《黑格爾導讀》是亞歷山大·科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等學校講解黑格爾《精神現(xiàn)象學》的課程，它并不是純粹的黑格爾的《精神現(xiàn)象學》的導讀。在這部由他的學生的筆記整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主義思想。因此，在某種程度上，這是一部獨立的哲學著作。
為什么說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀的作品里可以為那么多人稱頌？這在很大程度上是因為他揭示了黑格爾思想的當代意義，并且明確告訴人們，我們正在按照黑格爾的理念，走向歷史的終結�？埔虻囊恍┰�，說得十分精辟，比如他在冷戰(zhàn)時期就斷言"蘇聯(lián)人和中國人只是目前還貧窮的美國人而已"。這一席話，直到今天，依然警誡我們自己在世界上所處的位置……
作者簡介
亞歷山大·科耶夫（1902-1968）法國哲學家，出生于俄國。是存在主義的新黑格爾主義的代表，對法國當今的思想界和學術界有著不可低估的影響。除了《黑格爾導讀》外，主要著作還有：三卷本的《論異教哲學思想史》（第一卷：前蘇格拉底哲學家。第二卷：柏拉圖—亞里士多德。第三卷：希臘化時代哲學—新柏拉圖主義哲學家），《康德》，《論法學現(xiàn)象學》，《概念，時間和語言》。
目錄：
目 錄
編者按…………………………………………………………………………………
代 序…………………………………………………………………………………
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ＩＩＩ．１９３５—１９３６學年課程……………………………………………
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附 錄
Ｉ．黑格爾關于實在事物的辯證法和現(xiàn)象學方法…………………………………
�。桑桑诟駹栒軐W中的死亡概念……………………………………………………
ＩＩＩ． 《精神現(xiàn)象學》的結構…………………………………………………
譯者說明………………………………………………………………………………
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