有人問過我：讀歷史到底有多重要?
我老老實實地回答：
要多重要就有多重要。人類的文明是累積型的。我們今天所有的智慧和文明，都是在漫長的歷史中積累下來的，只有了解歷史，才能明白我們今天的成就有多么不易，才能不妄自尊大，找準自己的位置，也才會懂得珍惜和尊重，歷史能讓我們學會尊重。
學習任何學科，無不從歷史入手。小到談戀愛，了解一個人的歷史，中到一個學科，了解一門學問的歷史，大到一個民族、一個國家，了解民族或國家的歷史。只有了解歷史脈絡，才能理性客觀地判斷和思考。理性、客觀地思考，是一個人或一個民族成熟的標志，歷史能讓我們學會理性。
雖然我不完全同意“歷史總是不斷重復”這句話，我從來不希圖從歷史中找到未來的預兆，但我相信，歷史中蘊含的智慧，能夠給今天的人足夠啟示。揣摩歷史，更多是在揣摩人心，揣摩由人而起的典章制度的起源和用心，歷史能讓我們學會體會，學會思考。
中國人最該了解自己國家的歷史，它是我們最驕傲的內(nèi)容，也是外人最欽慕的地方之一。但現(xiàn)實是，國人的歷史知識和認知其實非常之低，這也是錢穆先生抗戰(zhàn)時期寫作《國史大綱》時的痛心之處和用心所在。
- 中國古代歷史推薦書單 -
BOOK LIST
今天，我們?yōu)橄矚g中國古代歷史，或者想要了解中國古代歷史的書友，推薦5部關于中國古代歷史的通史類的著作，閱讀這幾部書，能讓我們對中國古代歷史有個概況的認識，這幾部書從易到難，排列如下：
01、《話說中國》
作者：楊善群 等編纂
出版社：上海文藝出版社
我的歷史啟蒙書是林漢達、曹余章先生主編的《上下五千年》。小的時候，讀得津津有味。讀到這套《話說中國》后，才感慨，為什么小時候沒有這套書。這是一套可以放心選擇給孩子的歷史啟蒙書，是我想象中的歷史啟蒙書的樣子。
這套書由一批有分量的歷史學者編纂而成，全書由1500多個故事和3000多幅圖片組成。
歷史學者講故事，是一件難能可貴的事情。他們都是一流學者，學養(yǎng)深厚，對歷史飽含溫情，但他們沒有掉書袋，而是很樸實地把歷史的細節(jié)和脈絡一點點梳理出來，變成有趣、可讀的故事，讓我們親近歷史中的人物。
每個故事都附由多張圖片，更多的是與歷史事件有關的實物圖片，這樣編排會使文字描述的歷史變得更加立體、生動，讓我們想到某個歷史事件的時候，不會只是看到一張冷冰冰的臉。
更有特色的，是這套書編排體例。它不只是專心呈現(xiàn)中國歷史，還在每個歷史故事頁面的頁眉處，標注出同時期世界歷史的發(fā)展狀況。把國史當作一個索引，一個坐標，讓我們看到，我們的祖先偉大輝煌的時候，世界各個角落，人類的文明都在勃發(fā)、積累，共同構成了今天的世界文明。
這套書，學生可讀，成人亦可讀，好玩的內(nèi)容、精心的編排，讓我們可以期待，閱讀過這套書的人，會變得理性、溫和、謙卑、自信。
02、《講談社：中國的歷史》
作者：宮本一夫 等10人
出版社： 廣西師范大學出版社
講談社是日本最大的綜合性出版社，這部《講談社：中國的歷史》叢書是講談社一百周年的獻禮之作。
叢書從中國的上古，一直寫到近代，作者都是日本該領域有代表性的學者。跟國內(nèi)大多數(shù)歷史學者的著作相比，這套叢書觀點新、內(nèi)容豐富、輕松可讀。
為什么中國人讀本國歷史，要讀日本人的著作？其實并不奇怪，日本的漢學家對中國歷史文化的研究和理解，是非常有價值的。西方研究漢學，除了要求學生懂中文，會日文也非常重要，就是為了能閱讀日本學者的研究成果。
這套書對中國人來說，比較有趣，它們提供了一個我們近鄰觀察我們歷史的視角，而且還是他們基于比較詳細的文獻析讀并結合考古資料得出的觀點。
例如，書中提出，漢代建立后，并非全盤廢除秦朝制度，而是幾乎全盤繼承了秦朝制度。又比如，對于宋朝，普通認識是宋朝積貧積弱，但這套書第5本則著重展示宋代文明對中國后世的影響力，“經(jīng)濟自由化”、能源、技術發(fā)明，甚至朱子學對周邊國家的影響，都使宋朝在中國各朝代中，顯得地位重要，意義非凡。
凡此種種，都顯示了日本人不帶主觀情感對中國歷史文化的認識和理解。整套書，在不斷強調一個概念：中華文化不是獨立形成的，是一個不斷接受外來文化影響，融合發(fā)展的過程，通俗講，就是一個“不斷胡化”的歷史，從青銅器、車馬、戰(zhàn)鼓，都有外來民族的影響。這些視角，對于沉浸在中華文化汁液中的中國人來講，顯得很有意義。
03、《中國歷朝通俗演義》
作者：蔡東藩
出版社：中國畫報出版社
推介中國歷史著作時，常被人請出來當廣告的一位偉人，就是開國領袖毛澤東。他是一名熱情的中國古代歷史閱讀者，據(jù)說，蔡東藩的這套《中國歷朝通俗演義》，就是毛澤東的案頭書。
這套書是民國時期，蔡東藩先生以一己之力搜集、整理史料編寫而成。一人之力，搜集史料，寫成歷朝歷史演義，工程之巨，內(nèi)容之繁瑣，令人嘆為觀止的。書的自序中，蔡東藩先生提到自己搜集資料、動筆行文時如何艱難，但為了推廣歷史教育，甚至以此達成救國之目的，這些苦難，他都一力承擔了。
這套歷史演義叢書，不像《三國演義》一樣，有鮮明的人物和整體的藝術構思，更多是對歷史事件的通俗化敘述。從體例上，這套書更接近紀事本末體。而且，書中常見蔡東藩先生對歷史事件的獨家點評，屬于夾帶私貨性質，每章結尾，也都有總結性評論，完全是常見的史家筆法。
這套書中，并不完全按照廿四史的正史記述來推演，而是采用了不少野史的說法，因為采用部分小說的情節(jié)架構，為了增加可讀性，蔡東藩會把一些未列入正史，但民間傳說很廣的野史說法收入書中，等于給讀者提供了一些八卦的口水。整套書基本上遵循脈絡結構符合正史，部分采用野史增加趣味，使整部書可讀性增加不少。如果只是對中國古代歷史感興趣，想要有一個框架認識，并增加趣味，選擇這套書，顯然是可以的。
之所以把這部書列為第三，是因為相比前兩部，蔡東藩是采用半白話的風格行文，對習慣純白話作品的讀者，閱讀上會略有一點兒澀，但絕對不影響它的好讀。
04、《國史大綱》
作者：錢 穆
出版社：中華書局
每次提到閱讀歷史書，都會想到錢穆先生在《國史大綱》中提到的國人應該對本國文化有“溫情和敬意”。錢穆先生認為，對本國以往歷史有溫情和敬意，“不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在以往歷史之最頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人�！�
因為這種態(tài)度，值得我們認真閱讀這部通史。
這部書有一個大背景，抗戰(zhàn)爆發(fā)，錢穆先生任北京大學歷史系教授，隨西南聯(lián)大來到云南昆明。當時，為配合抗日，西南聯(lián)大開設了一門中國通史課，希望使學生熟悉中國歷史，了解國家名族歷史獨特歷史精神所在，能振奮抗戰(zhàn)中不斷戰(zhàn)敗的民族精神。
這部書是在錢穆先生授課講義基礎上寫成的，采用的是教科書體例，全書對漢、唐、宋時期著墨多，而對遼、金、元、清用筆少。對于政治、經(jīng)濟、文化、社會、制度論述詳細，對具體人、事則相對簡要，所謂《國史大綱》，就是刪去瑣碎，僅列出中國歷史文化發(fā)展的綱要。
這部書出版之后，列為中華民國國民政府教育部大學用書，在民族危亡之際，被當作喚醒國民精神的佳作。
錢穆先生對中國傳統(tǒng)文化用情極深，在這部書中，他刻意凸顯中國歷史文化中美好的部分，認為這是中國命脈的寄托。這一點不管在當時，還是現(xiàn)在都有積極的意義。但是，也正是如此，錢先生對中國傳統(tǒng)文化中衰朽、黑暗的東西談得比較少，甚或直接忽視，甚至有為某些腐朽的東西唱贊歌的傾向。加之錢先生對古典文獻熟稔，對近代史乃至世界史相對了解不足，內(nèi)容多少有些偏頗，這也引發(fā)后來不少人對他這部書的批評。
作為一部讓中國人知道本國文化優(yōu)秀、美好的歷史著作，這部書，值得我們今天的人認真閱讀。
05、《資治通鑒》
作者： 司馬光 等編纂
出版社： 中華書局
只要有機會，我就會不遺余力地推廣《資治通鑒》。當然，也因為這部書部頭太大，又有古文這道門檻阻攔（這是件可笑的事情，古文已經(jīng)成為當代中國人的另一門外語了），不管再怎么賣力推廣，相信能去讀它的人，還是少之又少。
我曾經(jīng)專門寫過一篇文章，《不要和沒看過這部書的人聊中國歷史》，用盡花言巧語，就是為了讓大家能去了解這部中國人值得驕傲的歷史巨著。
為了證明它的偉大，我列了這樣幾條推薦理由：
金庸金大俠說：《資治通鑒》是影響我一生的最重要的書。
清代學者王鳴盛說：此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書也。
宋代大學者洪邁，把《資治通鑒》抄了三遍，用毛筆。
據(jù)說，毛主席把這部書讀過17遍。
作家薛涌在北大讀書，想轉系學歷史，求教學者張廣達，張先生說：干嘛專門轉系，直接讀《資治通鑒》，一遍不夠讀兩遍。這是學習中國歷史的根基。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，司馬光一干人花了19年時間才編完，涵蓋16朝1362年的歷史。這部書里，有好的歷史故事，好的古文，好的敘事，為了推薦它，這份書單里，我把摯愛的《史記》都隱沒不談（當然，某種程度上，我一直把《史記》當作文學作品，所以，在這份通史書單里，沒有列它），只是為了凸顯它無與倫比的價值。
希望有心人，真的能選擇這部書，能拿起它來，一字字讀下去，體會中國古代歷史的美好。
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