本書(shū)簡(jiǎn)介：
《天人合一正義》以各種文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，參考現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，在分析中國(guó)哲學(xué)天、人概念的基礎(chǔ)上，回顧了張載以前天人關(guān)系的發(fā)展歷程。以此為背景，從“天人合一”的基礎(chǔ)、必要性與可能性、內(nèi)在途徑、外在約束、最終歸宿等多個(gè)方面分析了張載的“天人合一”思想，并將張載以后古代學(xué)者對(duì)“天人合一”的發(fā)展做了進(jìn)一步的梳理。在此基礎(chǔ)上，分析了“天人合一”這一概念的基本內(nèi)涵，指出現(xiàn)代人在哪些方面誤解了“天人合一”，以及這種情況發(fā)生的原因。
作者簡(jiǎn)介：
蒲創(chuàng)國(guó)，1978年生，陜西乾縣人，哲學(xué)博士�，F(xiàn)為咸陽(yáng)師范學(xué)院政治與管理學(xué)院講師。2001年畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)政治學(xué)專業(yè)，2012年獲上海師范大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)政治文化。
目錄：
導(dǎo)論
一、研究背景
二、研究現(xiàn)狀
三、研究?jī)?nèi)容與方法
第一章中國(guó)哲學(xué)中的天與人
一、中國(guó)哲學(xué)中的天
二、中國(guó)哲學(xué)中的人
第二章張載以前中國(guó)哲學(xué)中的天人關(guān)系
一、夏商周三代時(shí)期的天人關(guān)系
二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天人關(guān)系
三、漢唐時(shí)期的天人關(guān)系
第三章張載的“天人合一”思想
一、“天人合一”的思想背景及其提出
二、氣本論：“天人合一”的基礎(chǔ)
三、天地之性與氣質(zhì)之性：“天人合一”的可能與必要導(dǎo)論
一、研究背景
二、研究現(xiàn)狀
三、研究?jī)?nèi)容與方法
第一章 中國(guó)哲學(xué)中的天與人
一、中國(guó)哲學(xué)中的天
二、中國(guó)哲學(xué)中的人
第二章 張載以前中國(guó)哲學(xué)中的天人關(guān)系
一、夏商周三代時(shí)期的天人關(guān)系
二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天人關(guān)系
三、漢唐時(shí)期的天人關(guān)系
第三章 張載的“天人合一”思想
一、“天人合一”的思想背景及其提出
二、氣本論：“天人合一”的基礎(chǔ)
三、天地之性與氣質(zhì)之性：“天人合一”的可能與必要
四、窮理盡性：“天人合一”的內(nèi)在途徑
五、禮樂(lè)制度：“天人合一”的外在約束
六、民胞物與：“天人合一”的最終歸宿
第四章 張載以后“天人合一”思想的發(fā)展
一、二程：天人本無(wú)二，不必言合
二、朱熹：天人一理
三、陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
四、王陽(yáng)明：“一氣流通”與“致良知”
五、王夫之：天人異形離質(zhì)，所繼者惟道
第五章 文獻(xiàn)中的“天人合一”
一、天人合德、天人同性與天人一理
二、天人一氣
三、天道與人事的合一
第六章 “天人合一”和人與自然
一、現(xiàn)代生態(tài)主義思潮的興起與“天人合一”熱
二、“天人合一”和人與自然的關(guān)系
三、對(duì)“天人合一”與保護(hù)環(huán)境關(guān)系的誤讀
結(jié)語(yǔ) 什么是“天人合一”？
參考文獻(xiàn)
附錄：文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》中的“天人合一”
正文部分
注釋部分
后記
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