《發(fā)展倫理探究》：國家社會科學基金項目優(yōu)秀成果無視倫理評判和道德規(guī)約的傳統(tǒng)發(fā)展理念對于手段的迷戀和對價值的遺忘，導致了發(fā)展目的與發(fā)展手段的雙重迷失。物質日益豐盈的同時，卻足精神空間日益萎縮和庸俗。古樸而典雅的幸福漸趨遠去，現(xiàn)代人在歇斯底李的生理發(fā)泄過程中尋求“凡人的幸�！薄l(fā)展迫切需求尋覓一座精神城堡，一個價值之基，一個內在的自我免疫機制……
隨著經濟與科技的迅速發(fā)展出現(xiàn)的發(fā)展問題和發(fā)展障礙，彰顯了發(fā)展結果與發(fā)展初衷的嚴重相悖。21世紀愈發(fā)凸顯的發(fā)展異化現(xiàn)象昭示著“發(fā)展”無法逃逸在道德哲學的反思和價值評判之外，現(xiàn)代倫理精神的確立為人類的發(fā)展提供了價值論的基礎，也表明了“發(fā)展”內含的生存論和幸福論本質。作為反思發(fā)展合理性的發(fā)展倫理學，比以往任何一種發(fā)展理論都更加直接地從倫理層面反映了人們對發(fā)展終極價值目標的向往和追求。發(fā)展倫理學的建構，從理論上完成了公平與效率統(tǒng)一、種際正義和人際正義相映的邏輯論證，并可能指導我們走出經濟發(fā)展和生態(tài)失衡的困境，以實現(xiàn)科學的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展倫理學作為人類發(fā)展自我控制、自我校正、自我約束、自我免疫的機制，成為了保證社會健康、和諧、公正、全面發(fā)展的必要基礎。
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