繪一幅畫、觀一棟建筑
聽一首歌、鑒賞一部電影
最終總會獲得一些“東西”
這些東西就是我們的感知
而我們感知到的程度深淺則是“感知力”
對于今天世界讀書日來說
再沒有比一份藝術(shù)書單更好的禮物了
所以，今天推薦給你10本入門級藝術(shù)類圖書
提升你的藝術(shù)感知力
1
《藝術(shù)博物館》
《藝術(shù)博物館》是一個(gè)虛擬的藝術(shù)博物館。
建造者和監(jiān)管者都是英國費(fèi)頓出版社（Phaidon）。它的藏品無與倫比。它的展廳不受有形空間限制。為藝術(shù)、攝影藝術(shù)、木版畫、絲網(wǎng)版畫、陶瓷、手抄本等藝術(shù)品濟(jì)濟(jì)一堂，共同講述著世界的歷史。
你可以漫步于25個(gè)畫廊間，在這成列著曠世杰作的450個(gè)展廳中度過美好時(shí)光。這些藝術(shù)品有的婦孺皆知、有的默默無聞，其搜羅自全世界的私人收藏和公共收藏。你可以在這恢弘的畫廊中漫步，也可以在某個(gè)展廳中流連。
達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、倫勃朗最棒的《自畫像》、委拉斯貴支的《宮娥》、畢加索的《格爾尼卡》、中國的陶瓷、葛飾北齋的浮世繪、秘魯?shù)慕鹌�、拉斯科洞窟的巖畫、塞·托姆布雷和布賴斯·馬登的作品，在這里一一收藏。如此豐富齊全，舍卻此處，別無他家。
“藝術(shù)博物館”開闊寬敞，游覽方便，極富教益，不啻一場出類拔萃的視覺盛宴。每個(gè)畫廊都有彩色編號。每個(gè)展廳所涉及的藝術(shù)運(yùn)動、文化、主題都有明確解釋標(biāo)注于墻面。每件作品也都有注釋標(biāo)簽。
全年365天每天24小時(shí)開放，這是世界上第一個(gè)真正可以隨時(shí)隨地參觀的藝術(shù)博物館。
2
《藝術(shù)哲學(xué)》
這本書有多個(gè)翻譯版本，但還是傅雷先生的譯本最佳，他對于藝術(shù)的了解以及他的翻譯水準(zhǔn)是眾多后人所不能及的�！端囆g(shù)哲學(xué)》最初是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)習(xí)講述美術(shù)史的講義，包括文藝復(fù)興時(shí)期的意大利繪畫，尼德蘭繪畫和希臘雕塑，對于我們欣賞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和歐洲哲學(xué)起源之一希臘雕塑非常具有指導(dǎo)性。書中所涉及專業(yè)概念較少，適合于普通大眾閱讀。
3
藝術(shù)的力量
西蒙·沙瑪著； 陳瑋，黃新萍，王炯奕，鄭柯譯
《藝術(shù)的力量》是由BBC拍攝、制作的藝術(shù)紀(jì)錄片，共8集，分別講述了卡拉瓦喬、貝尼尼、倫勃朗、大衛(wèi)、透納、梵高、畢加索、羅斯科八位藝術(shù)家的生平，2006年《藝術(shù)的力量》一書與DVD版紀(jì)錄片同步發(fā)行，應(yīng)該是中國藝術(shù)界最流行的西方藝術(shù)史普及教材，豆瓣評分高達(dá)9.3。
4
《美的歷程》
無論你在研究哲學(xué)、美學(xué)、歷史還是藝術(shù)，《美的歷程》都是一本不得不看的經(jīng)典之作，里面所涉及的文字、詩歌、建筑、青銅……讓人陶醉在古老中華文化之中。雖然成書于上世紀(jì)80年代，但現(xiàn)在翻閱我們依舊佩服李澤厚先生的博學(xué)多才，書中豐厚的中國傳統(tǒng)文藝至今仍值得我們學(xué)習(xí)。
5
《現(xiàn)代藝術(shù)150年:一個(gè)未完成的故事 》
威爾·貢培茲著；王爍、王同樂譯
《現(xiàn)代藝術(shù)150年（一個(gè)未完成的故事）》最大的特點(diǎn)在于，作者不會像“圣人”一樣高高在上的向你講解知識，而是像一位老朋友一樣在跟你敘事，沒有抽象的概念，沒有拗口的術(shù)語，只是在用輕松幽默的方式，講述現(xiàn)代藝術(shù)的故事。書中涵括近百位藝術(shù)家及其代表作，梳理二十多個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派的淵源流變，勾勒現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。一位資深藝術(shù)評論人的“單口相聲”，現(xiàn)代藝術(shù)也可以這樣有趣生動。
6
《索尼設(shè)計(jì)，塑造現(xiàn)代》
[英]迪耶·薩迪奇 [美]奇普·基德、伊恩·盧納 著 白麥克 譯。
《索尼設(shè)計(jì)，塑造現(xiàn)代》是一本被索粉頂禮膜拜并譽(yù)為“刷信仰”的書。索尼，這個(gè)來自日本的世界電子巨頭，曾經(jīng)消費(fèi)電子領(lǐng)域的霸主，便攜性數(shù)碼產(chǎn)品的開創(chuàng)者和先導(dǎo)者。它曾像今天的蘋果一樣，引領(lǐng)該行業(yè)甚至整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。本書再現(xiàn)索尼從創(chuàng)立初期至今70年間所創(chuàng)造出的經(jīng)典產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及對全球文化產(chǎn)生的影響。書中收錄 Walkman、Handycam、PlayStation等經(jīng)典消費(fèi)類電子產(chǎn)品并深入探討索尼在這些產(chǎn)品上所作出的努力。
《索尼設(shè)計(jì)，塑造現(xiàn)代》是一本傾注心力、追求極致的誠意之作。為了完美呈現(xiàn)這些索尼“黑科技”產(chǎn)品，湛廬文化特邀索尼中國上海設(shè)計(jì)中心全程參與本書翻譯制作、印刷裝幀等環(huán)節(jié)。除了修正英文版的幾處錯(cuò)誤之外，圖像還原也更加接近真實(shí)產(chǎn)品，是工業(yè)設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)愛好者以及科技愛好者值得珍藏的經(jīng)典之作。
7
心畫： 中國文人畫五百年
卜壽珊
這本書是研究中國文人畫的經(jīng)典之作。本書最重要的貢獻(xiàn)是還原了文人畫的真實(shí)含義及其產(chǎn)生的社會環(huán)境。本書以縱橫開合、明暗相照的敘述結(jié)構(gòu)展開，切入中國畫的生成原境，以廣闊而宏大的歷史視角、對思想體系的社會歷史背景的細(xì)膩分析、飽含思辨力和理論穿透力的筆觸，清晰呈現(xiàn)了中國文人畫理論的生發(fā)、演變與成熟的發(fā)展全貌。
8
穿墻透壁:剖視中國經(jīng)典古建筑
李乾朗 著 廣西師范大學(xué)出版社
本書為作者二十年來中國古建筑考察的心得總結(jié)。涵蓋神靈殿堂、帝王國度、眾生居所三個(gè)主要面向、十六大類建筑，深入探索五十一座經(jīng)典個(gè)案。
時(shí)間由秦漢以迄明清，空間遍布中華大地。無論是尺度宏大的宮殿寺院、因地制宜的民居，或是亭臺水榭著名園林，還有體現(xiàn)藏傳佛教精神的喇嘛寺、具有伊斯蘭風(fēng)格的清真寺喚拜塔等，作者皆以最能彰顯各個(gè)古建筑特色的剖視彩圖，加上實(shí)景攝影圖像與特色導(dǎo)覽，引領(lǐng)讀者進(jìn)入時(shí)光隧道，甚至穿墻破壁，領(lǐng)略古代匠師高超的工藝技術(shù)，體驗(yàn)每一座古建筑令人驚艷的空間美感。
在經(jīng)典個(gè)案之后，另有同類型其他實(shí)例的介紹與比較；而“延伸議題”則以簡練的文字、精細(xì)的手繪線圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建筑之基本欣賞知識。最后并附中國古建筑常見術(shù)語詞解。
1978年出版第一本著作《金門民居建筑》，此后陸續(xù)出版《臺灣建筑史》、《臺灣近代建筑》、《十九世紀(jì)臺灣建筑》、《二十世紀(jì)臺灣建筑》、《古跡入門》、《臺灣古建筑圖解事典》、《臺灣寺廟建筑大師——陳應(yīng)彬傳》及《溪底派大師——王益順傳》等書。
9
《西雅圖之聲》
[美]馬克亞姆 著 上海三聯(lián)書店
《西雅圖之聲—關(guān)于垃圾搖滾的口述史》
2011年美國《時(shí)代周刊》年度非虛構(gòu)類十佳書
2012年英國《衛(wèi)報(bào)》年度最佳音樂類圖書
2012年美國國家電臺年度最佳音樂類圖書
首先， 這是一本關(guān)于Grunge的書。不管Grunge到底是什么，本書基本上是由超過二百五十位的樂手、音樂家、制作人、經(jīng)理人、唱片公司主管、音樂錄影帶導(dǎo)演、攝影師、記者、企宣、俱樂部老板、巡演技術(shù)人員、樂手跟班和“鐵托”的對話組成，并由他們追憶了回蕩至今的搖滾史上最后一波全球浪潮。事實(shí)上，這幫人掌握了搖滾史上這一輝煌時(shí)代的第一手信息。
本書可能充滿了八卦，卻又通過作者別致的敘事線索講述Grunge如何從無到有，蓬勃發(fā)展至超乎所有的想象，直到它的隕落。
他有許多鮮為人知科特科本的故事，但有更多不可磨滅人物的故事，通過這些創(chuàng)造性的組合闡述這一音樂史乃至商業(yè)史上的奇跡，在這場波瀾壯闊的商業(yè)運(yùn)作背后，也包含著書中大多數(shù)的人青春幻滅。
10
建構(gòu)電影的意義：對電影解讀方式的反思
大衛(wèi)·波德維爾
本書是著名電影理論家大衛(wèi)·波德維爾迄今為止唯一一部關(guān)于電影闡釋與批評的著作，也是我們解讀電影和展開電影批評的必備參考書，被電影理論家西摩·查特曼贊譽(yù)為“一部只有波德維爾才能完成的脈絡(luò)清晰、縱橫捭闔、旁征博引而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鳌�。在書中，波德維爾結(jié)合大量的案例，以探本溯源的民族志學(xué)者的理性冷靜，回溯并檢視了西方電影史上的電影闡釋和批評實(shí)踐，對受結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)、精神分析學(xué)、文化主義等理論影響的各種電影解讀模式進(jìn)行了系統(tǒng)的反思和批判，揭示出電影批評是如何成為一種機(jī)制慣例和邏輯推理活動的。而在文末，波德維爾更是提出“不要解讀電影”，提醒讀者在闡釋性批評之外還可以有別的選擇。
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