《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)*的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期倫理學(xué)術(shù)以“美德倫理”為主題，探討美德倫理學(xué)如何能夠真正成為與義務(wù)論和后果論相提并論的倫理學(xué)體系。從美德倫理學(xué)、美德政治學(xué)、美德法理學(xué)、美德認(rèn)識論等領(lǐng)域進(jìn)行了延伸性的探究，希望在實踐哲學(xué)的基礎(chǔ)理論，即實踐的形而上學(xué)上能夠取得突破。
本期倫理學(xué)術(shù)以“美德倫理”為主題, 探討美德倫理學(xué)如何能夠真正成為與義務(wù)論和后果論相提并論的倫理學(xué)體系。從美德倫理學(xué)、美德政治學(xué)、美德法理學(xué)、美德認(rèn)識論等領(lǐng)域進(jìn)行了延伸性的探究, 希望在實踐哲學(xué)的基礎(chǔ)理論, 即實踐的形而上學(xué)上能夠取得突破。
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