7．[原文]好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內(nèi)精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
[譯文]沒有必要把美丑分得太清楚，這樣事物的契合度就差了；把人的賢良和愚蠢分得太清，這樣就很難與人親近。我們要把自己的精明藏在內(nèi)心，待人處世該仁厚，以一致的態(tài)度對(duì)待別人的美、丑，不管是賢良的人還是愚蠢的人都能得到益處，只有這樣，我們才能擁有不凡的氣度和優(yōu)良的德行。
[賞析]美丑自在人心，不要太過挑剔和世俗，不然我們將會(huì)看不慣世上的很多事物。我們要學(xué)習(xí)太陽的精神，把陽光給名貴的樹，也給小草，所謂上天有好生之德，便是這個(gè)意思。
8．[原文]好辯以招尤，不若切默以怡性；廣交以延譽(yù)，不若索居以自全；厚費(fèi)以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。
[譯文]很多人喜歡辯論而引來了別人的怨氣和仇恨，倒不如說話謹(jǐn)慎一點(diǎn)；通過多交朋友來獲得好名聲，倒不如獨(dú)居以保全自身；花費(fèi)財(cái)富到處張羅，倒不如省吃儉用；很多人因?yàn)槌涯芏黄渌朔亲h，倒不如將才華掩飾起來．不要太露鋒芒。
[賞析]在這個(gè)世界上從來不缺少“聰明人”，但真正的“聰明人”卻不多，多的都是自作聰明的“聰明人”。而這句話則告訴我們?cè)谏鐣?huì)上，尤其是與人交往的過程中要懂得“守愚”�！笆赜蕖本褪菍㈧乓⑼稒C(jī)之心徹底清除掉，將所有的虛妄之心，一概摒除，從而追求內(nèi)心的清凈、坦然。這是我們現(xiàn)代人所缺乏的一種腳踏實(shí)地的生活態(tài)度。
9．[原文]恩不論多寡，當(dāng)厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
[譯文]恩惠不管有多少，當(dāng)別人有難的時(shí)候給他們一些援助，以后也會(huì)得到別人的全心回報(bào)；累積的怨恨不管深淺如何，就算是傷人一點(diǎn)點(diǎn)，也有可能招來亡國之禍。
[賞析]人有危難時(shí)，我們應(yīng)該拉他一把。恩怨應(yīng)越早消除越好，時(shí)間久了也許就永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)了。
10．[原文]仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)勢(shì)之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
[譯文]當(dāng)我們?cè)谑送旧洗猴L(fēng)得意時(shí)，要多想想歸隱山林的美好時(shí)光，那么爭奪名利的心思就會(huì)減輕很多；我們這一生會(huì)經(jīng)歷很多繁華和喧囂，如果我們多想想死后的樣子，那么追求功利的想法就會(huì)變淡很多。
[賞析]人的一生中，會(huì)有許許多多的誘惑。如何超脫于世，如何擺脫內(nèi)心的魔鬼，這點(diǎn)非常見功力。
11．[原文]居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
[譯文]事業(yè)上達(dá)到巔峰階段的人，就如同水快滿未滿而要溢出來一般。絕對(duì)不能再多加一滴了；人處于危急之中，就如同樹快斷未斷一樣，絕對(duì)不能再加一點(diǎn)力量了。
[賞析]水滿則溢，任何事情都有臨界點(diǎn)。因此，做什么事情都要把握好度，萬不可貪念太大。
12．[原文]情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
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