從晚明的波瀾詭譎，到民國時期的風起云涌，歷史孕生出許多獨具特色的人文大家。真正的時代人物面孔始終是大眾讀者感興趣的題材，本套叢書以近代文化怪杰為主題，集結(jié)十位文化名人，由專家分寫，詳述其不同于凡俗的言行。作者深入淺出，對文化名人中的怪杰現(xiàn)象究分析，以故事化哲理。圖書敘述通俗，筆法精彩，立意新穎的同時具有嚴謹考為基礎(chǔ)。兼具可讀性與收藏性。民國人物及歷史圖書的熱度始終在持續(xù)中升溫，內(nèi)容概有名人軼事類、今人印象類、崇古比今類等。而針對歷史文化人物中之文化怪杰，同類圖書較為缺少，此文本意打造學術(shù)權(quán)威、規(guī)模適中，**收藏和閱讀意義的文化人物讀本叢書。在人物傳記之余附錄同時期歷史人物對其的評論、人物文章手跡，將大師先生們之本真人性與學問人生全面細膩展露于讀者，形成一套經(jīng)典耐讀的品質(zhì)長銷書。本書簡介：
本套叢書包括晚明至民國的國學文化名人：徐渭、章太炎、袁枚、辜鴻銘、鄭板橋、劉文典、李贄、李叔同、黃侃、林紓。盡管時代有所差距，但人物個人相近，徐渭的佯癲真狂、李贄的赤子童心、鄭板橋的傲骨奇才、袁枚的悠游隨性、林紓的憂國憂民、辜鴻銘的中西撞擊、章太炎的怪異大成、李叔同的看透紅塵、黃侃的苦讀樂道、劉文典的狷狂骨氣，將一眾文化怪杰集聚一堂，“旨在使人們從庸俗的文化認同中走出，增強一種獨立的人生品格，以史為鑒，去創(chuàng)造別一類的生活�！毕赂阶髡撸�
不入牢籠——徐渭作者：張暉原教育部高教司民族處處長
大偏至正——章太炎作者：黃喬生北京魯迅博物館館長
性靈人生——袁枚作者：閻志堅高等教育出版社副總編
一個外人——辜鴻銘作者：唐利群北京外國語大學國際交流學院副教授
絕世風流——鄭板橋作者：初國卿遼寧散文協(xié)會會長
狂士本色——劉文典作者：章玉政安徽《新安晚報》首席記者
告別中庸——李贄作者：鄢烈山南方周末報總編助理
圓月天心——李叔同作者：陳戎北京日報編輯部主任
士氣為先——黃侃作者：葉賢恩原湖北鄂州市政府秘書長
譯界之王——林紓作者：連燕堂中國社會科學院研究所研究員
作者簡介：
連燕堂中國社會科學院研究所研究員
目錄：
一、出身貧寒而刻苦力學
二、七上春官但終身不仕
三、畏天循分亦狷狂憂國
四、不懂外文卻譯作如林
五、從擁護民國到眷戀清室
六、反對新文化運動的主將
七、自奉簡樸而助人為樂
八、筆耕不輟并老而彌勤
附錄
林紓的翻譯錢鐘書
是怪人還是奇才看真狂士自風流
稀缺版本珍貴合輯圖文共賞大師風范
最適合大眾閱讀的傳記系列小書本展性情人物嬉笑怒罵
對林紓影響最大的還是祖母的“畏天循分”說教。
祖母見林紓刻苦向?qū)W，非常高興，語重心長地對他說：“吾家累世農(nóng)，汝能變業(yè)向仕宦，良佳。然城中某公官卿貳矣，乃為人毀輿，且搗其門宇。不務(wù)正而據(jù)高位，恥也。汝能謹愿，如若祖父，畏天而循分，足矣�！保ā段窂]續(xù)集·先大母陳太孺人事略》）
林紓一生都謹記祖母的教誨，他四十二歲時在家鄉(xiāng)蓋了一所草房，即取名“畏廬”，并作《畏廬記》，中曰：
夫據(jù)非其有而獲重名美利，鄉(xiāng)黨譽之，朋友信之，復(fù)過不自聞，而竟蹈于敗，天下之可畏者，孰大于此！……唯無畏過自治之心，矯厲粉飾，匿瑕護垢，冀以終存其名，不淪而為偽，亦稀矣。
后來移家北京，在宣武門外買了一所房子，又特制一塊匾額，大書“畏天”二字，掛在門上，表示時刻不忘祖母遺訓(xùn)。
從林紓的一些文章和言行中，我們可以約略窺見他對“畏天循分”的理解：
一是不可據(jù)非其有。他后來謝絕薦舉，拒絕入仕，就是這種思想的體現(xiàn)。正如他在前引《上郭春榆侍郎辭特科不赴書》中所表達的：我七上春官，汲汲一第；如果考取了，那是分所宜獲；現(xiàn)在既然考不中，說明我命中不該做官，所以也就不欲競進以自取病了。
二是盡力為所當為，有所成就，則歸功于天。林紓收養(yǎng)死友的孤兒，教養(yǎng)成人，并為其成家立室（事跡見后），很受世人稱道。有一位周生，寫信給他，大加贊揚，稱他為“古之義士”。林紓當即寫了回信，表示不敢接受，他在信中說：我做的這些事，“皆五倫中之常事，仆習知其故，不敢自奇”。何況兩個孩子能夠有所成立，是他們自己爭氣，我當初曾經(jīng)很害怕，“設(shè)彼二子驕荒敗德，與仆為難，則仆亦不過太息流涕，委諸氣數(shù)而已，此外尚有何術(shù)？”所以，事情能有個圓滿的結(jié)果，“殆天幸使然”。又說：“推之中興勛臣，力造區(qū)夏，茍無天人合德，亦未必遽成絕大勛業(yè)。故君子任事，能歸功于天，不惟無禍，亦以養(yǎng)德�！保ā段窂]文集·答周生書》）
三是要有畏過自治之心，不可匿瑕護垢，淪而為偽。這個意思是他在《畏廬記》中表達的，同時又說，“美名在前，美利在后，鄉(xiāng)黨譽之，朋友信之，終其身無聞過之日”，是一件不幸的事�！坝嘈心晁氖�，檢身制行，不足自立，出觀鄉(xiāng)黨朋友之間，間有譽而信者，吾亦甚畏其淪而為偽也”。所以他堅守聞過則喜的古訓(xùn)，在他五十八歲（1909年）那年，有兩位福建老鄉(xiāng)何某、劉某，背后說了他不少壞話，有人寫信把此事告訴他，他看完信后笑著說：“二公未相往還，胡施重謗？謗至，我可資為修省。且己必有弗檢，召人疑恨。其言果中吾病，當矢天改之；毀不當罪，視為飄風過耳，無以蓄諸心也。余近薄負時名，諛言日進，二公之言，味雖辣而趣永，聞之滋適�！保ā赌曜V》卷一第42頁）
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