作品介紹

中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷


作者:著名作家     整理日期:2022-07-17 07:40:18


  有著幾千年歷史的神秘國度——中國,無論是文化、地域、人物還是風俗都在不停的變化著。在寒假即將結束之際,想不想通過書籍來了解中國半個多世紀的變化呢?讓我們一起走進書中,進行一次神秘之旅吧!
  《邊城》
  中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷
  沈從文
  凡事都有偶然的湊巧,結果卻又如宿命的必然。
  首先為您介紹的是奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位的《邊城》。這篇作品如沈從文先生的其他湘西作品,著眼于普通人、善良人的命運變遷,描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活悲劇,誠如作者所言:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產生悲劇!
  《塵埃落定》

  中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷
  阿來
  是的,上天叫我看見,叫我聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外。
  阿來的《塵埃落定》是歷獲茅盾文學獎及國內外文學大獎的消費時代純文學神話。書中一個聲勢顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入,卻有著超時代的預感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人,以飽含激情的筆墨,超然物外的審視目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
  《日光流年》
  中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷
  閻連科
  死亡哐當一下像瓦片樣落到他頭上,他就知道死是如期而至了。
  中國魔幻現(xiàn)實主義大師——閻連科扛鼎之作《日光流年》,講述了一個關于生死的大預言。三姓村原是一個世外桃源,然而,無從逃避的悲劇卻從天而降——不知從何時開始,一種稱之為“喉堵癥”的不治之癥潛伏于三姓村,于是,“四十歲”成了魔鬼給三姓村人設置的詛咒,破除這神秘的詛咒,是三姓村人一輩輩人唯一的目標。
  《我的帝王生涯》
  中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷
  蘇童
  花解人意,沿途的暖風熏香飽含著傷情感懷之意。我奇怪地發(fā)現(xiàn)昨日往事已成過眼煙云,留下的竟然只是一些破碎的挽歌式的詞句。
  著名作家蘇童長篇小說代表作,現(xiàn)當代長篇小說經典——《我的帝王生涯》。這部作品通篇采用第一人稱的敘述,講述的是一個名叫端白的懵懂無知的王子,在老太后權力欲望的操縱下成了燮國的傀儡國王,雖對臣民擁有生殺大權,卻時時生活在恐怖和焦慮中,他是他的祖母和母親利用的政治工具,他想反抗卻無能為力。一個不該做皇帝的人,一個沒有做皇帝的野心,也沒有能力做好皇帝的人當了皇上,難怪端白和瘋瘋癲癲的老宮役孫信一次次的重復著一句不祥的話語:燮國的災難就要來了!災難隨時會降臨,這讓端白心頭一直有深深的陰影,因此他是哀怨的,也是無助的。整篇小說充滿了挽歌式的凄美感傷氣息。
  《四世同堂》
  中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷
  老舍
  一朵花,長在樹上,才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。
  《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說,全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景,通過復雜的矛盾糾葛,以胡同內的祁家為主,錢家、冠家以及其他居民為輔,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁復雜地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
  《許三觀賣血記》
  中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷
  余華
  在時代和個人的種種不幸中,我卻看到了生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀樂是生活的味道。
  余華的《許三觀賣血記》被法國《讀書》雜志評論道:這是一部精妙絕倫的小說,是樸實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合。本書以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望。小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰(zhàn)勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,他哭了。
  《黃金時代》
  中國當代小說:譜寫半個多世紀的變遷
  王小波
  那一年我二十一歲,在我一生的黃金時代,我有好多奢望。我想愛,想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。
  獲第13屆臺灣聯(lián)合報文學獎中篇小說大獎的《黃金時代》是王小波以文革時期為背景的系列作品構成的長篇。發(fā)生“文化大革命”的二十世紀六七十年代,正是我們國家和民族的災難年代。那時,知識分子群體無能為力而極“左”政治泛濫橫行。作為倍受歧視的知識分子,往往喪失了自我意志和個人尊嚴。在這組系列作品里面,名叫“王二”的男主人公處于恐怖和荒謬的環(huán)境,遭到各種不公正待遇,但他卻擺脫了傳統(tǒng)文化人的悲憤心態(tài),創(chuàng)造出一種反抗和超越的方式:既然不能證明自己無辜,便傾向于證明自己不無辜。





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