l “自然之友”副總干事、蓋婭自然學(xué)校校長、蚊滋滋童書出版媽媽三川玲熱情推薦！l 26種游戲、手工技術(shù)和野外生存技巧，幫助你的孩子展開冒險、獲取新知、體驗(yàn)驚奇并享受遠(yuǎn)離成人世界的自由。l 在森林學(xué)校席卷全球之際，培養(yǎng)孩子的野外生存技能、團(tuán)體協(xié)作能力、人際交往能力以及孩子的自信心，本書已成為歐美等國家長們愛不釋手的野外活動寶典。帶孩子回歸自然，為孩子提供不同的戶外體驗(yàn)，提高孩子的動手能力，培養(yǎng)孩子從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為森林學(xué)校的經(jīng)典指導(dǎo)性讀物，本書將是你的不二之選。
本書簡介：
彼特·洪頓：森林學(xué)校認(rèn)證教師，常年在倫敦等地為孩子們舉辦森林學(xué)校課程，此外，他還在一個旨在為城市貧民區(qū)弱勢兒童提供幫助的慈善組織中擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。他擅長創(chuàng)作歷史題材的裝飾性木刻，環(huán)保木藝方面也有出色表現(xiàn)。珍妮·沃倫：擁有生態(tài)學(xué)士學(xué)位和環(huán)境保護(hù)理學(xué)碩士學(xué)位，大部分時間都在戶外從事園藝工作。曾在美國鄉(xiāng)間擔(dān)任過12年的護(hù)林員，主要負(fù)責(zé)保護(hù)動物的棲息地，監(jiān)測受保護(hù)物種的生存狀況等。
目錄：
導(dǎo)言1
第1章自然探索者
旅行杖12
林地繪圖17
松鼠找橡果22
老鷹尋寶27
哪棵樹是我的？32
拍拍照，記一記37
第2章有趣的森林藝術(shù)
神奇魔法棒44
住在樹上的泥面具49
自然世界的頭飾55
冰的藝術(shù)60
目錄：
導(dǎo)言 1第1章自然探索者旅行杖 12林地繪圖17松鼠找橡果 22老鷹尋寶 27哪棵樹是我的？ 32拍拍照，記一記 37 第2章有趣的森林藝術(shù)神奇魔法棒 44住在樹上的泥面具 49自然世界的頭飾 55冰的藝術(shù) 60小小弓箭手 67森林里也有珠寶 74樹枝相框 86 第3章野外生存技巧基礎(chǔ)結(jié)繩術(shù) 94搭建棲身所 107野外取火 120使用煙囪水壺 127辨別野生食物 134 第4章野外集體游戲動物偵探 148森林著火啦！ 153捕食者與獵物 158生命之網(wǎng) 164蝙蝠與飛蛾 170饑餓的小鳥 174螞蟻小道 179貪睡熊 184前言大自然為我們提供了一處圣地，一個可以發(fā)現(xiàn)愛與奇跡的地方。它不受時間所限，也沒有高墻遮蔽，時至今日，我們也無法完全控制它。它比我們更宏偉、更久遠(yuǎn)，它的韻律總能引發(fā)我們深深的共鳴。我們來自于大自然，也屬于大自然，我們自身的生存與自然的存在有著錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。自然世界繁雜多樣的構(gòu)造、氣息及材質(zhì)，形態(tài)各異的動物和種類豐富的植物（有些可食用，有的有毒），使它成為孩子們最佳的游戲場地。大自然為孩子們提供了眾多機(jī)會，他們可以在其中展開冒險、獲取新知、體驗(yàn)驚奇，并享受遠(yuǎn)離成人世界的自由。
我們的社會為何變得與自然如此隔絕？與陌生的人群、日益擁堵的交通和現(xiàn)代世界中其他紛擾嘈雜的因素一樣，大自然也常被我們視為某種異物，會威脅到孩子的安全。我們生大自然為我們提供了一處圣地，一個可以發(fā)現(xiàn)愛與奇跡的地方。它不受時間所限，也沒有高墻遮蔽，時至今日，我們也無法完全控制它。它比我們更宏偉、更久遠(yuǎn)，它的韻律總能引發(fā)我們深深的共鳴。我們來自于大自然，也屬于大自然，我們自身的生存與自然的存在有著錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。自然世界繁雜多樣的構(gòu)造、氣息及材質(zhì)，形態(tài)各異的動物和種類豐富的植物（有些可食用，有的有毒），使它成為孩子們最佳的游戲場地。大自然為孩子們提供了眾多機(jī)會，他們可以在其中展開冒險、獲取新知、體驗(yàn)驚奇，并享受遠(yuǎn)離成人世界的自由。我們的社會為何變得與自然如此隔絕？與陌生的人群、日益擁堵的交通和現(xiàn)代世界中其他紛擾嘈雜的因素一樣，大自然也常被我們視為某種異物，會威脅到孩子的安全。我們生活方式的變化，包括更傾向于防范風(fēng)險的育兒方式的興起、越來越依賴科技等，導(dǎo)致靜止的、安于室內(nèi)的文化風(fēng)氣日趨增長，肥胖兒童越來越多就是這種風(fēng)氣帶來的負(fù)面影響之一。父母們的某些擔(dān)憂是可以理解的，但找到針對這些問題的解決之道也同樣重要。當(dāng)今全球范圍內(nèi)興起了許多致力于讓孩子們重回自然的運(yùn)動，森林學(xué)校（ForestSchool）就是其中之一。森林學(xué)校源自上世紀(jì)90年代的英國，如今已發(fā)展為一種國際風(fēng)潮，它既是一種早期兒童教育手段，也是一個成員不斷壯大的森林學(xué)校聯(lián)合體。作為教育手段，它最初的靈感來自斯堪的納維亞教學(xué)法，這種教學(xué)法在丹麥語中被稱為“friluftslive”（意為“自由的戶外生活”），它以游戲?yàn)榛A(chǔ)，以大自然為中心。而作為聯(lián)合體的森林學(xué)校，則包括在當(dāng)?shù)毓珗@和主流校園中舉辦的寓教于樂的教育項(xiàng)目，開展旨在幫助相關(guān)學(xué)生戒斷成癮行為、重新融入集體的專業(yè)計劃等。森林學(xué)校協(xié)會（FSA）是代表英國森林學(xué)校的獨(dú)立運(yùn)營機(jī)構(gòu)，它給出的定義如下：“森林學(xué)校是一個富有啟迪性的項(xiàng)目，它通過在林地或布滿樹木環(huán)境中的實(shí)踐型學(xué)習(xí)，為所有學(xué)習(xí)者定期提供機(jī)會，從而使他們獲得并發(fā)展自信心及自尊心。”除了斯堪的納維亞教學(xué)法倡導(dǎo)的戶外學(xué)習(xí)模式，這個定義還借鑒了魯?shù)婪?middot;施泰納（RudolfSteiner）、瑪利亞·蒙臺梭利（MariaMontessori）等教育家的學(xué)習(xí)理論，以及他們以游戲?yàn)橹鳎瑢和糜谥行奈恢玫慕虒W(xué)方式。它同樣借鑒了庫爾特·哈恩（KurtHahn）基于自然情境的教育活動、英國童軍運(yùn)動和森林知識團(tuán)（WoodcraftFolk）運(yùn)動的教育經(jīng)驗(yàn)，并受到其他一些教育理念的影響。這些教育觀念注重輕松活潑的教育性學(xué)習(xí)，以最大限度地開發(fā)兒童在社交、情感及個人發(fā)展方面的潛力為目標(biāo)。為此，它們允許兒童管理風(fēng)險和在學(xué)習(xí)上擁有更多自主權(quán)，認(rèn)可他們的積極主動，鼓勵他們做游戲和從自然環(huán)境中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這些觀念對今日的森林學(xué)校仍具有現(xiàn)實(shí)意義。在森林學(xué)校，指導(dǎo)者會評估每個孩子的興趣所在和學(xué)習(xí)風(fēng)格，并與他們密切相處，以利于他們完全發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。在校園的圍墻之外，沒有了電子設(shè)備干擾注意力，沒有了嚴(yán)苛的監(jiān)督，孩子們可以按自己的意愿去活動、去探索、去發(fā)現(xiàn)。他們將會重返自然—并非由人類創(chuàng)造，對我們的祖先具有重大精神意義的自然。本書提供了許多精彩的游戲、手工技術(shù)和野外生存技巧，它們均來自森林學(xué)校在倫敦及其他地區(qū)所舉辦的森林學(xué)校課程，哪怕孩子暫時還沒有機(jī)會加入森林學(xué)校，也能領(lǐng)略到它的美妙之處。對于已經(jīng)參加過森林學(xué)校的孩子，本書可以讓他們將這些活動融入戶外游戲中并與你共同學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一本書永遠(yuǎn)無法代替森林學(xué)校的全部體驗(yàn)。畢竟，森林學(xué)校擁有多次重復(fù)的課程和經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的教師（更多關(guān)于森林學(xué)校教育宗旨的信息，請?jiān)L問其網(wǎng)站www.forestschoolassociation.org）。因此，我們強(qiáng)烈建議還沒有參加過森林學(xué)校的孩子們來親自體驗(yàn)一下！總之，這本書談?wù)摰氖窍硎茏匀恢畼�，特別是森林之樂。但森林學(xué)校的課程歸根結(jié)底是為了促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，因此，在這本書中，我們?nèi)詴f明每項(xiàng)活動給孩子的學(xué)習(xí)能力帶來的具體益處。舉例來說，掌握打火棒（當(dāng)然需要在成人的監(jiān)護(hù)下進(jìn)行）的使用方法需要孩子付出時間、集中精神、保持耐心、同時還需具備韌性和堅(jiān)持。成功確確實(shí)實(shí)能賦予孩子更多力量，讓他們在嘗試新技巧和學(xué)習(xí)正確的危險應(yīng)對方式時更有信心。當(dāng)一個孩子憑著堅(jiān)持，最終成功地用打火棒生起火時，洋溢于他們臉上的喜悅，我們怎么也看不夠！孩子們有著無限的好奇心和探索周圍世界的強(qiáng)烈愿望，如果能為他們提供機(jī)會的話，他們會積極主動地學(xué)習(xí)和發(fā)展自己。研究認(rèn)為，幼兒能主動利用自己的各種感覺而非被動地去接受信息，因而從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是最好的方式。通過這些直接體驗(yàn)獲得知識會一直伴隨他們成年，為他們提供不同的戶外體驗(yàn)有助于加強(qiáng)這種學(xué)習(xí)能力。兒童在自由游戲中能獲得空間和自主，這為他們提供了運(yùn)用想象和學(xué)習(xí)社交技巧的良機(jī)，而有成人指導(dǎo)的活動，例如使用工具，則能教給孩子新的技巧、詞匯和應(yīng)對危險的能力，并創(chuàng)建積極的自我認(rèn)知，為孩子成為一個成功的終身學(xué)習(xí)者打下良好基礎(chǔ)。森林學(xué)校的游戲方式這本書的讀者，是在森林學(xué)校的活動中擔(dān)任現(xiàn)場指導(dǎo)者的父母（你得先把手機(jī)放到一邊）、教師和監(jiān)護(hù)人，他們應(yīng)給予孩子們鼓勵、啟迪，并幫助他們順利完成活動，但同時也要讓孩子主導(dǎo)活動。本書中的活動適合從學(xué)齡前兒童到11歲左右的孩子，因此指導(dǎo)者十分有必要評估每個孩子的個體能力。我們?yōu)槊宽?xiàng)活動都提供了有針對性的建議。此外，做活動時請配備急救包，以及水、肥皂和紙巾以便清潔雙手。就算把自己弄得臟兮兮的，也不要過于擔(dān)心，因?yàn)檫@本就是戶外活動的一部分。這些活動可以在任何天氣狀況下進(jìn)行（林中有狂風(fēng)時除外），因此要確保每個人穿的衣服都是“即使弄臟也不要緊”的那種。在森林學(xué)校，每個課程都有啟動部分、結(jié)束部分和相應(yīng)流程。當(dāng)你制定自己的森林活動時，不妨借鑒一下這個框架和步驟。在森林學(xué)校，指導(dǎo)者會在啟動部分確立安全準(zhǔn)則，為活動場地劃出界線，并說明應(yīng)如何尊重彼此、尊重自然（如果活動場地位于自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，請向管理者詢問哪些是受到保護(hù)的珍稀動植物，以免對它們造成傷害和干擾），另外還要解決何處存儲食物、何處可以洗手等問題。這體現(xiàn)了心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（AbrahamMaslow）關(guān)于人類需求層次的理論，該理論認(rèn)為，必須先滿足諸如食物、住所、安全和歸屬感等基本需求后，才有可能使孩子的個體價值得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。在開始第一個活動之前，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是了解孩子們的情緒和體能狀態(tài)。你可以請年齡較大的孩子給自己的心情按從1到10的級別打分，1代表“心情不好”，10代表“棒極了”。對于年齡較小的孩子，你可以直接詢問他們，也可以利用“說話棒”（參見導(dǎo)言第8頁）來鼓勵他們分享自己的想法和情緒，讓他們自由表達(dá)。當(dāng)你制定課程或安排當(dāng)日活動時，請參考他們的話語和你的觀察。舉例來說，如果你帶領(lǐng)的一組孩子中有些剛剛認(rèn)識，且孩子們情緒高漲（例如在一次生日聚會中），那么本書提供的“野外集體游戲”（參見第146~188頁）會是很棒的開始方式。這些游戲能鼓舞興致勃勃的孩子們彼此合作，激發(fā)他們的集體感，為他們帶來更多歡笑。本書“自然探索者”部分（參見第10~41頁）中的任何一項(xiàng)活動都有助于加深孩子們同大自然的聯(lián)系，如果孩子們有興趣更多地探索周遭世界的話，參加這些活動最合適不過了。當(dāng)孩子們的精力不是很充沛時——例如在進(jìn)行了很多游戲后，或剛吃完午飯、天氣很熱時——“有趣的自然藝術(shù)”這部分中的手工是很好的選擇。書中有整整一章都是關(guān)于野外生存技巧的（參見第92~145頁）內(nèi)容，這部分中的任何一項(xiàng)訓(xùn)練都可以顯著地增強(qiáng)孩子的自尊心。你對這些活動越是熟悉，就越能夠按照自己的需要搭配它們，就越能夠根據(jù)當(dāng)日的活動流程和孩子們的狀態(tài)做出最佳安排。正如我們在森林學(xué)校中那樣，你在組織自己的活動時也要確�，F(xiàn)場有足夠多的成人在場，好讓孩子們可以在安全、有益的空間中游戲，并開展可達(dá)成同時也具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。在活動開始的時候，請將活動規(guī)則讀給孩子們聽，并向他們演示活動中較難掌握的技術(shù)，然后讓孩子們?nèi)L試每一個步驟。給他們積極的鼓勵，但只有在他們請求時才可以提供協(xié)助。我們深知孩子們更喜歡自己去解決問題，因此本書中的分步驟活動說明和圖表都設(shè)計得十分簡明易懂。隨著活動的深入，要逐步將主導(dǎo)權(quán)交給孩子，留意不要將你的觀點(diǎn)施加給孩子。如果有孩子想把一張舊糖紙拴在木棍上，盡管讓他去做，千萬不要對他說那不過是垃圾。只有當(dāng)可能會出現(xiàn)傷害或危險時，成人才可出面干預(yù)，而且應(yīng)該以積極的、解釋性的方式向孩子說明。在森林學(xué)校，當(dāng)課程即將結(jié)束時，我們會請孩子們談?wù)勛约旱母惺堋３鲇陟柟讨R、啟迪思考和鼓勵主動學(xué)習(xí)的目的，我們同樣會給予孩子們回顧活動體驗(yàn)的機(jī)會。他們學(xué)到了什么？哪些活動是他們喜歡的？哪些又是他們覺得有挑戰(zhàn)性的？在書中，我們也就每個活動結(jié)束時的討論活動給出了一些建議。這些討論在幫助孩子們增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的同時，也是指導(dǎo)者了解孩子們的學(xué)習(xí)風(fēng)格、總結(jié)活動得失的極佳方式。指導(dǎo)者可以利用它來更好地安排將來的活動，這種方式也可以使孩子們在心理和生理上放下已結(jié)束的活動，邁向新的空間。人類發(fā)展至今，對自然世界的了解勝過以往任何時候：我們清楚生態(tài)系統(tǒng)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，我們知道生物為何會滅絕。就地球和人類的未來福祉而言，這些知識的確至關(guān)重要。但唯有親身感受到與大自然的深切聯(lián)系，我們的下一代才愿意將這些知識付諸實(shí)踐，而這種感受只有在自然界中的深刻體驗(yàn)才能給予。還有什么比在充滿樂趣的戶外游戲中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷更令人難忘呢？讓孩子們與值得信任的大人和小伙伴一道，全身心地沉浸于自然世界帶來的神奇體驗(yàn)中，這正是森林學(xué)校的目標(biāo)之一。
|
