“十雖無此失,然有于寒熱等苦,不能堪忍過失!毙扌衅兴_道,要難行能行,難忍能忍。到了太冷的地方,沒有電爐、暖氣,不好打坐;太熱的地方,沒有冷氣也不能打坐。這里風水不好,那里濕氣太重,又怕冷,又怕熱,沒有頭陀行的堅忍不拔的心理不能修定。如果說要環(huán)境好才來修定,把釋迦牟尼佛那個座位讓給你好不好?你真到了那里,恐怕也坐不住,你定不了的。電燈開亮一點,嫌燈光太強;關(guān)暗時,嫌不夠亮。反正人都有種種毛病,就是不能堪忍之過失。 “十一雖無此失,然有慢恚過故,不能領(lǐng)受教誨過失!彪m然沒有這種錯誤,但有我慢,懦慢。恚是脾氣特別大,不是嗔心;嗔心是真動氣就殺人,那是真嗔心。你們哪里有嗔心?比你們脾氣大的就把你們嚇住了,你只是恚心,氣大,毛病大,看不慣氣就來了。實際上是肝病,肝火旺。因為有慢心、恚心,不能接受別人好的教誨,故而不能得定。 “十二雖無此失,然有于教,顛倒思維過失。”思想不清明,對教理搞不清楚,解釋不對,顛倒思維。同樣地看佛經(jīng)、學(xué)佛學(xué),認為他講的不對,自己有新的思想叫做新潮派,跟著時代潮流走,就被沖得迷失自己了。所以我一生從不跟著時代潮流走,結(jié)果現(xiàn)在我的舊東西反而變成最吃香了。何以能如此呢?因為我不肯跟著潮流走,潮流滾來滾去,我站在這里不動,它又滾回來了。所以信而好古,老老實實去修行。 “十三雖無此失,然于所受教有忘念過失!甭犃司屯袅耍@有什么用?這是“忘念過失”,有則要改。你說腦袋是父母給我的,本來就不太好呀!老實說吧,沒有什么腦袋好不好的,是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究,聰明的人一聽就會,就記住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。 “十四雖無此失,然有在家出家雜住過失。”像我們這個樓上一樣,在家、出家住在一起,有時候想想,自己的頭發(fā)剃了實在可惜,看別人留了頭發(fā)蠻漂亮的。這是“在家出家雜住”的過失,實際上還不是形相上的,而是心的原故,這個過失最嚴重。 “十五雖無此失,然有受用五失相應(yīng)臥具過失,五失相應(yīng)臥具應(yīng)知,如聲聞地當說!边@是說,嫌打坐墊子不好,棉花不夠厚,枕頭睡得不舒服,被子不好,這衣服穿來打坐不方便等這些毛病,是與臥具有關(guān)的五種過失。這里先不講,將來講到聲聞地中有關(guān)出家人、真正修行的人時,我再講。 “十六雖無此失,然于遠離處,不守護諸根故,有不正尋思過失。”雖然沒有這些過失,但應(yīng)該與世間隔離,應(yīng)該遠遠地放下世間那些事情,結(jié)果沒有真正放下!安皇刈o諸根”,六根沒有守戒,喜歡看電視,眼睛貪圖世間色相;耳根沒有守護,喜歡聽音樂,喜歡聽笑話,心里一面念佛,一面想黃色的雜念,這時你頭上的光就變黑了。明眼人看得清清楚楚,這都是不守護根門,尤其意根之根門,因為妄想煩惱太多。 “十七雖無此失,然由食不平等故,有身沉重,無所堪能過失。”貪吃、而且亂吃,或肚子餓了的時候又不吃,熬出胃病來了,也是犯戒的?吹剿夭诵迈r好吃,香菇多,多夾兩口吃,結(jié)果腸胃吃壞了,妨礙了修定,所以飲食調(diào)節(jié)第一難。吃壞了,飲食不平等,“身沉重”,打起坐來不舒服,這里發(fā)酸,那里發(fā)脹發(fā)麻,因為腸胃里不干凈,種種毛病就來了。再不然上打嗝下放屁,腸胃不通的打嗝與氣脈打通的聲音是不同的。 “十八雖無此失,然性多睡眠,有多睡眠隨煩惱現(xiàn)行過失。”貪睡,愛昏沉,睡多了容易起隨煩惱。隨煩惱:忿,恨,覆,惱,嫉,慳,誑,諂,害,懦,無慚,無愧,掉舉,散亂,昏沉,不信,懈怠,放逸,失念,不正知。譬如睡多了容易漏丹,容易做夢,種種毛病都來了。多睡傷氣,氣不容易通;坐久了容易傷肉,不是指打坐,是椅子上坐久了;走路走久了不休息,容易傷筋。我們這個四大的身體太難弄了,要四大調(diào)和了才能得定。你以為學(xué)佛成道這個學(xué)問是簡單的嗎?光是跑到廟子三皈依,你就皈依了嗎?哪有那么簡單!要研究學(xué)理才知道,這些學(xué)問《瑜伽師地論》里都有了。 “十九雖無此失,然不先修行奢摩他品故,于內(nèi)心寂止遠離中,有不欣樂過失!彪m沒有這些過失,但先不好好打坐修定,沒有得止,內(nèi)心的心念都不能止,不能系心一緣,所以內(nèi)心不能清凈寂滅,內(nèi)心不能得止,對于打坐修定不喜歡,看書還喜歡。為什么?因為你的業(yè)習果報,是由于無始以來散亂心重,愛看書是散亂心重。有些人看書看不進去,一看就昏頭,那是昏沉習氣重。如果看書也不討厭,也不喜歡,不過看書時不是昏沉就是呆呆的,一天沒事做,坐在那里發(fā)呆,這是多生累劫無記業(yè)重,所以墮在無記果報里。問他在想什么呢?他說沒有想,他是真的沒有想。沒想是入定嗎?沒有,昏昏呆呆的,落在無記業(yè)里。要注意的是,無記業(yè)久了,他生來世的果報變豬差不多。P12-14
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