梁濤主編的這本《美德與權(quán)利（跨文化視域下的儒學(xué)與人權(quán)）》收錄了近20篇關(guān)于儒學(xué)與人權(quán)問(wèn)題的文章。包括《儒學(xué)與人權(quán)討論的一個(gè)建設(shè)性架構(gòu)》、《作為“后備機(jī)制”的儒家權(quán)利》、《儒家基于美德的道德中存在權(quán)利觀(guān)念嗎？》、《以禮儀為權(quán)利————儒家的選擇》、《自由主義權(quán)利與儒家美德》等。
梁濤主編的這本《美德與權(quán)利（跨文化視域下的儒學(xué)與人權(quán)）》收錄了海外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)與人權(quán)問(wèn)題的討論，從多個(gè)角度對(duì)美德與權(quán)利的問(wèn)題做了深入探討。著重探討了儒學(xué)是否與權(quán)利觀(guān)念相容，以及儒學(xué)在何種意義上可以接受權(quán)利觀(guān)念，如何從儒學(xué)中發(fā)展出權(quán)利觀(guān)念，等等。本書(shū)對(duì)西方權(quán)利思想有較為細(xì)致的梳理，對(duì)儒學(xué)吸收、融合權(quán)利觀(guān)念做了積極的探討，提出有效的方案。由于作者均是生活于權(quán)利制度較為完備、發(fā)達(dá)的西方社會(huì)之中，故在立論上多側(cè)重儒家倫理對(duì)權(quán)利觀(guān)念的有效補(bǔ)充，對(duì)西方過(guò)分突出權(quán)利觀(guān)念、個(gè)人主義盛行的現(xiàn)實(shí)提出一定的批評(píng)。本書(shū)對(duì)于了解西方倫理思想發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，融合美德與權(quán)利，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，均有一定的參考價(jià)值。
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