樂是最真實(shí)的富有。學(xué)些溫柔若游絲從前，有兩個(gè)小和尚為一件小事吵得不可開交，誰(shuí)也不能說服誰(shuí)，誰(shuí)也不想讓著誰(shuí)。第一個(gè)小和尚怒氣沖沖地去找?guī)煾冈u(píng)理，師父安靜地聽完他的話之后，鄭重其事地對(duì)他說：“你是對(duì)的！”于是，第一個(gè)小和尚得意洋洋地跑回去向第二個(gè)小和尚炫耀。第二個(gè)小和尚不服氣，也來找?guī)煾冈u(píng)理，師父在聽完他的講述之后，也鄭重其事地對(duì)他說：“你是對(duì)的！”等第二個(gè)小和尚滿心歡喜地離開后，一直跟在師父身邊的第三個(gè)小和尚終于忍不住了，他不解地問道：“師父，您平時(shí)不是教我們要誠(chéng)實(shí)，不可說違背良心的話嗎？可是您剛才卻對(duì)那兩位師兄都說他們是對(duì)的，這豈不是違背了您平日的教導(dǎo)嗎？”師父聽完之后，不但不生氣，反而微笑著對(duì)他說：“你是對(duì)的！”第三個(gè)小和尚這才恍然大悟，立刻拜謝師父的教誨。其實(shí)，任何問題都沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只是看問題的角度不同而已，站在這一方，這一方就是對(duì)的，站在那一方，那一方就是對(duì)的，說話的智慧就在于不傷害任何一方。無需去認(rèn)真仔細(xì)地分辨誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，對(duì)我們自己來說，眼里沒有別人的不好就是智慧，嘴里沒有傷人的話就是慈悲。在這個(gè)世上，對(duì)于都是凡夫的我們而言，誰(shuí)能不做錯(cuò)事情呢？但是，我們要理解每個(gè)人都有自己的理由，并且每一個(gè)理由都是合理的。如果沒有理解，沒有包容，每個(gè)做錯(cuò)事的人都要受到責(zé)罵，那么，先看看我們自己要受多少的指責(zé)，然后看看周圍，乃至全世界，人與人相互之間該有多少的譴責(zé)？又會(huì)由此而衍生多少的恨，多少的怨？對(duì)與錯(cuò)，永遠(yuǎn)是相對(duì)的，永遠(yuǎn)都是人類給自己的一個(gè)枷鎖。即使是面對(duì)滔天的罪行，我們依然相信里面掩藏著人性的善良，我們依然相信，愛能消融所有的恨，愛能挽救所有的錯(cuò)。人生千般，世事難料，一會(huì)兒是風(fēng)，一會(huì)兒是雨，一會(huì)兒是恩，一會(huì)兒是仇。細(xì)看人間楊柳，青也罷，黃也罷，總是溫柔。但愿人心似柳絲，長(zhǎng)也好，短也好。 掃心地佛前的花朵即使在寒冷的冬天，依然堅(jiān)強(qiáng)地綻放，使這并不是很大的屋子，增添了幾分生氣。這種恬淡的生活，看著書，喝著茶，賞著花，思緒不知不覺就飛到了遠(yuǎn)方。腦海中浮現(xiàn)出以往的一件小事。小徒弟坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。“怎么啦？”師父問。“寫不好。”師父撿起幾張看：“寫得不錯(cuò)嘛，比以前有了很大的進(jìn)步啊，為什么要扔掉？又為什么哭？”“我就是覺得不好。”徒弟繼續(xù)哭，“我是完美主義者，一點(diǎn)都不能錯(cuò)。”“問題是，這世界上有誰(shuí)能一點(diǎn)都不錯(cuò)呢？”師父拍拍徒弟的肩膀，“你什么都要完美，一點(diǎn)不滿意就生氣，就哭，這反而是不完美了。”心靈原本是個(gè)極純極凈的世外桃源，我們總是讓它不情愿地接收煩惱，變得挑剔，使得這個(gè)雪一樣凈的地方堆滿了各色各樣的垃圾，就是自己都不愿意讓這樣的心靈成為自己的棲息之地。哪怕時(shí)間再忙，還是抽出一些時(shí)間打掃一下自己的心靈小屋吧，把小氣、嫉妒、仇恨等灰色的東西趕出去，讓心靈安排個(gè)地方，把包容、豁達(dá)、淡然迎進(jìn)來。生活原本如此，不需要驚天動(dòng)地，只要快樂就好，就像這樣輕松地生活，不是挺好嗎？ 活在當(dāng)下，活好今天有人問日休禪師，人生有幾天。禪師回答說：“只有三天，昨天、今天、明天。”昨天，匆匆逝去，去而不返。明天，水月鏡花，猶如泡影。只有今天才是真實(shí)的，要好好擁有，不能逃避。昨天，給我們留下的只是美好抑或痛苦的回憶。活在昨天的人像活在自己的影子里一樣，是迷惑的。明天，只能讓自己產(chǎn)生無限的遐想與期盼。活在明天的人像活在自己的夢(mèng)里一樣，是不真實(shí)的。今天，不管是晴空萬(wàn)里、艷陽(yáng)高照，還是陰云密布、電閃雷鳴，它給我們的感覺是最真切的，只有活在今天的人，心里才最踏實(shí)。坦然地接受今天，要心中無怨。今天，我們的人生不管是喜還是悲，人生之路是坦途還是曲折，皆有因果。上蒼給我們?nèi)松飞喜枷掳到浮⑾葳�，只不過是為了磨煉我們的意志，增長(zhǎng)我們的智慧，讓我們證明自己存在的價(jià)值。不要抱怨命運(yùn)的不公，也不要嫉妒別人比自己過得好，那樣既改變不了現(xiàn)實(shí)，也解決不了問題，只是徒增煩惱和痛苦。我們要坦然地接受今天，坦然地接受命運(yùn)中的風(fēng)風(fēng)雨雨，心中無怨。認(rèn)真地過好今天，要心中無悔�；钤诮裉�，不是要我們今朝有酒今朝醉，及時(shí)享樂，也不是要我們無所事事，年華虛度。我們要珍惜今天的每一時(shí)、每一分，把握今天的每一次機(jī)遇，認(rèn)真做好今天的每一件事，不求完美，但求無愧。生命的意義不在結(jié)果而在過程，只要我們努力過、付出過，就不后悔�？鞓返�?fù)肀Ы裉�，要心中有愛�？鞓肥侨松闹黝}，每一個(gè)人都有快樂的權(quán)利，每一個(gè)人都可能成為快樂的主角。一個(gè)自私的人，是不會(huì)快樂的，因?yàn)樗男闹兄挥凶约��？鞓肥怯脤捜葑魍寥�、智慧作肥料、真情作水源培育出來的花朵。只要我們用愛心來呵護(hù)，它會(huì)綻放在心間。送人玫瑰，手有余香。快樂是愛心的傳遞，快樂是愛心的回報(bào)。“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”其實(shí)，明天的你，就是你今天的延長(zhǎng)；來生的你，就是你今生的再續(xù)。把握住了今天，也就把握住了明天；把握住了今生，也就無需擔(dān)憂來生是什么樣了�；钤诋�(dāng)下，活好今天。今天，就在我們的手中，緊緊抓住了今天，也就有了一個(gè)美好的未來�；畛鼋裉斓囊环葑孕牛畛鼋裉斓囊环菥�，坦然面對(duì)來來往往的一切，如是今生，如是無悔。
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