品讀傳世經(jīng)典，提升文學(xué)素養(yǎng)；一書在手，讀遍天下。中華上下五千年，傳統(tǒng)文化博大精深。作為中華文明的重要載體，國(guó)學(xué)文化不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，更是我們不可或缺的精神力量之源泉。它凝聚了中華文化之精髓，其思想智慧更是傳之千古的結(jié)晶。學(xué)國(guó)學(xué)，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩(shī)書氣自華”的境界，更能讓今人以圣人為師，知曉歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。
本書簡(jiǎn)介：
《國(guó)學(xué)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》根據(jù)《四庫(kù)全書》的分類方法對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行有序編排，每部作品分為“內(nèi)容概要”、“閱讀指南”和“作者介紹”三大板塊。其中，“內(nèi)容概要”提綱挈領(lǐng)地呈現(xiàn)國(guó)學(xué)精要；“閱讀指南”全方位深入解析作品；“作者介紹”介紹作者信息、創(chuàng)作環(huán)境和時(shí)代背景。這三大板塊從不同側(cè)面更全面更深入地解析國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓。
作者簡(jiǎn)介：
竇學(xué)欣，首都師范大學(xué)北京史方向碩士研究生，潛心向?qū)W，參與中國(guó)古代史相關(guān)課題的研究工作，收獲頗豐。現(xiàn)就職于華北電力大學(xué)，結(jié)合高校工作，對(duì)高等教育管理亦有研究。
目錄：
第一卷經(jīng)部
詩(shī)經(jīng)
內(nèi)容概要.....003
閱讀指南.....003
作者介紹.....004
尚書
內(nèi)容概要.....005
閱讀指南.....005
作者介紹.....006
周禮
內(nèi)容概要.....007
閱讀指南.....007
作者介紹.....008第一卷經(jīng)部詩(shī)經(jīng)內(nèi)容概要.....003閱讀指南.....003作者介紹.....004尚書內(nèi)容概要.....005閱讀指南.....005作者介紹.....006周禮內(nèi)容概要.....007閱讀指南.....007作者介紹.....008儀禮內(nèi)容概要.....008閱讀指南.....009作者介紹.....010禮記內(nèi)容概要.....010閱讀指南.....011作者介紹.....011周易內(nèi)容概要.....012閱讀指南.....012作者介紹.....013左傳內(nèi)容概要.....014閱讀指南.....014作者介紹.....016公羊傳內(nèi)容概要.....016閱讀指南.....017作者介紹.....017谷梁傳內(nèi)容概要.....018閱讀指南.....018作者介紹.....019論語(yǔ)內(nèi)容概要.....020閱讀指南.....020作者介紹.....021爾雅內(nèi)容概要.....022閱讀指南.....023作者介紹.....023孝經(jīng)內(nèi)容概要.....024閱讀指南.....024作者介紹.....025孟子內(nèi)容概要.....025閱讀指南.....025作者介紹.....026第二卷史部通史史記內(nèi)容概要.....029閱讀指南.....029作者介紹.....030通志內(nèi)容概要.....031閱讀指南.....031作者介紹.....032斷代史漢書內(nèi)容概要.....033閱讀指南.....033作者介紹.....034后漢書內(nèi)容概要.....035閱讀指南.....035作者介紹.....036三國(guó)志內(nèi)容概要.....037閱讀指南.....037作者介紹.....038晉書內(nèi)容概要.....039閱讀指南.....039作者介紹.....040宋書內(nèi)容概要.....041閱讀指南.....041作者介紹.....041南齊書內(nèi)容概要.....042閱讀指南.....042作者介紹.....043北齊書內(nèi)容概要.....043閱讀指南.....044作者介紹.....045梁書內(nèi)容概要.....045閱讀指南.....046作者介紹.....047陳書前言提起國(guó)學(xué)，大概我們每個(gè)人都能說(shuō)出一二，但是缺乏系統(tǒng)的概念，不過(guò)慶幸的是，古代先賢們?cè)缫褜?guó)學(xué)化為文字，同時(shí)整理成一冊(cè)冊(cè)流傳千古的作品，成為今天我們擁有的獨(dú)一無(wú)二的民族文化。如今，隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升，中國(guó)文化越來(lái)越受矚目，孔子學(xué)院在國(guó)際上遍地開(kāi)花，就是一個(gè)明顯的例證。而外國(guó)人為了了解中國(guó)，也都已經(jīng)開(kāi)始孜孜不倦地研究國(guó)學(xué)。身為中國(guó)人的我們，更沒(méi)有理由對(duì)國(guó)學(xué)熟視無(wú)睹和一知半解。
郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，學(xué)國(guó)學(xué)不僅可以培養(yǎng)青少年良好的課外閱讀習(xí)慣，也可以幫助其拓展視野，豐富語(yǔ)言積累。
那么如何來(lái)學(xué)國(guó)學(xué)呢？根據(jù)不同的方法，國(guó)學(xué)有以下幾種分類，如從學(xué)科來(lái)分，有哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等；從思想內(nèi)容來(lái)分，有先秦諸子、儒道釋三家等，其中以儒家占據(jù)主導(dǎo)地位；按國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，有小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)等；而以《四庫(kù)全書》來(lái)分，則有經(jīng)、史、子、集四部。本書即是參照《四庫(kù)全書》的方法進(jìn)行分門別類，同時(shí)再加以全面深入的分析介紹。
每部作品分為“內(nèi)容概要”“閱讀指南”和“作者介紹”三大板塊。其中，“內(nèi)容概要”提綱挈領(lǐng)地呈現(xiàn)作品精要；“閱讀指南”教你如何全方位深入了解作品；“作者介紹提起國(guó)學(xué)，大概我們每個(gè)人都能說(shuō)出一二，但是缺乏系統(tǒng)的概念，不過(guò)慶幸的是，古代先賢們?cè)缫褜?guó)學(xué)化為文字，同時(shí)整理成一冊(cè)冊(cè)流傳千古的作品，成為今天我們擁有的獨(dú)一無(wú)二的民族文化。如今，隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升，中國(guó)文化越來(lái)越受矚目，孔子學(xué)院在國(guó)際上遍地開(kāi)花，就是一個(gè)明顯的例證。而外國(guó)人為了了解中國(guó)，也都已經(jīng)開(kāi)始孜孜不倦地研究國(guó)學(xué)。身為中國(guó)人的我們，更沒(méi)有理由對(duì)國(guó)學(xué)熟視無(wú)睹和一知半解。郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，學(xué)國(guó)學(xué)不僅可以培養(yǎng)青少年良好的課外閱讀習(xí)慣，也可以幫助其拓展視野，豐富語(yǔ)言積累。那么如何來(lái)學(xué)國(guó)學(xué)呢？根據(jù)不同的方法，國(guó)學(xué)有以下幾種分類，如從學(xué)科來(lái)分，有哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等；從思想內(nèi)容來(lái)分，有先秦諸子、儒道釋三家等，其中以儒家占據(jù)主導(dǎo)地位；按國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，有小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)等；而以《四庫(kù)全書》來(lái)分，則有經(jīng)、史、子、集四部。本書即是參照《四庫(kù)全書》的方法進(jìn)行分門別類，同時(shí)再加以全面深入的分析介紹。每部作品分為“內(nèi)容概要”“閱讀指南”和“作者介紹”三大板塊。其中，“內(nèi)容概要”提綱挈領(lǐng)地呈現(xiàn)作品精要；“閱讀指南”教你如何全方位深入了解作品；“作者介紹”幫助讀者了解作者信息、創(chuàng)作環(huán)境和時(shí)代背景。這三大板塊從不同側(cè)面幫助你更全面更深入地了解和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓。國(guó)學(xué)滲透，書香相伴。讓國(guó)學(xué)進(jìn)入生活，讓經(jīng)典滋潤(rùn)心靈，這正是本書的文化傳承目的。讓我們把散落的國(guó)學(xué)“珍珠”串成一條精致的“項(xiàng)鏈”，讓我們?cè)诮?jīng)典的滋養(yǎng)中為習(xí)慣鋪路，為生命奠基�！洞笄逡唤y(tǒng)志》，是清朝官修的地理總志。全書共342卷。排次為京師、直隸，然后是各省。直隸及每省皆先立統(tǒng)部，冠以圖表，首分野、次建置沿革、次形勢(shì)、次職官、次戶口、次田賦、次名宦，皆統(tǒng)括一省者也。其諸府及直隸州，又各立一表，所屬諸縣系焉。皆首分野、次建置沿革、次形勢(shì)、次風(fēng)俗、次城池、次學(xué)校、次戶口、次田賦、次山川、次古跡、次關(guān)隘、次津梁、次堤堰、次陵墓、次寺觀、次名宦、次人物、次流寓、次列女、次仙釋、次土產(chǎn)。（《凡例》）其后續(xù)修、重修，基本上都是沿用這個(gè)體例。從清康熙二十五年至道光二十二年，前后編輯過(guò)三部，即康熙《大清一統(tǒng)志》、乾隆《大清一統(tǒng)志》和《嘉慶重修一統(tǒng)志》。閱讀指南修編本書，需要做大量的工作，比如首先要測(cè)繪、制作青海、西藏、新疆地區(qū)精確的地圖，編寫《西域圖志》等邊區(qū)的圖書，并動(dòng)員各省官員收集、整理、上交有關(guān)《大清一統(tǒng)志》所需的資料等，工程也相當(dāng)大。因此，總共歷時(shí)20年之久，直到乾隆四十九年（1784年）才全部完成。本書完成后，即成了每一個(gè)研究中國(guó)歷史、地理工作者的必讀物，而受到官方、學(xué)者的重視；同時(shí)，它也為我們研究清史提供了許多寶貴的資料�？梢�(jiàn)，它的價(jià)值和重要性，超過(guò)了以往的任何一部地理總志。當(dāng)然，這部書也有其缺陷和不足之處，它的最大缺點(diǎn)就是只反映到清嘉慶二十五年（1820年）為止。由于編輯者中學(xué)術(shù)水平不一，其中不少內(nèi)容存在錯(cuò)誤，封建糟粕也不少；還有，本書把當(dāng)時(shí)派使臣來(lái)華的所有國(guó)家，統(tǒng)統(tǒng)稱作“朝貢各國(guó)”，列為專項(xiàng)，排于書尾，這和事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，這是由于時(shí)代本身的限制，封建時(shí)代任何一部官修地理總志所不能避免的。但這并不能否定本書在學(xué)術(shù)價(jià)值方面的重大意義，也不能掩蓋其在世界歷史地理著作中的光輝地位。作者介紹穆彰阿（1782年—1856年），字子樸，號(hào)鶴舫，別號(hào)云漿山人，滿洲鑲藍(lán)旗人，清朝大臣。穆彰阿為進(jìn)士出身，歷任庶吉士、刑部侍郎、左都御史、理藩院尚書、漕運(yùn)總督、軍機(jī)大臣、翰林院掌院學(xué)士、文華殿大學(xué)士等職。他擔(dān)任軍機(jī)大臣二十余年，善于揣摩上意，深受寵信，權(quán)傾內(nèi)外。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，穆彰阿主張議和，誣陷林則徐等主戰(zhàn)派，并主持一系列不平等條約的簽訂。咸豐皇帝繼位后，重新起用林則徐等人，將穆彰阿革職，永不敘用。咸豐六年（1856年），穆彰阿病逝。
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