★法治中國的哲學(xué)基礎(chǔ)�！锏轮�、法治與人治
本書簡介：
儒學(xué)重視人的道德理性覺悟?qū)τ诂F(xiàn)代社會正義實(shí)現(xiàn)的積極意義，以亞洲社會迅速崛起的歷史事實(shí)，向僅僅訴諸于提高生產(chǎn)效率從而增加社會物質(zhì)財富來實(shí)現(xiàn)社會正義的傳統(tǒng)歐洲中心主義文化模式提出了挑戰(zhàn)。今天，在堅持以法治國，建設(shè)社會主義法制國家，走制度理性優(yōu)先的現(xiàn)代性社會正義道路，實(shí)現(xiàn)社會和諧的過程中，充弘和彰顯傳統(tǒng)儒學(xué)道德理性的思想資源，讓其與制度理性相得益彰，無疑是實(shí)現(xiàn)社會正義的明智文化決斷。
作者簡介：
張周志，男，1960年出生，1978年考入陜西師范大學(xué)物理系，研究生學(xué)歷，我校哲學(xué)碩士（馬克思主義哲學(xué)專業(yè)），武漢大學(xué)哲學(xué)博士（外國哲學(xué)專業(yè)）�，F(xiàn)任西北政法大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院院長，碩士研究生導(dǎo)師，兼任陜西省哲學(xué)學(xué)會副秘書長等學(xué)術(shù)職務(wù)。長期堅持認(rèn)識論與思維方式、現(xiàn)代西方哲學(xué)、中西哲學(xué)比較等方面的教學(xué)與研究。在《哲學(xué)研究》、《科學(xué)哲學(xué)》（美）、《文化中國》（加拿大）、《人文雜志》、《新華文摘》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表和轉(zhuǎn)載學(xué)術(shù)論文80余篇，出版?zhèn)�人關(guān)于中西哲學(xué)比較及思維方式研究的3部曲：《選擇與重建》、《比較與反思》、《整合與創(chuàng)新》，合作《人腦信息認(rèn)識》、《市場學(xué)與市場心理學(xué)新論》等多部著作。2006年9月榮獲陜西省師德標(biāo)兵、西北政法大學(xué)師德標(biāo)兵稱號。王宏波，男，1952年生，陜西西安人，西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院哲學(xué)社會學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼。現(xiàn)任西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院常務(wù)副院長、馬克思主義學(xué)院院長，社會工程研究中心主任、馬克思主義理論研究中心主任、馬克思主義理論一級學(xué)科博士點(diǎn)負(fù)責(zé)人。
目錄：
導(dǎo)論 堅持德法并重的社會主義法治正義道路……………………（3）上篇：法治中國的學(xué)理思辨……………………（19）第一章 法治的自覺……………………（3）第二章 法為國綱 德為法魂…………………… （12）第三章 中國法治的哲學(xué)反思…………………… （21）第四章法治進(jìn)程中的契約精神思考……………………（36）第五章簡談企業(yè)法治觀…………………… （46）第六章 論法治的內(nèi)涵及中國法治的目標(biāo)取向……………………（58）第七章 論依法治國的必要性與合理性……………………（67）第八章 法治思維：黨治國理政的新思維……………………（73）第九章 司法公正內(nèi)涵的哲學(xué)基礎(chǔ)思考……………………（85）第十章 法治與民主：當(dāng)代中國國家治理的雙翼 ——兼論法治民主提出的理論與現(xiàn)實(shí)意義……………………（95）第十一章法律能否他律？……………………（106）下篇 中西方法哲學(xué)思想吸收借鑒……………………（106）第十二章 周公“天—仁”哲學(xué)是中國哲學(xué)“原型”論綱…………………（119）第十三章論荀子的“法治”思想……………………（134）第十四章 試論孟子性善論在當(dāng)代法治建設(shè)中的意義……………………（147）第十五章 價值哲學(xué)與法哲學(xué)中的主體問題…………………… （159）第十六章 “強(qiáng)政府、強(qiáng)社會”邏輯合理性的基礎(chǔ)是“法制”——從黑格爾法哲學(xué)的觀點(diǎn)看……………………（170）第十七章 黑格爾法權(quán)概念的現(xiàn)代意義——以《法哲學(xué)原理》“導(dǎo)論”為例……………………（184）第十八章論法治文明的文化基礎(chǔ)……………………（197）第十九章建設(shè)中國特色民主法治國家--206
|
