本書簡介：
本書探討了中國文化與藝術(shù)傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，指出了儒家、道家等思想在現(xiàn)代社會發(fā)展中的價(jià)值，同時(shí)對中國文化與藝術(shù)傳統(tǒng)的國內(nèi)外傳播歷史進(jìn)行了全面的梳理，并系統(tǒng)闡釋了中國文化與藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代傳播機(jī)制。
作者簡介：
裴登峰，文學(xué)博士，北京第二外國語學(xué)院文學(xué)院教授�，F(xiàn)任北京第二外國語學(xué)院圖書館館長。1962年生于甘肅，1987年畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系，同年考入寧夏大學(xué)攻讀文學(xué)碩士學(xué)位，1990年畢業(yè)后在西北民族大學(xué)工作。
目錄：
吳澄詩法論之理路及歷史觀照【李瑞卿】／001
略論呂祖謙《大事記》的筆法義例【李洪波】／016
《國語》的地域“文化圈”特征及性質(zhì)【裴登峰】／025
《國語》的“文”觀念及“文德”理想【裴登峰】／033
士人“精神勝利法”與《戰(zhàn)國策》的娛樂性質(zhì)
——以擬托蘇秦合縱、張儀連橫《策》文為中心的觀照【裴登峰】／041
盡忠守信，抑或愚忠愚孝？
——“趙氏孤兒”：一個(gè)傳統(tǒng)復(fù)仇故事的多元闡釋【梁曉云】／056
幽默與諷刺：徐渭詩文的戲謔風(fēng)格【馬寶民】／071
北京市東城區(qū)石刻書法藝術(shù)研究【王子衿常耀華】／085
茅盾文學(xué)獎獲獎作品中的北京敘事（二）
——論霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》【廖四平】／129
國際化背景下高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播環(huán)境研究【屈娜】／148
論“五位一體”視角下的傳統(tǒng)文化對提高軟實(shí)力的價(jià)值【屈娜】／158
語言研究的路向反思：本位觀、學(xué)術(shù)創(chuàng)新與民族品牌意識【宋暉】／169吳澄詩法論之理路及歷史觀照【李瑞卿】／001
略論呂祖謙《大事記》的筆法義例【李洪波】／016
《國語》的地域“文化圈”特征及性質(zhì)【裴登峰】／025
《國語》的“文”觀念及“文德”理想【裴登峰】／033
士人“精神勝利法”與《戰(zhàn)國策》的娛樂性質(zhì)
——以擬托蘇秦合縱、張儀連橫《策》文為中心的觀照【裴登峰】／041
盡忠守信，抑或愚忠愚孝？
——“趙氏孤兒”：一個(gè)傳統(tǒng)復(fù)仇故事的多元闡釋【梁曉云】／056
幽默與諷刺：徐渭詩文的戲謔風(fēng)格【馬寶民】／071
北京市東城區(qū)石刻書法藝術(shù)研究【王子衿常耀華】／085
茅盾文學(xué)獎獲獎作品中的北京敘事（二）
——論霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》【廖四平】／129
國際化背景下高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播環(huán)境研究【屈娜】／148
論“五位一體”視角下的傳統(tǒng)文化對提高軟實(shí)力的價(jià)值【屈娜】／158
語言研究的路向反思：本位觀、學(xué)術(shù)創(chuàng)新與民族品牌意識【宋暉】／169
語言借用與文化傳播的走向【黨靜鵬】／188
漢語旅游語言文字解說系統(tǒng)研究綜述【韓荔華】／198
國家形象表達(dá)與孔子學(xué)院使命定位【郭玲】／219
跨文化傳播視角下孔子學(xué)院傳播力提升策略研究【王春枝】／226
比較視域下國際漢語教育專業(yè)文化嵌入教學(xué)研究【馬寶民】／243
明喻的使用原則與導(dǎo)游話語信息的傳播【王紅斌】／254
從文化和諧論的視角看英語對漢語的滲透及規(guī)范化問題【黨靜鵬】／262
少兒漢語教材中趣味性原則的實(shí)現(xiàn)途徑——以《漢語樂園》為例【王巍】／271
談?wù)剣H漢語教師“域外視角”的建構(gòu)
——以白樂桑先生的漢語教育經(jīng)歷為例【王巍】／280
“修辭立其誠”——當(dāng)前中國語言生活之圭臬【劉光婷】／289
對外漢語修辭教學(xué)內(nèi)容及策略探究【劉光婷】／298
漢語使令句致使用法研究——兼談兼語句的致使用法【王世利】／308
導(dǎo)游話語句中語氣詞“呢”的功能【王紅斌】／330
中國內(nèi)地“韓流”傳播現(xiàn)象研究——兼論對中國文化傳播的啟示【劉俐莉】／340
日本傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的保護(hù)給中國的啟示——以歌舞伎為例【孫庚】／360
日本藝術(shù)院團(tuán)的成功典范——解析日本四季劇團(tuán)的經(jīng)營之道【孫庚】／371
|
