《<朱子語類>經(jīng)學(xué)思想研究》：“國學(xué)”一詞zui早見于《周禮·春官》：“樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞�！逼渲兴^“國學(xué)”實際上是指上古時期國家設(shè)立的學(xué)校。隨著歷史的進展，“國學(xué)”的內(nèi)涵逐漸發(fā)生演變。到了近現(xiàn)代，“國學(xué)”成為指稱我國特有學(xué)術(shù)的一個術(shù)語，其外延是以儒、道、釋為主體的中華民族傳統(tǒng)文化，涉及古代哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語言學(xué)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域。本文庫正是從廣義上使用“國學(xué)”概念的，至于“新知”既意味著新的領(lǐng)域、新的視野，也意味著新的探索、新的認識。由于國學(xué)的范圍相當廣泛，這套文庫當然應(yīng)該有所選擇，關(guān)注那些具有新發(fā)現(xiàn)、新觀點的成果，這就是為什么將“國學(xué)”與“新知”合成的用意所在。從文稿選擇的立場看，既然是“國學(xué)”，則入選的文稿必定是傳統(tǒng)文化方面的；既然是“新知”，文稿如果僅僅反映傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還是未能符合要求的，必須是兩個方面的特質(zhì)兼?zhèn)�，才能進入這套文庫之中。也許組織者對文稿的選擇不一定準確，但不論情況如何，“新知”乃是編纂這套文庫的初衷，表達著一種愿望、一種追求，一種目標。
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