這是一部探討人生哲學(xué)的名著，細(xì)細(xì)品讀此書，如聽一位充滿智慧的長者娓娓而談，韻味十足，令人回味無窮。書中的很多人生觀點(diǎn)和處世方法是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，它為我們指點(diǎn)了迷津，給我們指引了人生方向。有人曾經(jīng)說：“無論你可以提高到什么程度，在此書面前你都是個孩子�！甭松非捎龃藭亲x者的幸運(yùn)，因為此書蘊(yùn)含了無盡的精華，遇到它也就獲得了一筆寶藏。而能為讀者提供一張尋覓寶藏的“藏寶圖”，更是編者的榮幸。人若是讀了一本好書，人生的旅途中仿佛多了一位名師指引，從此便多一種輝煌燦爛的可能。錯過一部經(jīng)典著作不得不說會是人生中的一種遺憾，生命中的一種缺憾。
本書簡介：
本書選取《呻吟語》中的經(jīng)典名句、名段，進(jìn)行注釋并翻譯成準(zhǔn)確流暢的白話，以簡潔的語言闡釋了修心、修身、為學(xué)、處世、人情、為人、交際等諸多方面的智慧，為人生指明了方向。
本書與現(xiàn)實生活相結(jié)合，有助于讀者運(yùn)用《呻吟語》中的智慧解決現(xiàn)實生活中常遇到的各種問題，從而為自己的人生譜寫優(yōu)美的樂章。
作者簡介：
女，畢業(yè)于成都理工大學(xué)社會科學(xué)系，專業(yè)圖書策劃編輯，現(xiàn)就職于北京左岸圖書。曾撰寫及主編圖書有《小老板掌控人脈36計》、《家有妙招》、《會說話的智慧》、《領(lǐng)導(dǎo)慧眼識才知人善任的9種智慧》等圖書多部，在各類媒體、雜志上發(fā)表詩歌、小說等作品30多篇（首）。
目錄：
第一章人生的智慧——懂得人生，讓生活充實美滿/
人生就是苦樂與共/
福禍?zhǔn)侨松械捏A站/
自立是種美德/
人生需要隱忍/
積累對人生影響深遠(yuǎn)/
人生就像是一場夢/
把握時間等于延長生命/第一章人生的智慧——懂得人生，讓生活充實美滿/
人生就是苦樂與共/
福禍?zhǔn)侨松械捏A站/
自立是種美德/
人生需要隱忍/
積累對人生影響深遠(yuǎn)/
人生就像是一場夢/
把握時間等于延長生命/
認(rèn)識自己才是人生智慧/
人生難得是樸素/
人要掌握獨(dú)處的智慧/
第二章修心的智慧——修身養(yǎng)性，讓心里灑滿陽光/
心靜是一種境界/
控制自己的欲望/
人要心存善念/
有志者事竟成/
要有一顆從容的心/
擁有良好的心態(tài)/
妒忌之心摧毀一個人/
自私之心是萬惡之源/
懈怠之心是人的大忌/
人要保持上進(jìn)心/
第三章修身的智慧——立身為本，做人要完善自我/
謙遜是重要的品質(zhì)/
勤奮是成功的基礎(chǔ)/
修身要德才兼?zhèn)?
自律的人才能有所為/
虛心接受他人的批評/
不勞而獲遭人鄙視/
人的痛苦來自貪婪/
改變自己才能改變命運(yùn)/
人要三思而行/
盡最大努力才更接近成功/
第四章為學(xué)的智慧——博學(xué)勤思，做人要善于學(xué)習(xí)/
知識靠后天學(xué)習(xí)獲得/
腳踏實地才是為學(xué)之道/
為學(xué)要實事求是/
學(xué)習(xí)能力才最重要/
發(fā)揮自我優(yōu)勢/
為學(xué)要耐得住寂寞/
學(xué)習(xí)遵循一定方法/
為學(xué)要獨(dú)辟蹊徑/
讀書要注重實際的運(yùn)用/
讀書要一專多能/
建立終身學(xué)習(xí)的思想/
第五章處世的智慧——善于處世，做人要精于生活/
做事切忌優(yōu)柔寡斷/
沉默是處世的智慧/
正確對待遇到的困難/
懂得退讓才能立世自保/
人活于世切忌貪戀財物/
處世要善于用人/
說話做事要學(xué)會思考/
抵御生活中的誘惑/
處世要學(xué)會淡化欲望/
居安思危是處世根本 /
處世要學(xué)會三思而行/
與人為善是處世哲學(xué)/
第六章人情的智慧——洞明人情，做人要知情明理/
尊重是一種品德/
說話做事要留有余地/
重視與他人感情的培養(yǎng)/
人都有追求好名聲的愿望/
真心是真情的基礎(chǔ)/
避免向他人炫耀/
對待他人摒除偏見心理/
不要讓面子成了枷鎖/
縱容是罪惡的深淵/
寬容增加個人魅力/
第七章做人的智慧——嚴(yán)于律己，做人要堂堂正正/
做人要有自知之明/
做一個寬容大度的人/
做人應(yīng)順其自然/
做人要潔身自好/
人要有浩然正氣/
堅守做人的底線/
做人要敢于承擔(dān)/
做人要有恒心/
做人要勤勉上進(jìn)/
做人要堂堂正正/
做人要腳踏實地/
不要掩飾自己的錯誤/
第八章與人相處的智慧——與人相處，讓他人交口稱贊/
與人相處要虛懷若谷/
不避他人的毀譽(yù)/
原諒犯錯誤的人/
與人交談提防對牛彈琴/
與人相處要大度/
與人交往講理不如講情/
退讓是相處的智慧/
不要隨便議論他人是非/
與人相處學(xué)會無爭/
與人相處要心胸寬廣/
前言《呻吟語》的智慧前言
“呻吟，病聲也，呻吟語，病時疾通語也。”《呻吟語》為明代晚期著名哲學(xué)家、唯物主義思想家呂坤歷經(jīng)三十年方才著成的一部語錄體著作。作者飽經(jīng)人世滄桑，富有人生經(jīng)驗，他對人生、國家以及天地宇宙的各種現(xiàn)象都有自己獨(dú)到的見解和認(rèn)識，對修身養(yǎng)性的論述，更是獨(dú)到而精辟。
他以儒家的中庸之道為立足點(diǎn)，吸納了道家、法家、墨家等諸子百家的思想精華，沖破宋明理學(xué)的牢籠，獨(dú)辟蹊徑。《呻吟語》集寓言性、文學(xué)性、趣味性、哲理性于一身，讀之令人警醒，動人性情，對治國理政、修身立命、處世應(yīng)物、培養(yǎng)品行均有裨益。
《呻吟語》開啟明清救世啟蒙思潮先河，先后被翻譯成二十多個國家的文字出版發(fā)行。它不僅在中國有著重大影響，在日本、韓國、美國、哥倫比亞、埃及等國家，也都有頗高的學(xué)術(shù)地位。
自明末始，呂坤及其著作《呻吟語》在中國政治、哲學(xué)等多個領(lǐng)域均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日本福岡女子大學(xué)疋田其佑教授曾親臨寧陵考察訪問，她潛心研究呂坤著作，并在《《呻吟語》的智慧 前言
“呻吟，病聲也，呻吟語，病時疾通語也�！薄渡胍髡Z》為明代晚期著名哲學(xué)家、唯物主義思想家呂坤歷經(jīng)三十年方才著成的一部語錄體著作。作者飽經(jīng)人世滄桑，富有人生經(jīng)驗，他對人生、國家以及天地宇宙的各種現(xiàn)象都有自己獨(dú)到的見解和認(rèn)識，對修身養(yǎng)性的論述，更是獨(dú)到而精辟。
他以儒家的中庸之道為立足點(diǎn)，吸納了道家、法家、墨家等諸子百家的思想精華，沖破宋明理學(xué)的牢籠，獨(dú)辟蹊徑。《呻吟語》集寓言性、文學(xué)性、趣味性、哲理性于一身，讀之令人警醒，動人性情，對治國理政、修身立命、處世應(yīng)物、培養(yǎng)品行均有裨益。
《呻吟語》開啟明清救世啟蒙思潮先河，先后被翻譯成二十多個國家的文字出版發(fā)行。它不僅在中國有著重大影響，在日本、韓國、美國、哥倫比亞、埃及等國家，也都有頗高的學(xué)術(shù)地位。
自明末始，呂坤及其著作《呻吟語》在中國政治、哲學(xué)等多個領(lǐng)域均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日本福岡女子大學(xué)疋田其佑教授曾親臨寧陵考察訪問，她潛心研究呂坤著作，并在《中國思想通史》專門辟了闡述呂坤的章節(jié)。
這是一部探討人生哲學(xué)的名著，細(xì)細(xì)品讀此書，如聽一位充滿智慧的長者娓娓而談，韻味十足，令人回味無窮。書中的很多人生觀點(diǎn)和處世方法是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，它為我們指點(diǎn)了迷津，給我們指引了人生方向。有人曾經(jīng)說：“無論你可以提高到什么程度，在此書面前你都是個孩子�！甭松非捎龃藭亲x者的幸運(yùn)，因為此書蘊(yùn)含了無盡的精華，遇到它也就獲得了一筆寶藏。而能為讀者提供一張尋覓寶藏的“藏寶圖”，更是編者的榮幸。人若是讀了一本好書，人生的旅途中仿佛多了一位名師指引，從此便多一種輝煌燦爛的可能。錯過一部經(jīng)典著作不得不說會是人生中的一種遺憾，生命中的一種缺憾。
“呻吟，病聲也，呻吟語，病時疾通語也。”《呻吟語》為明代晚期著名哲學(xué)家、唯物主義思想家呂坤歷經(jīng)三十年方才著成的一部語錄體著作。作者飽經(jīng)人世滄桑，富有人生經(jīng)驗，他對人生、國家以及天地宇宙的各種現(xiàn)象都有自己獨(dú)到的見解和認(rèn)識，對修身養(yǎng)性的論述，更是獨(dú)到而精辟。
他以儒家的中庸之道為立足點(diǎn)，吸納了道家、法家、墨家等諸子百家的思想精華，沖破宋明理學(xué)的牢籠，獨(dú)辟蹊徑�！渡胍髡Z》集寓言性、文學(xué)性、趣味性、哲理性于一身，讀之令人警醒，動人性情，對治國理政、修身立命、處世應(yīng)物、培養(yǎng)品行均有裨益。
第一章
人生的智慧——懂得人生，讓生活充實美滿
快節(jié)奏的生活讓我們每個人都匆匆忙忙，面對我們唯一的人生，我們是否已經(jīng)足夠了解？不了解人生便是對生命的浪費(fèi)和背叛，只有了解了人生，才能充滿智慧地生活，使我們越來越靠近幸福。
第一章人生的智慧——懂得人生，讓生活充實美滿
《呻吟語》的智慧
人生就是苦樂與共
【原文】
六合①原是個情世界②，故萬物以之相苦樂，而至人圣人不與③焉。
【注釋】
�、倭希毫现笘|西南北上下，代指宇宙。
②情世界：富有感情的世界。
③不與：不參與。
【譯文】
位于天地和東西南北四方之間的世界，原來是一個充滿感情的世界，所以萬物都因它而痛苦或快樂，但是圣人卻不會參與到其中。
【人生智慧】
很多人都想要生活越來越好：物質(zhì)上要多占多得，精神上要少憂少愁，還要所謂的“幸福”、“美滿”，而現(xiàn)實往往跟這樣的預(yù)期有很大的差距。于是，很多人就會怨天尤人，郁郁寡歡，甚至對人生沒有一點(diǎn)行動的沖動，陷入痛苦之中。
世界上有很多的痛苦，腦力勞動者的痛苦，是心理上的苦，比如工作壓力、競爭憂慮、“高處不勝寒”的辛酸等；體力勞動者的痛苦，則是身體上的苦，比如缺衣少食、超強(qiáng)度勞動等。兩種痛苦，恒時不斷地?fù)p惱著蕓蕓眾生。所以，世間上有錢的也痛苦，沒錢的也痛苦。
過去，不少人以為有錢就會帶來快樂，但后來有了錢以后才發(fā)現(xiàn)，快樂并沒有如期而至，痛苦卻反而層出不窮。對此，美國蓋洛普民意調(diào)查所就用數(shù)據(jù)做了證明：按100分為滿分的話，中國消費(fèi)者在1994年的幸福指數(shù)是69分；1997年最高，達(dá)到71分；十年后2004年卻降到了67分。這說明了什么？說明在過去的十年里，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們剛開始覺得很幸福，但過不了多久，幸福指數(shù)就日漸下降，最后還不如沒錢的時候幸福。
美國史學(xué)教授達(dá)林（DarinMMcMahon）曾寫過一本書叫《幸福的歷史》。他花了六年的時間，引用大量歷史資料，去研究人類的幸福到底是什么，并追問到底什么能給我們帶來幸福。最終他得出來什么結(jié)論呢？“如同神話里盛過基督寶血的神杯一樣，極致幸福也可能只存在于我們的想象當(dāng)中�！睋Q句話說，真正的幸福是得不到的。這種觀點(diǎn)，可以說與佛教中講的“三界無安”不謀而合。
所以，人生本來就充滿痛苦，這一點(diǎn)大家必須要認(rèn)識到。很多人，遇到一點(diǎn)挫折就怨天尤人，抱怨老天不公平，“為什么我這么倒霉，所有的不幸全落到了我的頭上”，卻不知輪回的本性即是如此。
當(dāng)你特別痛苦時，首先要認(rèn)識到痛苦的來源是我執(zhí)，也就是自私自利的這顆心。普天之下，為眾生痛苦的應(yīng)該寥寥無幾，而為自己痛苦的可謂比比皆是。所以，要想消除痛苦，就先要斬斷它的來源，而要想斬斷它的來源，就要改變自己的心態(tài)。
莊子《逍遙游》中有這么一個故事：在一座叫姑射的高山上，居住著一個神仙�！凹∧w若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟�！奔缥嵴J(rèn)為這是虛妄，根本不可信。而連叔反駁他說：“之人也，之德也，將旁礴萬物以為一�！蹦巧裣善返赂�，她將自己與萬物化為一體，幫助人畜安康，五谷豐登；而世人多為了私利鉆營奔走，根本顧不上別人，更別提以天下事為己任。那神仙凝神于自己的精神世界，專注于自己深邃的修養(yǎng)，不謀求私利，外物也就無法傷害她。這正是莊子“至人無己，神人無功，圣人無名”思想的體現(xiàn)。六合之中有快樂有痛苦，但許多情欲于人是有害的，可是世人卻沉溺其中無法自拔。圣人并非無情，而是超越了私情，將更廣闊更高尚的感情內(nèi)化。圣人與整個宇宙合一，他們本身就是情。
我們應(yīng)該經(jīng)得起痛苦的考驗，更應(yīng)該經(jīng)得起快樂的考驗。經(jīng)得起痛苦的人，是極有意志和毅力的人，經(jīng)得起快樂的人，是富有哲學(xué)思維的人�？鞓繁韧纯喔菀资谷藘A倒，痛苦比快樂更能使人清醒。兩種性質(zhì)截然不同。
痛苦是矛盾，快樂是誘惑，隱患與機(jī)會在每個人的人格中，好像潛藏的種子，有各自的誘因。人們只有提高整體素質(zhì)，抵抗誘惑，才能保證心靈健康生長。人們只有擁有自控力，才能擁有心理自由，進(jìn)而擁有成功的人生。
假如每天的生活都異常平靜，如平靜的湖面，如死水激不起一點(diǎn)波瀾，那么生活將會是怎樣的黯然��！人生的壯美需要在波瀾起伏中展現(xiàn)。就如那蹦極，高高升起，既而又重重摔下，這是一種怎樣的迂回��！平淡之中孕育著躁動，寂然之中交織著奮起，平凡之中隱含著神奇，這才是充滿樂趣和活力的生活！
人生就是這樣，我們無法躲避不開心和痛苦的事，那么怎樣才能讓自己在經(jīng)歷這些傷心和痛苦后還能開心起來呢？我覺得真正的快樂源自于對痛苦的領(lǐng)悟，因為沒有痛苦的人生是無法感受到快樂的。我們只有正確地面對它，理智地剖析它，肯定應(yīng)該肯定的才能否定應(yīng)該否定的，只有這樣我們才能學(xué)會放棄，才能懂得珍惜，才能記住該記的，忘記該忘記的，才能剖析人生中的痛苦，讓它成為人生的一種財富、一段經(jīng)歷、一份回憶、一種領(lǐng)悟，這樣我們就能坦然地直視過去，快意人生，無悔人生，人生才有真正的快樂。人生是要我們面對的，而不是逃避的，我們可以傷心，但決不能沉溺和逃避。做自己喜歡做的事情,聽聽音樂,出去散散步,看看外面的天空,其實也滿愜意的。和朋友們出去玩玩,談?wù)勑囊埠荛_心的。人有時候就是會想很多，即便沒什么事情,也會想出很多事情，而此時如果多做一些事情，讓自己忙碌起來,就不會這樣胡思亂想。要知道人生總有酸甜苦辣,這樣才有趣，所以不必過分沉溺于痛苦之中。
人生就像一條河流，快樂和悲傷是河流的兩岸；人生猶如一幅畫卷，冷色和暖色的交織才能成就畫的璀璨奪目；人生就如一支樂曲，快慢緩急，才能演奏出震撼人心的音符。
痛苦并快樂著的人生，才是真正的人生，才是真正意義上的完美人生。人只有學(xué)會與苦為伴，才能體會到其中的幸福。
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