本書(shū)在梳理馬克思所開(kāi)啟的西方馬克思主義文化批判理論的基礎(chǔ)上，就齊澤克在現(xiàn)代性批判、主體性批判、資本主義批判、意識(shí)形態(tài)批判、倫理學(xué)批判、美學(xué)和藝術(shù)批判等各個(gè)方面的具體思想進(jìn)行了詳盡的研究。概而言之，齊澤克的新馬克思主義批判哲學(xué)旨在全面繼承馬克思所開(kāi)創(chuàng)的西方馬克思主義批判哲學(xué)傳統(tǒng)，并以拉康哲學(xué)的徹底顛覆性姿態(tài)深刻反思資本主義現(xiàn)代性的前世今生，以此來(lái)恢復(fù)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代活力。具體而言，齊澤克在研讀《資本論》的基礎(chǔ)上與馬克思對(duì)話(huà)，挖掘出了當(dāng)代資本主義的商品拜物教的新特征，同時(shí)還思考了資本與資本主義、共產(chǎn)主義的辯證關(guān)系；在繼承馬克思和阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論的基礎(chǔ)上，以拉康的欲望圖表為基礎(chǔ)發(fā)展了新的意識(shí)形態(tài)批判理論；在繼承以霍克海默和阿多諾為代表的法蘭克福學(xué)派倫理學(xué)批判傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，針對(duì)《啟蒙辯證法》的倫理思想與霍克海默等進(jìn)行了隔空辯難，指明了康德倫理學(xué)在現(xiàn)代政治學(xué)中的革命性及復(fù)雜性；在繼承阿多諾、馬爾庫(kù)塞等人關(guān)于美學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)的批判理論的基礎(chǔ)上，深入地探究了康德崇高美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及內(nèi)在矛盾，并創(chuàng)造性地提出了以拉康“原質(zhì)”為核心的新崇高理論和以實(shí)在界、幻象為核心的現(xiàn)代藝術(shù)理論；等等。
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