該書以“儒家經(jīng)典”與“記憶理論及其呈現(xiàn)形式”（歷史語境）的雙向建構(gòu)為線索，具體地考察了西漢景帝武帝時期儒家經(jīng)典文獻的生成過程和演變軌跡，并對此作了深入而很富有創(chuàng)見性的探討。全書分上、下二編，“上篇”論述西漢景帝武帝時期的歷史、社會與政治，考察了儒家經(jīng)典文獻生成的歷史文化語境，側(cè)重論述漢代社會出現(xiàn)的兩大歷史轉(zhuǎn)型與重構(gòu)：由封建向郡縣轉(zhuǎn)型、從“子學(xué)時代”向“經(jīng)學(xué)時代”過渡。作者認(rèn)為，這種歷史巨變對儒學(xué)歷史記憶的形成起到了重要作用，也下開了追溯戰(zhàn)國秦漢德治主義和禮治主義兩條思想路徑，在歷史記憶的斷裂、成長與文獻重構(gòu)中，古史在綿延中層累地成長，思想的歷史亦隨之突破。“下篇”則以《周官》《樂記》《春秋繁露》、“三家詩”等經(jīng)典性經(jīng)學(xué)文本的生成背景為例，具體考察了儒家文獻、思想與儒學(xué)構(gòu)建三者之間的關(guān)系，這種分析著眼于漢代士人階層、民間階層、君權(quán)集團之間三者之間的互動（或“共謀”）關(guān)系，從而建構(gòu)大一統(tǒng)的國家意識形態(tài)的過程，揭示了儒家經(jīng)典文獻在這一國家意識形態(tài)重構(gòu)過程中所起到的重要作用和演變邏輯。
|
