《馬克思的新哲學(xué)--原型與流變》由聶錦芳主編，本書是對馬克思主義哲學(xué)形態(tài)演變歷程的梳理，以及由此引發(fā)的一系列問題的分析。在本書的視野內(nèi)，“哲學(xué)形態(tài)”是就哲學(xué)家或哲學(xué)派別理論思維的特征、哲學(xué)理念形成、演變，表述和論證過程而言的�！笆熘⒎钦嬷�。我們可以看到，言說了一個(gè)半世紀(jì)的“馬克思主義哲學(xué)形態(tài)”，迄今為止并沒有獲得人們明確的認(rèn)知，反而愈益陷入聚訟紛紜的境地，很多言說離開了經(jīng)典作家的原始文本及其思想演進(jìn)。
《馬克思的新哲學(xué)--原型與流變》由聶錦芳主編，本書是對馬克思主義哲學(xué)形態(tài)演變歷程的梳理，以及由此引發(fā)的一系列問題的分析。
在《馬克思的新哲學(xué)--原型與流變》的視野內(nèi)，“哲學(xué)形態(tài)”是就哲學(xué)家或哲學(xué)派別理論思維的特征、哲學(xué)理念形成、演變、表述和論證過程而言的�！笆熘⒎钦嬷�。我們可以看到，言說了一個(gè)半世紀(jì)的“馬克思主義哲學(xué)形態(tài)”，迄今為止并沒有獲得人們明確的認(rèn)知，反而愈益陷入聚訟紛紜的境地，很多言說離開了經(jīng)典作家的原始文本及其思想演進(jìn)。而就20世紀(jì)而言，很多人對于馬克思主義哲學(xué)的了解，很大程度上脫離了其原生形態(tài)，而更多地依賴于其后繼者在特定的現(xiàn)實(shí)境遇下的闡釋、發(fā)揮與重建。過去的歷史已是一種客觀存在，過分情緒化地指責(zé)或?yàn)槠滢q護(hù)，已經(jīng)沒有多大意義；但考慮到馬克思主義哲學(xué)的特殊性質(zhì)及其在21世紀(jì)的命運(yùn)，清理這段學(xué)術(shù)‘公案”和歷史“公案”對在當(dāng)代新的境遇下發(fā)展馬克思主義哲學(xué)卻是一項(xiàng)必不可少的前提性工作。本書對馬克思所闡述的“新哲學(xué)”，以及其身后恩格斯、列寧、前蘇聯(lián)、西方馬克思主義和現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)對這一哲學(xué)形態(tài)的理解、闡述和推進(jìn)一一作出梳理，甄別出它們之間在哲學(xué)觀念、問題意識、體系內(nèi)容等方面的相似與差別，最后，分析了當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)體系建構(gòu)的狀況、阻障和可能的前景。
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