★分析古希臘哲學，講述社會形態(tài)★清華大學汪暉教授推薦
本書簡介：
作者說在《世界史的構造》這本書里，他從交換樣式（而非生產方式）的角度，對人類社會歷史進行了重新思索，并在交換樣式A、B、C之外，發(fā)現了交換樣式D。作者還指出，交換樣式D必然收斂為宗教的形態(tài)，而在遙遠的伊奧尼亞時代的政治和思想中，恰恰曾經存在過這具有普遍意義的寶貴精神財富。但當時因為篇幅的原因，未能充分探討，于是另外寫了《哲學的起源》這本書作為前書的續(xù)篇，試圖對上述問題進行深入考察。
作者簡介：
：柄谷行人(KojinKaratani)，1941年生于日本兵庫縣尼崎市。早年就讀于東京大學經濟學本科和英文科碩士課程。畢業(yè)后曾任教于日本國學院大學、法政大學和近畿大學，并長期擔任美國耶魯大學東亞系和哥倫比亞大學比較文學系客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當代著名理論批評家，至今已出版著述30余種。代表作有《日本現代文學的起源》《跨越性批判――康德與馬克思》《走向世界共和國》等，2004年巖波書店出版有《定本柄谷行人集》全5卷。譯者簡介：潘世圣，1960年生。1983年東北師范大學畢業(yè)，同年入吉林大學開始碩士階段學習，1986年起在北京語言學院任教。1994年赴日留學，獲日本鹿兒島大學碩士及九州大學博士學位。2006年回國任華東師范大學外國語學院教授，從事日本近現代文學及中日比較文學的教學研究至今。曾任日本西南學院大學客座研究員、中部大學及九州大學客座教授。有著書《魯迅明治日本漱石——關于影響及結構的綜合性比較研究》（日文）《現代中國的文化》（日文、合著）、譯著《現代行政法》及各類研究論文若干。
目錄：
序論
1普世宗教
2倫理型先知
3模范型先知
第一章伊奧尼亞的社會與思想
1雅典與伊奧尼亞
2Isonomia(無支配)與Democracy(多數者統(tǒng)治)
3雅典的Democracy
4國家與民主主義
5移民與Isonomia
6冰島與北美洲
7Isonomia與評議會
第二章伊奧尼亞自然哲學的背景
1自然哲學與倫理
4荷馬序論
1普世宗教
2倫理型先知
3模范型先知
第一章伊奧尼亞的社會與思想
1雅典與伊奧尼亞
2Isonomia(無支配)與Democracy(多數者統(tǒng)治)
3雅典的Democracy
4國家與民主主義
5移民與Isonomia
6冰島與北美洲
7Isonomia與評議會
第二章伊奧尼亞自然哲學的背景
1自然哲學與倫理2希波克拉底3希羅多德
4荷馬
5赫西奧德
第三章伊奧尼亞自然哲學的特質
1宗教批判
2運動的物質
3制作與生成第四章伊奧尼亞沒落后的思想1畢達哥拉斯
a輪回的觀念
b二重世界
c數學與音樂
2赫拉克利特
a反民眾
b反畢達哥拉斯
3巴門尼德
a巴門尼德
b畢達哥拉斯批判
c間接證明
4埃利亞學派之后
a恩培多克勒
b原子論
c從城邦到世界
第五章雅典帝國與蘇格拉底
1雅典帝國與民主政
2智者與辯論的支配
3蘇格拉底審判
4蘇格拉底的謎
5靈機
6蘇格拉底的問答方法
7柏拉圖與畢達哥拉斯
8哲學王
9Isonomia與哲學王
附錄從《世界史的構造》到《哲學的起源》
古代希臘史年表
譯后記
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